Historický kontext
Ježiš z Nazaretu bol ľudový kazateľ, ktorý žil na prelome milénia v Izraeli. Verejne vystupoval len krátko pred svojou smrťou. O väčšine jeho života nevieme toho príliš veľa. Medzi vtedajšími Izraelitmi bol známy ako ľudový kazateľ. Takých kazateľov však bolo vo vtedajšej Svätej zemi viac než dosť.
Ježiš pochádzal z oblasti Galilea a hovoril aramejským akcentom. Pôsobil na pomerne malom geografickom priestore, väčšinou v okolí Galilejského jazera. Čoraz viac sa stával známym aj za hranicami Galilei a ako novodobý prorok sa stával čoraz väčším ohrozením pre vtedajšie politické špičky v krajine. Herodes Antipas, syn Herodesa Veľkého a Rimanmi dosadený vládca palestínskych provincií, sa obával silnejúcej moci týchto ľudových prorokov.
Via Dolorosa v Jeruzaleme.
Podľa tradície Ježiš vošiel do Jeruzalema vítaný ako kráľ. Boli to slová Žalmu (Ž 118, 26), ktoré sa spievali na uvítanie pútnikov. Už predtým sa dostal do viacerých teologických sporov s kňazmi, farizejmi a zákonníkmi, ktorí boli vykladačmi vtedajšej židovskej viery. Vystúpením voči židovskému zákonu si znepriatelil mnohých vplyvných Židov, ktorí si želali jeho odstavenie. Pre Rimanov neznamenal žiadnu skutočnú hrozbu, keďže jeho filozofický a ani náboženský vplyv nepovažovali za nebezpečný.
Proces a odsúdenie
Ježiš navštívil aj hlavný chrám, kde vyhnal všetkých predavačov a peňazomencov (Lk 19, 45-46). Zákonníci a farizeji Ježišovo vyčíňanie v chráme predstavili Pilátovi, ako pošpinenie autority cisára. Pilát (Pontius Pilatus) bol pomerne prchký a dosť krutý človek, ktorý si takýto skrat miestneho kazateľa vysvetlil ako útok na autoritu Ríma. Ježiš bol popravený ukrižovaním, teda tým najhorším spôsobom, akým mohol byť človek v staroveku potrestaný.
Umučenie a smrť
Počas výstupu na Golgotu niesol iba horizontálne brvno kríža a nie celý kríž, ako ukazuje kresťanská tradícia. Na mieste popravy bolo horizontálne brvno (na ruky) pripevnené k vertikálnemu (nohy) a spolu vytvárali tvar písmena T. Pilát nechal nad Ježišovu hlavu pripevniť tabuľku so známym nápisom I. N. R. I. (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum), aby pripomínal “skutočný” dôvod jeho popravy.
Ukrižovanie Ježiša Krista.
Smrť na kríži bola krutá aj preto, že obvykle trvala dlho. Kati sa snažili obeť udržať čo najdlhšie pri živote, aby znásobili utrpenie. Ježiš sa rozhodol zakúsiť pre nás celú plnosť Svojej bolesti. Vo svojom článku „Ježišovo ukrižovanie: Umučenie Krista z medicínskeho pohľadu“ Dr. Truman Davis podáva tento opis Ježiša počas Jeho posledných hodín na kríži: „Zažíva hodiny neobmedzenej bolesti, opakovania kĺby trhajúcich kŕčov, prerušované čiastočné dusenie a prenikavú bolesť, keď sa z Jeho roztrhaného chrbta odtrháva tkanivo pri pohyboch hore a dolu po drsnom dreve.
V skutočnosti boli vedľa Ježiša ukrižovaní dvaja lotri. Jeden mu uveril a prijal spasenie, druhý nie. Matúš vo svojom rozprávaní hovorí, že obaja lotri využili aj to málo dychu, ktoré mali, aby sa Ježišovi posmievali (Mt 27:44). Ján rozpráva, že Ježiš zomrel skôr ako ukrižovaní zločinci (Jn 19:32-34). To znamená, že kajúci zlodej mohol pozorovať všetko, čo sa dialo, keď bol Ježiš na kríži, vrátane jeho výkriku: „Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia“ (Lk 23:34).
Ježiš citoval a naplnil Žalm 22, keď sa modlil: „Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil?“ (Ž 22:2). Desivá prítomnosť hriechu v tomto strašnom momente Ježiša obkľúčila: „A Hospodin na Neho uvalil neprávosť nás všetkých“ (Izaiáš 53:6). Byť opustený Bohom bolo pre Ježiša oveľa väčším zdrojom úzkosti ako pre kohokoľvek iného, pretože On bol úplne svätý.
V Jánovi 19:30 nachádzame známy „bojový pokrik kríža“. Nikdy znova už nezakúsi bolesť ani nebude v rukách Satana. Nikdy viac už nebude ani na okamih opustený Bohom. Čo bolo ukončené? Čo bolo zaplatené? Čo bolo vykonané? Čo bolo naplnené? Bola ukončená Satanova moc nad ľudstvom.
Tieto konečné slová (pozri Lukáš 23:46) značili obnovenie vzťahu medzi Otcom a Synom, ale uvádzali tiež nový vzťah, ktorý teraz môžeme mať s Otcom my. Opona v chráme, viditeľná pripomienka bariéry medzi Bohom a človekom, bola roztrhnutá na dve časti (Matúš 27:51). Čo Ježiša držalo v pohybe, keď Ho Jeho učeníci opustili, keď davy kričali: „Ukrižuj Ho!“, keď podstúpil desivý osud niesť všetky hriechy sveta? Vy!
Pohreb
Ježišov priateľ Jozef dostal povolenie Ježiša pochovať. Vzal mŕtve telo z kríža. Za pomoci ďalšieho priateľa, Nikodéma, bolo Ježišovo telo zabalené v látkach a vložené do jaskynnej hrobky v záhrade. Veľký balvan bol postavený pred otvor hrobky.
Teologický význam
Ukrižovanie Ježiša Krista je kľúčovou udalosťou v kresťanskej teológii. Ježišova smrť je chápaná ako obeť za hriechy ľudstva. Podľa kresťanskej viery, Ježiš svojou smrťou zaplatil dlh za hriechy všetkých ľudí, ktorí v neho veria. Bol potrestaný za naše hriechy. Keďže vstal z mŕtvych, umožnil ľuďom, ktorí ho nasledujú, prísť do Božej blízkosti.
Príbeh o kajúcom zločincovi nám ukazuje, že žiadny hriech nie je príliš zlý na to, aby nemohol odpustený. Ježišova smrť stačí na zaplatenie dlhu za všetky naše hriechy (Rim 6:23). Kajúci zločinec v posledných minútach svojho života uveril v Ježiša Krista. To je nádherná pravda! Ako môžeš vedieť, že budeš chcieť v budúcnosti dôverovať Ježišovi, ak nechceš teraz?
Ukrižovanie Ježiša Krista je teda nielen historickou udalosťou, ale aj centrálnym bodom kresťanskej viery, ktorý prináša nádej na odpustenie a večný život.
Ježiš nebol mýtus (15 minút dôkazov)
tags: #biblia #ukrizovanie #jezisa