Tento článok prináša profily významných osobností Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) na Slovensku. Zameriame sa na život a pôsobenie Jána Hroboňa, Dušana Rolla a Sidonie Horňanovej.
Vydala sa za iného, no na svadbe sa zrazu objavil on 😱 Skutočný príbeh lásky a zrady.
Voľby dištriktuálneho biskupa Západného dištriktu ECAV
Dištriktuálne presbyterstvo ZD ECAV uznesením č. 2024/09 vypísalo voľby člena predsedníctva Západného dištriktu ECAV na Slovensku - dištriktuálneho biskupa. Podľa §30 odsek(1) a §31 Cirkevného zákona č. K realizácii volieb dištriktuálne presbyterstvo uznesením č. 2024/12 zo dňa 28. februára 2024 vydáva nasledovné pokyny.
Kandidačná porada predsedníctiev seniorátov ZD ECAV zostavila dňa 10. apríla 2024 kandidátku na voľby dištriktuálneho biskupa Západného dištriktu ECAV na Slovensku.
Volebné konventy v cirkevných zboroch možno uskutočniť v týchto termínoch: 28.4.2024, 5.5.2024 a 12.5.2024. Volebný konvent treba ohlásiť v patričnom časovom predstihu v zmysle §32 ods. 1 CZ 11/1994 a §2 ods. 3 CZ 15/1994.
Za riadny priebeh volieb je zodpovedné predsedníctvo cirkevného zboru. Zo zasadnutia konventu sa vyhotovuje zápisnica, ktorá obsahuje údaje v zmysle Cirkevného zákona č. Priebeh volieb sa riadi cirkevným nariadením č. 1/1995. Na konvente je potrebné podpísať prezenčnú listinu. Hlasuje sa zásadne tajne. Konvent môže 3/5 väčšinou rozhodnúť, že sa hlasuje verejne.
Na hlasovacích lístkoch budú kandidáti zoradení v abecednom poradí. Pred menom kandidáta bude číslo. Hlas možno odovzdať len jednému kandidátovi.
Výpis zo zápisnice, riadne podpísaný a potvrdený pečiatkou príslušného cirkevného zboru treba vložiť do obálky, ktorá sa pečiatkou a podpismi zabezpečí proti predčasnému otvoreniu. Označí sa výrazným nápisom „VOĽBY biskupa ZD ECAV 2024 - neotvárať“ a vloží do druhej obálky a doporučene sa odošle do 8 dní po konvente na adresu Biskupského úradu ZD ECAV, Nám. Sčítacia komisia sa zíde dňa 24.5.2024 k otvoreniu obálok a sčítaniu hlasov. Zborové predsedníctvo je povinné konvent zvolať a o navrhnutom kandidátovi dať hlasovať.
Na zasadnutí dištriktuálneho presbyterstva Západného dištriktu, dňa 24.5.2024, bolo okrem iného v programe aj vyhlásenie výsledkov sčítania hlasov a vyhlásenie výsledkov volieb predsedníctva ZD - dištriktuálneho biskupa. Z dvoch kandidátov získala Doc. ThDr. Sidonia Horňanová 2822 hlasov, čo je 42,32% a Mgr. Ján Hroboň 3731 hlasov, čo je 55,95% z celkového počtu voličov 6668. Do funkcie dištriktuálneho biskupa bol na ďalšie šesťročné funkčné obdobie nadpolovičnou väčšinou zvolený Mgr. Ján Hroboň.
Výsledky volieb budú vyhlásené v CZ ZD dňa 2.
Mgr. Ján Hroboň
Mgr. Ján Hroboň bol v roku 2018 zvolený za biskupa Západného dištriktu ECAV. Od roku 2022 je predsedom Bohoslužobného výboru ECAV.
Narodil som sa dňa 23. 3. 1967 v Revúcej v rodine evanjelického farára Jána Bohdana Hroboňa a Milady, rod. Krištofovej. Mám piatich súrodencov. Základnú školu som skončil v Lazoch pod Makytou, kde som bol aj konfirmovaný. Zmaturoval som na gymnáziu v Prešove v r. V r. 1986 som nastúpil na Evanjelickú bohosloveckú fakultu. Jeden semester som študoval na Lutheran Theological Seminary vo Philadelphii, USA. Po návrate som vstúpil do manželstva s Máriou, rod. Fáberovou, v r. 1991.
V r. 1992 som nastúpil ako kaplán do cirkevného zboru v Lazoch pod Makytou. Previedli sme generálnu opravu exteriéru kostola. V senioráte som vykonával funkciu vedúceho SEM. V r. 1995 som absolvoval farársku skúšku a prijal pozvanie bratislavského cirkevného zboru, kde som mal na starosti prioritne prácu s mládežou. Zaviedli sme mládežnícke služby Božie. Vykonával som funkciu predsedajúceho farára do r. 2001, keď sme sa presťahovali do Martina. Spolupracoval som s Biblickou školou na založení Evanjelickej základnej školy v r. V r. 2011 som prijal pozvanie do cirkevného zboru v Bratislave, do vtedajšej dcérocirkvi Dúbravka, a v r. Od r. 2004 som pôsobil ako zástupca šéfredaktora Cirkevných listov, potom ako šéfredaktor a nakoniec tajomník až do r. V r. 2018 som bol zvolený za biskupa Západného dištriktu. Od roku 2019 do roku 2022 som bol členom predstavenstva Tranoscia.
Po ordinácii v roku 1992 pôsobil ako kaplán v Lazoch pod Makytou, Bratislave, Martine a potom opäť v Bratislave. V rozhovoroch, ktoré pred začiatkom volieb poskytol, sa prezentoval ako proreformný kandidát. Zasadiť sa chce za decentralizáciu moci a zjednodušenie štruktúry ECAV. „V tomto zmysle mi najviac konvenuje model troch dištriktov s troma rovnocennými biskupmi a nejakým koordinačným centrom,“ uviedol v rozhovore pre Evanjelický posol spod Tatier.
Osobné stanovisko Mgr. Jána Hroboňa
Na základe Božieho slova a v súlade so Symbolickými knihami a Ústavou našej cirkvi budem aj naďalej dbať o čisté, pravdivé a úprimné zvestovanie Božieho slova, správne prisluhovanie sviatostí a chrániť jednotu cirkvi. Duchovné obnovenie. Evanjelizáciu a misiu - podporiť zakladanie nových cirkevných zborov. Venovať väčšiu pozornosť vzdelávaniu zameranému na misiu a evanjelizáciu. Je potrebná aj forma služieb Božích viac zameraná na mladých ľudí, prípadne ľudí z necirkevného prostredia. Viac sa misijne aj pastoračne venovať menšinám. Za každých okolností chceme viesť k tomu najdôležitejšiemu - k Pánovi Ježišovi Kristovi. Upriamovať náš pohľad na Neho v zmysle slov listu Židom 12, 2: Hľaďme na Ježiša, Pôvodcu a Dokonávateľa viery.
Ján Hroboň hovorí aj o tom, že homosexuáli majú byť v ich cirkvi prijatí, majú byť prijímaní v úcte, nemajú byť zosmiešňovaní či ostrakizovaní. No odmieta, keď sa do stredu pozornosti v kresťanstve kladie človek a jeho sexualita. Vysvetľuje tiež, že vedenie cirkvi zatiaľ nemôže disciplinárne či pracovnoprávne trestať tých, ktorí sa nedržia stanoviska biskupov, pretože kľúčové je stanovisko vieroučného výboru, s ktorým sa musí stotožniť synoda.
V bratislavskom staromestskom evanjelickom zbore sa konala konferencia Kráčajme spolu - LGBTQ ľudia sú súčasťou nášho života, ktorá vzbudila záujem aj vášne, lebo na nej došlo aj k dehonestácii biskupov. List biskupov, ktorí v ňom dali svoje stanovisko k tejto téme, posmešne čítal Michal Havran.
Konferencia vzbudila pozornosť, ale z môjho pohľadu nevzbudila vášne. Na tú akciu neboli výnimočne prudké odozvy, aspoň som ich nepostrehol, aj keď reakcií bolo pomerne dosť. Tie, ktoré sme dostali k nášmu stanovisku, boli vo vysoko prevažujúcej miere kladné. Nebolo veľa tých, ktorí reagovali na posmešný prejav Michala Havrana. Mňa osobne nie. Ale priznám sa, že spomínaný prejav som nepočúval a ani nemám záujem. Anna Polcková sa samozrejme snaží Michala Havrana všemožne brániť, aj keď ten prekračuje hranice elementárnej slušnosti. Platí tu princíp súdržnosti za každú cenu. Čo tak navrhnúť Michalovi Havranovi prejavy takého Mariána Kuffu označiť za „jemu vlastné“ a verejne sa z nich nevysmievať?
Je dobré, keď sa v prostredí cirkvi venuje pozornosť tejto téme a keď sa cirkev a cirkevné zbory pastoračne zamerajú aj na túto skupinu ľudí a venujú sa im. Hlavná otázka pre nás je, akým spôsobom sa táto pastoračná služba k týmto ľuďom v zbore odohráva a ako má nastavené pravidlá.
Liberálno-progresivistická ideológia v kresťanstve je druhá vec a tu treba jasne povedať, že odmietame, keď sa do stredu pozornosti v kresťanstve kladie človek a jeho sexualita. My nikoho nenútime, aby toto stanovisko prijal, a ako s tým človek osobne naloží, je na ňom. Homosexuálne správanie nevnímame ako nejaký exkluzívny, špeciálny hriech, ktorý by bol horší ako ostatné.
Však aj na tých miestach v Božom slove, či už je to Rímskym 1, Prvý Korintským 6, alebo Prvý Timoteovi 1, sa homosexuálne správanie nachádza v katalógu hriechov spolu s ostatnými. Rovnaký postoj máme aj k cudzoložstvu, pýche, lakomstvu, proste k tým hriechom, ktoré Písmo menuje, ako „títo ľudia nebudú dedičmi kráľovstva Božieho“. Pre nás homosexuálne správanie nie je nejaký exkluzívny hriešny prejav.
Odmietame ideologizáciu témy LGBT a politiku, ktorú robia. Aj tu musíme rozlišovať dva postoje. Jeden je náš postoj k homosexuálom. Treba ich rešpektovať, mať v úcte, pristupovať k nim s láskou, s prijatím, odsudzujeme akékoľvek znevažovanie, posmievanie, ostrakizovanie týchto ľudí a zasadzujeme sa za ich citlivé a láskavé prijatie v prostredí cirkvi. A potom je tu ideológia LGBT v zmysle populistickej demagógie, napríklad, že cirkev je homofóbna.
“Nedá sa nevidieť, že celá LGBT ideológia je napojená na výdatné finančné zdroje.
My ako biskupi sme formulovali svoje stanovisko. To však nie je právne záväzné. Takže nie je možné, aby človek, ktorý podľa nás prekračuje stanovené hranice, bol disciplinárne alebo pracovnoprávne stíhaný.
V našej cirkvi to funguje tak, že vieroučné stanovisko k takémuto problému dáva vieroučný výbor. Pripravuje ho. Keď bude hotové, bude predložené riadnym legislatívnym postupom na synodu. Keď sa s ním synoda stotožní, potom už má právnu záväznosť.
Vy ste farárku Polckovú v roku 2020 vyzvali, že by mala „zvážiť svoje ďalšie pôsobenie v duchovnej službe“. Dali sme to na stôl ako čestné riešenie. Z nášho pohľadu - ako biskupov evanjelickej cirkvi - nie. Ale toto je stanovisko nás biskupov. To si nemyslím. Ak sa nemýlim, na sociálnych sieťach sa vyjadrila v tom zmysle, že očakáva, až príde ten čas.
Vy ste vyhlásili, že vaša účasť na spomínanej konferencii nebola s vami konzultovaná. Pani Polcková však tvrdí, že vás pozvali mesiac pred konferenciou. Keď sme si to prečítali, s prekvapením sme zistili, že v sobotu popoludní sme zaradení do programu. Pripadá nám to prinajmenšom neprimerané, aby som bez vedomia a oslovenia, bez vyjadrenia súhlasu a potvrdenia prítomnosti na konferencii zaradil pozvaného hosťa do programu konferencie. Napriek skutočnosti, že na danú problematiku nemáme rovnaký pohľad a vieroučný postoj, základné a elementárne zásady slušného správania by nemuseli absentovať. Každý z biskupov má dôležité podujatia dlhodobo plánované, niekedy aj pol roka, rok dopredu. V tomto zmysle by bol korektný postup, keby nám niekto z tohto cirkevného zboru zavolal a spýtal sa, či máme záujem na konferencii vystúpiť, či nám tento termín vyhovuje. Toto sa nestalo. A každý z nás už mal fixný program. My sme o tom s biskupmi hovorili a dohodli sme sa, že jeden z nás tam pôjde. Bola z našej strany ochota, ale pán generálny biskup, ktorý tam osobne chcel ísť, sa pozrel potom do svojho diára a mal v tom termíne dlhodobo plánovanú cestu do zahraničia. Neodmietali sme účasť alebo dialóg. Žiaľ, administratívnym nedopatrením sa stalo, že sme organizátorom nedali včas vedieť, že na konferenciu zašleme iba písomné stanovisko.
Pani Polcková na tej konferencii povedala, že nekonanie v prospech prijatia homosexuálov a ich práv je pokrytectvo. Neviem, aké práva myslí. Čo sa týka ľudských práv, jasne sa deklaruje, že všetci ľudia sú si rovní. Aké iné práva by mala mať menšina LGBT?
Toto je naratív, ktorý nás stavia do homofóbneho svetla, že my sa nedokážeme zasadzovať za ich práva, ale pre nás je normou Božie slovo. A keď Božie slovo hovorí o praktizovanej homosexualite ako o hriechu, tak my predsa nebudeme bojovať za práva ľudí, ktorí si vyžadujú legitimizáciu hriešneho spôsobu života. Je to jeho interpretácia, ktorá zrejme spĺňa nejakú svoju funkciu. Prinajmenšom provokovať a čeriť stojaté vody. Pre nás sú normatívne tri miesta v Novej zmluve (Rim 1, 1Kor 6, 1Tim 1), kde sa jasne hovorí, že praktizovaná homosexualita je hriech.
Ale okrem konkrétnych biblických výrokov dávame na pováženie toto: predstava, že ten istý apoštol Pavel, ktorý formuluje napríklad zásadné formulácie z 1. Nijako ju neospravedlňoval, nezľahčoval ani jej nepriťažoval. Nikde nám však nedal ani priestor, aby sme rozvíjali v otázke o nej nejaký iný koncept. Pavlovi veci do seba zapadajú, Pavel je integrovaný teológ a človek.
Dvaja Pavlovia, ktorí by boli na výber, proste nejestvujú. Predstava, že Pavel je voči praktizovanej homosexualite zdržanlivý až otvorený a zároveň píše pasáže z listu Rímskym a mnohé ďalšie, je proste absurdná. Niekto chce Pavla mať presne tam, kde mu to ideologicky pasuje.
Niektoré miesta teda akoby prehliadne a vyberie napríklad také miesto, kde dôslednejší preklad ukazuje na platené služby mladým chlapcom, a hrá sa s ním. Profesor Ábel argumentuje tým, že zákazy homosexuálneho správania sú nesprávne preložené, resp. nesprávne interpretované. Zároveň vraví, že vedecké poznatky sa vyvíjajú a cirkev sa v minulosti viackrát mýlila, napríklad pri teórii geocentrizmu. Ak profesor Ábel toto hovorí, tak túto vec prinajmenšom zľahčuje.
Sú určité princípy, ktoré sa nemenia, a medzi tieto otázky patrí otázka spasenia. Spasenie alebo záchrana je dielo milosti pána Ježiša Krista. Na druhej strane je tu naša hriešnosť. Keď niečo Biblia pomenuje ako hriech, tak to proste nemôžeme prekrútiť v zmysle, že to nie je celkom tak.
Nie. Rozdeľuje táto téma výraznejšie vašu cirkev? Nie, nevidím túto tému v našej cirkvi ako rozdeľujúcu. Máme dôležitejšie témy. Vidím ju ako vec, ktorá sa týka jedného cirkevného zboru. A ťažko povedať ako početnej skupiny ľudí v našej cirkvi.
Ondrejovi Prostredníkovi bola odňatá kánonická misia na základe podobných vyjadrení. K prípadu Ondreja Prostredníka sa vyjadrovať nebudeme, riešili ho iní traja biskupi. Zohľadnili to, ako verejne vystupoval na dúhových pochodoch. Zbor biskupov má kompetenciu odňať kánonickú misiu. Keďže sa medzitým tento spor nesmierne vyhrotil a je extrémne citlivý, musíme mať všetky veci zabezpečené tak, aby sme mali celkom zreteľnú oporu vo vieroučných stanoviskách cirkvi a v cirkevnej legislatíve.
Z môjho pohľadu vtedy ako bežného farára som mal dojem, že je tam aj osobná animozita a mohlo to byť celé poctivejšie odkomunikované. Mohla tomu predchádzať aj celocirkevná a kompetentná diskusia. Mal som dojem, že sa to neudialo.
Teraz som sám v pozícii biskupa a znova nás volá Staré Mesto k dialógu. Na druhej strane, keď do toho dialógu vstúpime, tak nás zosmiešňujú. Na spomínanej konferencii vystúpil aj politológ Pavol Hardoš, ktorý tvrdí, že tu existuje nejaký konšpiračný naratív o gender ideológii. Podľa tejto konšpirácie existujú zlé a zvrátené elity, ktoré chcú zničiť Západ, kresťanstvo a rodinu. Vy ste vo svojom stanovisku síce nespomínali gender ideológiu, ale spomínali ste LGBT ideológiu.
Je to problém. Majú veľa iných priestorov a takáto konferencia sa zmestí do bežnej spoločenskej sály. Áno. Keď rozprestrú dúhovú vlajku pred oltárom, tak čo tým chcú asi povedať? Každý sa bude zodpovedať za svoje postoje. Čo je on Boží advokát? My sa nemáme za čo hanbiť, stojíme na princípoch Písma, Písmo je pre nás najvyššou autoritou a naše postoje sú v súlade s Písmom. Sme o tom presvedčení. Že sa Ondrej takto vyjadrí, to je, si myslím, skôr na jeho hanbu, nie na našu. So sarkazmom poviem, že nás zrejme používa na dobré politické PR.
Myslím si, že v prostrediach väčších miest táto otázka viac-menej rezonuje, ale primárne je to považované za záležitosť Bratislavy a vedenia staromestského zboru.
Áno, máme také informácie a z môjho pohľadu ten zbor viditeľne upadá, čo sa týka účasti na službách Božích.
Doc. ThDr. Mgr. Sidonia Horňanová, PhD.
Biblický verš: Keď som slabý, som mocný!
Biskup je podľa príkladu Pána Ježiša prvým duchovným pastierom, ktorého prvenstvo je v obetavej nezištnej službe pre iných. Predovšetkým vykonávať kazateľskú a pastoračnú službu: Verne a čistotne zvestovať evanjelium a chrániť vieroučnú čistotu a jednotu cirkvi. Pastorálnymi rozhovormi a návštevami v dištrikte podporovať duchovných v ich neľahkej službe, chrániť ich pred rezignáciou a vyhorením.
Prispieť do diskusie o financovaní a reštrukturalizácii cirkvi založenej na princípoch samosprávy a rovnosti všetkých jej členov vo vedomí, že byť slabým a malým nie je nevýhodou. Cirkev žije misiou, preto budem podporovať misijné a evanjelizačné snahy v dištrikte. V cirkvi sa nesmú uprednostňovať ekonomické ciele na úkor misijného poslania.
Cirkev bez diakonie nie je cirkvou, preto chcem rozvíjať spoluprácu so Strediskami evanjelickej diakonie na území dištriktu aj s ústredím v Bratislave. V biskupskom úrade môžem nadviazať na doterajšiu duchovno-pastiersku službu vo vedení cirkevného zboru v Modre-Kráľovej 28. rok, a tiež v Bratislavskom senioráte, ktorý som 6 rokov viedla s Ing. Petrom Synakom, súčasným dozorcom Západného dištriktu.
V úrade biskupa môžem v dištrikte prehlbovať vzťahy s ordinovanými - mojimi bývalými študentami, ktorých som ako pedagóg a farárka desaťročia formovala a formujem na teologickej fakulte. Ako „ordinovaná žena“ som s apoštolom Pavlom počas takmer 28 ročnej duchovnej služby nie raz poznala ľudskú slabosť a zraniteľnosť, ale aj Božiu milostivú moc.
Štúdium a pôsobenie
- 1987 -1990 Gymnázium V. P.
- 2007 - 2008 Habilitačné konanie na docentku - ukončené vymenovaním za docentku v odbore evanjelická teológia dňa 1. jan. Od r. Krátkodobé jazykové a teologické študijné pobyty v Čechách, Nemecku a Rakúsku.
- 1993 zborová prax počas teologického štúdia pri prvej ordinovanej farárke na Slovensku Darine Bancíkovej z poverenia generálneho biskupa P. Od r. Od r. Od r. 2005 členka celoslovenskej komisie Biblickej olympiády z Evanj. a. v. Od r. Od r. Mgr.
Na základe Božieho slova a v súlade so Symbolickými knihami a Ústavou našej cirkvi budem aj naďalej dbať o čisté, pravdivé a úprimné zvestovanie Božieho slova, správne prisluhovanie sviatostí a chrániť jednotu cirkvi.
Duchovné obnovenie. Evanjelizáciu a misiu - podporiť zakladanie nových cirkevných zborov. Venovať väčšiu pozornosť vzdelávaniu zameranému na misiu a evanjelizáciu. Je potrebná aj forma služieb Božích viac zameraná na mladých ľudí, prípadne ľudí z necirkevného prostredia. Viac sa misijne aj pastoračne venovať menšinám.
Sabatikálne voľno pre duchovných ako možnosť duchovnej aj fyzickej regenerácie. Za každých okolností chceme viesť k tomu najdôležitejšiemu - k Pánovi Ježišovi Kristovi. Upriamovať náš pohľad na Neho v zmysle slov listu Židom 12, 2: Hľaďme na Ježiša, Pôvodcu a Dokonávateľa viery.
JUDr. Dušan Roll
Dňa 29. júla 2021 vo večerných hodinách vo veku 93 rokov zomrel JUDr. Dušan Roll. Pohrebu bude v MALOM KOSTOLE - vo štvrtok 5. augusta 2021 o 14.00 hod. Brat Roll bol významnou kultúrnou osobnosťou Slovenska: Bol zakladateľom a dlhoročným generálnym komisárom Bienále ilustrácií Bratislava, zakladateľom medzinárodného festivalu Agrofilm Nitra, riaditeľom Slovenskej filmovej tvorby a pôsobil aj v iných kultúrnych a vydavateľských inštitúciách.
Za zásluhy o kultúrny rozvoj Slovenskej republiky mu prezident republiky 1. januára 2008 udelil Pribinov kríž II. triedy. Dušan Roll bol zároveň hrdým evanjelikom a každonedeľným návštevníkom Služieb Božích v bratislavskom cirkevnom zbore.
Po roku 1989 sa podieľal na konštituovaní novej cirkevnej ústavy a mnohých cirkevno-právnych predpisov. Bol aktívnym aj vo vydavateľstve Tranoscius a. s., kde v rokoch 2000-2008 bol predsedom predstavenstva Vydavateľstva Tranoscius.
Sme Pánu Bohu vďační za jeho nasadenie v službe cirkvi, za jeho vieru, za jeho slušnosť a korektnosť, za jeho prácu a ochotu pomáhať na svet dobrým veciam a v neposlednom rade za jeho priateľské a bratské slovo. Takých ľudí naša cirkev potrebuje. Celej rodine zosnulého vyjadrujeme úprimnú sústrasť.
Nech je potešením všetkým smútiacim slovo z proroka Izaiáša 12, 2: Ajhľa, Boh je moja spása, dúfam a nebojím sa. Lebo Hospodin je moja sila a moja pieseň. On sa mi stal spasením.
Životopis JUDr. Dušana Rolla
Bratia a sestry, táto pohrebná rozlúčka sa koná zosnulému bratovi JUDr. Dušanovi Rollovi, ktorý sa narodil 28.1.1928 v Martine rodičom Belovi Rollovi a Ľudmile r. Haľamovej ako jedno z dvoch detí. Krstený a konfirmovaný bol v evanjelickom cirkevnom zbore v Martine. Po ukončení základnej a strednej školy sa po štúdiách stal absolventom Právnickej fakulty UK v Bratislave.
Dňa 21.8.1954 v kostole cirkevného zboru ECAV v Nitre uzavrel manželstvo s Annou rodenou Sopóciovou. V tomto manželstve sa im narodili dvaja synovia: Fedor a Milan. Pán Dušan Roll bol spisovateľom a pod pseudonymom Juraj Háj vytvoril množstvo detských kníh a iných publikácií.
Bol redaktorom a zástupcom riaditeľa vydavateľstva Mladé Letá, členom a predsedom viacerých národných a medzinárodných organizácií UNESCO a UNICEF, riaditeľom Slovenskej filmovej tvorby a zakladateľom medzinárodne uznávanej inštitúcie Bienále ilustrácií Bratislava a spoluzakladateľom Medzinárodného domu pre deti BIBIANA.
Bol veľkou osobnosťou slovenskej kultúry, ktorej venoval celý svoj produktívny život. Pán JUDr. Dušan Roll sa aktívne zapájal do práce v evanjelickej cirkvi. Bol členom Generálneho presbyterstva ECAV, členom právnej komisie a komisie pre novú Ústavu ECAV a podpredsedom Synody v Uhrovci na ktorej ju predkladal a obhajoval.
Spolu s JUDr. Ivan Šenšelom pripravoval pre Synody ECAV návrhy zákonov a nariadení. Bol organizátorom svetového kongresu evanjelickej organizácie Gustáv Adolf Werk vo Svätom Jure. Na požiadanie Predsedníctva ECAV a Ekumenickej rady cirkví pripravil zmluvu medzi 11 cirkvami, náboženskými spoločenstvami a Slovenskou republikou, ktorá bola následne schválená vo forme zákona Národnou radou SR a na základe tohto zákona pripravil znenie vyhlášok pre cirkevné školy a armádu.
Bol kandidátom na Generálneho dozorcu ECAV na Slovensku. Bol predsedom predstavenstva a správnej rady vydavateľstva Tranoscius, ktorú vykonával do roku 2006. Za jeho pôsobenia boli o.i. vydané vo vydavateľstve desiatky kníh pre deti a mládež od evanjelických autorov. Vydavateľstvo pod jeho vedením sa zúčastnilo viacerých zahraničných výstavách kníh.
Aktívne spolu s manželkou sa zúčastňovali života v cirkevnom zbore. Boli pravidelnými návštevníkmi Služieb Božích vo Veľkom chráme v Bratislave, prakticky do konca svojho života. Pán život i smrti si ho povolal k sebe 29.7.2021 v neskorých večerných hodinách v prítomnosti svojej manželky držiac sa s ňou do poslednej chvíle za ruku.
Ján Vladimír Hroboň (19. 4. 1900 Istebné - 29. 1. 1969 Rimavská Sobota)