Otázka bohatstva a chudoby je stará ako ľudstvo samo. Čo znamená byť bohatý a čo chudobný? Je bohatstvo zárukou šťastia a chudoba synonymom nešťastia? Tieto otázky si kladieme neustále a odpovede na ne sú rôznorodé, závislé od uhla pohľadu a osobných hodnôt.
Zbohatnite s týmito 13 princípmi | Zhrnutie knihy Myslite a zbohatnite od Napoleona Hilla
Všetci sa zúčastňujeme hostiny, bohatým vyhrávajú cigáni pri jedle, chudobným priamo v bruchu. Ježiš prichádza do Jericha. Zachej, „hlavný mýtnik“, bol „veľmi bohatý“. Aby Ježiša mohol lepšie vidieť, vylezie na strom, ktorý stojí vedľa cesty lemovanej masou ľudí.
Táto epizóda slúži na to, aby sa ešte raz zdôraznila pozornosť, ktorú Ježiš venuje maličkým, vyvrhnutým a ponižovaným. Spoluobčania Zachejom pohŕdajú, pretože sa kompromitoval peniazmi a politickou mocou a možno aj preto, že bol malého vzrastu. Pre nich nie je Zachej ničím iným ako „hriešnikom“. Ježiš naproti tomu ho navštevuje v jeho dome, opúšťa dav svojich obdivovateľov, ktorý ho v Jerichu prijal, a ide iba k Zachejovi.
Aj konanie a slová Zacheja obsahujú poučenie. Týka sa postoja, aký musíme zaujať voči bohatstvu a voči chudobným. Bohatý farizej odmietol chudobným dokonca aj odrobinky, ktoré padajú z jeho stola - Zachej rozdáva polovicu svojho majetku chudobným. Pozornosť sa upriamuje, ako vidíme, na zaobchádzanie s majetkom. Bohatstvo je nespravodlivé, keď sa hromadí a pritom sa odoberá najslabším, aby sa používalo na vlastný nemierny luxus.
Aj porovnanie s epizódou o bohatom mladíkovi je poučné. Mladému bohatému mužovi Ježiš hovorí, aby všetko čo vlastní, predal, a aby výnos rozdal chudobným (Lk 18,22). U Zacheja sa uspokojí so sľubom, že prenechá polovicu svojho majetku chudobným. Zachej zostáva inými slovami „bohatý“.
Nie je to bohatstvo samo o sebe, čo Ježiš odsudzuje, ale jeho nespravodlivé užívanie. Aj bohatý môže nájsť spásu! Boh dokáže urobiť ten zázrak, že obráti a spasí bohatého, bez toho, že by mu dal nutne upadnúť do chudoby.
Vlastníctvo bohatstva má neviditeľné siete, do ktorých sa nepozorovane zachytí srdce. Veľkým bohatstvom pre človeka je žiť skromne s pokojnou mysľou. Publicita je sláva bohatého. Protiklady sa priťahujú, napríklad, mladé chudobné dievčatá a bohatí starší páni.
Veľmi bohatý človek má vždy rozprávať len o poézii alebo o hudbe, vyslovovať vznešené myšlienky a snažiť sa takto uviesť do rozpakov ľudí, ktorí by ho chceli obdivovať len pre jeho bohatstvo.
Duchovný rozmer bohatstva a chudoby
Jakub nás upozorňuje na kontrast medzi tým, čo má trvalú hodnotu a čo je pominuteľné. Keď žijeme z vlastných síl, budeme životné skúšky znášať veľmi ťažko. Potom sa dostaneme do víru svetskej túžby po bohatsatve, ako zdroja radosti. Vtedy nepoznáme večné bohatstvo, o ktoré nás nemôže nikto pripraviť. Jakub hovorí k tým, ktorý trpia chudobou, aby sa radovali zo svojho povýšenia, čím má na mysli duchovné bohatstvo v Kristu. V okamžiku, keď chudobný uverí v Krista ako svojho Spasiteľa, stáva sa dedičom obrovského bohatstva. Je Božím dieťaťom, ktoré má prístup k neobmedzeným Božím zdrojom.
Chudobní veriaci sa majú radovať z bohatstva večnosti v Kristovi. Túto myšlienku rozoberá na pozadí cirkvi, kde paradoxne platí, že v Božom kráľovstve sú chudobní bohatí a bohatí sú chudobní. Tým nenaznačuje, že by sa v cirkvi mali veriaci rozdeliť o svoj majetok systémom Iba hovorí, že bohatstvo z hľadiska večnosti nehrá žiadnu úlohu.
Ježiš tu nehovorí, že chudoba je požehnaním. Tá sa totiž ľahko môže stať nielen požehnaním, ale i prekliatím. Ježiš sa prihovára k tým, ktorí su skutočne chudobní a bez prostriedkov. Vedia, že sa musia spoliehať na Boha, pretože nemajú nič. Naproti tomu boháči tohoto sveta sú sebestační, nič a nikoho nepotrebujú.
Skeptici, ktorí nechápu koncept reality duchovnej pravdy môžu namietať, k čomu je taká útecha a rada chudákovi, ktorý sa prediera biedou ? K čomu je duchovné bohatstvo, keď má hlad, nemá sa do čoho obliecť, nemá čím by nakŕmil svoje deti? Taký postoj vychádza z materialistickej predstavy, ktorá je presvedčená, že hlavnou potrebou človeka je materiálne a nie duchovné zabezpečenie. Jakub vysvetľuje, že pravá viera zabezpečí všetko najnutnejšie.
V tomto kontexte vidíme, že chudoba a bohatstvo slúži ako test viery. Chudobný muž musí čelit pokušeniu, aby netúžil po bohatstve, nedychtil po majetku iných, aby sa vo svojej chudobe necítil Bohom opustený. Bohatý muž žije v pokušení; zapodieva sa predovšetkým svojím bohatstvom, úspechom a mocou, ktorá mu bohatstvo prináša.
Materiálne bohatstvo a jeho úskalia
Z pozemských majetkov je najlepšia dobrá žena - zlá je najhorší údel života. Za nadbytočné bohatstvo si môžete kúpiť len zbytočnosti, na čo požaduje duša, peňazí nie je treba. Zdravie bez bohatstva je polovičná choroba. Žiadne bohatstvo sa nedá porovnať so zdravým telom.
Šťastie nespočíva v majetku, ani v zlate, ale pocit šťastia prebýva v duši. Šťastní sú bohatí, ale bohatí nie sú šťastní. Oveľa šťastnejší je však ten, kto vôbec nemá túžby. Šťastný je ten, kto pri svojom bohatstve môže vyhovieť svojim túžbam. Radšej chcem muža bez majetku, ako majetok bez muža. Radšej byť bohatým než hlúpym.
Bohatí a chudobní: Rozdiely v myslení
Bohatí na rozdiel od chudobných dobre vedia, že formálne vzdelanie človeku zabezpečí ohraničený príjem, no nikdy nie bohatstvo. Bohatí svoje zdroje najprv reinvestujú a vytvárajú si pasívne príjmy. Luxus kupujú ako poslední, keď ho zaplatia ich tvrdo-pracujúce a rozumne zainvestované peniaze. Chudobní sa trápia všetkými možnými zbytočnosťami, bohatých zaujíma len to svoje.
Veľkou odlišnosťou medzi bohatými a chudobnými je tá, že kým chudobní hľadajú prácu, bohatí hľadajú pasívne príjmy. Bohatí snívajú, chudobní sa držia pri zemi. Pre bohatých je istota cudzie slovo. A ešte pozor, bohatí si neprajnosť doslova vyžadujú, pretože ich poháňa.
Na bohatstve je najhoršie to, že musíš žiť s boháčmi. Na tomto svete nás robí bohatými nie to, čo si vezmeme, ale to, čoho sa vzdáme. Lesk bohatstva a krásy slabne a stráca sa, cnosť žiari večne. Láska je jediné bohatstvo, ktoré sa zväčšuje tým, že sa rozdeľuje, láska je jediné bohatstvo, ktoré rastie, keď sa s ním človek delí.
Obmedzte túžbu po majetku a netúžte po nemožnom. Pre človeka je závažnejší charakter, ako bohatstvo ducha. Pre bohatého je také ťažké vojsť do kráľovstva nebeského, ako pre chudobného dostať sa von z očistca. Od bohatstva stvrdne srdce, skôr ako vajce od vriacej vody.
Morálne aspekty bohatstva a chudoby
Myslenie má budúcnosť, hlúposť len bohatú históriu. Nie bohatstvo samo osebe je nespravodlivé, ale jeho egoistické užívanie, konštatuje páter Raniero Cantalamessa OFM Cap. Neresti bohatých a mocných sa nesprávne považujú za omyl a neresti chudobných a obyčajných ľudí za zločiny.
Trest ťa neminie, ak siahneš na cudzí majetok, zvedieš ženu iného alebo opustíš priateľa. Neľakám sa chudoby, ale obávam sa zla, ktoré so sebou prináša bohatstvo. Nech je vaša chudoba naplnená božím bohatstvom.
Dôležité je uvedomiť si, že nie všetci bohatí ľudia sú nemorálni a nie všetci chudobní ľudia sú cnostní. Existujú bohatí ľudia, ktorí sú štedrí a pomáhajú druhým, a chudobní ľudia, ktorí sú chamtiví a závistliví.
Tabuľka: Porovnanie bohatých a chudobných
| Aspekt | Bohatí | Chudobní |
|---|---|---|
| Finančné zabezpečenie | Vysoké | Nízke |
| Prístup k zdrojom | Široký | Obmedzený |
| Životný štýl | Luxusný | Skromný |
| Duchovné hodnoty | Môžu byť rôzne | Môžu byť rôzne |
| Šťastie | Nezaručené | Nezaručené |