Drahé sestry a bratia, premýšľajme dnes nad tak základným pojmom, ako je láska. Ale nechcem o tomto slove uvažovať všeobecne a filozoficky. Pozrime sa za slovo láska z pohľadu Písma. Pretože len vtedy máme lásku naplnenú tým správnym obsahom, podstatou a zmyslom. Aby sme dokázali milovať a pochopiť, čo znamená byť milovaný a vzácny v niekoho očiach, potrebujeme ísť ku zdroju lásky, k svätému a dokonalému Bohu.
Webstránku Evanjelickej cirkvi a. v. Naša kultúra je posadnutá láskou. Romány a romantické filmy nás učia, že láska by nás mala prinútiť cítiť sa dobre a mali by sme robiť všetko, čo je potrebné - aj keď je to zlé - aby sme dosiahli to, čo chceme. Ale sexom pobláznená vášeň nie je všetkým tým, o čom je láska - ak je toto vôbec láska.
Božia Láska v Písme
Božia Láska je pre nás skutočne pochopiteľná len skrze Kríž Ježiša Krista. Preto je v novej zmluve obtiažne nájsť verš hovoriaci o Božej láske bez zmienky o kríži Pána Ježiša.
- Ján 3:16: „Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho.“
- Galatským 2:20: „a nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus. A nakoľko teraz žijem v tele, žijem vo viere v Syna Božieho, ktorý si ma zamiloval a seba samého vydal za mňa.“
- 1 Ján 4:10: „V tom je láska, že nie my sme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako obeť zmierenia za naše hriechy.“
Láska - je hnacia sila Božieho Jednania. S Bohom nie sme zmierení preto, že by Kristova obeť nejako zmenila Boží postoj k nám, ale pretože Božia láska poslala Krista ako spôsob, ktorým by hriech, ktorý nás oddeľuje od pochopenia jeho lásky, mohol byť navždy odstránený.
Kristus - najväčší dar. Boh najväčší Milovník. Tak miloval najväčší stupeň. Svet najväčšie spoločenstvo. Že dal najväčší čin. Svojho jediného Syna najväčší dar. Aby každý najväčšia príležitosť. Kto verí najväčšia jednoduchosť. V neho najväčší pôvab. Nezahynul najväčší sľub. Ale najväčší rozdiel. Mal najväčšia istota. Život večný najväčší majetok.
Grécke Slová pre Lásku
Keď bol Nový zákon preložený z gréčtiny, minimálne štyri slová boli preložené ako láska:
- Storgé: Všeobecná náklonnosť, najviac uprostred rodiny. Tiež obľuba a nežná láska, napr. vo vzťahu ku vlastným deťom.
- Filia: Priateľstvo. Ježiš toto slovo použil vo verši Matúš 10,37 Kto miluje otca alebo matku väčšmi ako mňa, nie je ma hoden.“
- Erós: Telesná láska. Tento pojem bol už pred obdobím NZ tak znehodnotený, že sa v NZ vôbec nevyskytuje, aj keď sa biblickí pisatelia o telesnej láske vyjadrovali kladne.
- Agapé: Božia láska.
Aké rôzne druhy lásky sa spomínajú v Biblii? | GotQuestions.org
Láska ako Nové Prikázanie
Myslím, že nás, dnešných ľudí, veľmi dobre charakterizujú slová, ktoré čítame v Skutkoch apoštolov a vystihujú povahu aténskych obyvateľov v 1. storočí: „Všetci Aténčania totiž, aj cudzinci, ktorí tam prebývali, na nič iné neboli takí ochotní, ako rozprávať alebo počúvať niečo nové.“ (Sk 17, 21)
Že taký je aj ten dnešný verš: „Milovaní, milujme sa“ − priznáva i sám pisateľ epištoly, keď píše: „Milovaní, nepíšem vám nové prikázanie, ale staré prikázanie, ktoré máte od počiatku. Ale tu nemáme strácať pozornosť, zatvárať si oči, uši či srdcia, lebo tie slová pokračujú ďalej: „A predsa, (ako) nové prikázanie píšem vám, čo je pravdivé v Ňom aj vo vás, pretože tma prechodí a svieti už pravé svetlo.“ (1J 2, 8)
Chce tým povedať, že v Pánovi Ježišovi Kristovi nastáva nový svet, nový vek svetla a jasu. V takejto dobe žijeme od príchodu Krista, že sa tma pominie a pravé svetlo už svieti. Teraz je na nás, aby sme „chodili v svetle“: „Kto hovorí, že je vo svetle, a nenávidí brata, je doteraz v tme. Kto miluje brata, zostáva vo svetle a nieto v ňom nič pohoršujúceho.“ (1J 2, 9 − 10)
Ak miluješ - a len vtedy, ak miluješ -, máš podiel na tom novom veku, ktorý sa teraz vlomil do sveta, na kráľovstve Božom. Láska je nová skutočnosť, lebo uprostred rôznej prítomnosti je závdavkom lepšej budúcnosti. Áno, láska jediná má budúcnosť, lebo všetko pominie, láska však zostáva naveky.
Láska vs. Poznanie
Jednostranné zdôrazňovanie poznania vedie vždy k vážnym nedostatkom. Preto apoštol Pavel oproti všetkým duchovným darom vyzdvihol lásku ako najvyššiu hodnotu. Píše, že „poznanie vedie k namyslenosti, láska však buduje“ (1K 8, 1). Tak to skutočne je: poznanie dáva človeku uspokojenie, istotu, sebavedomie, vedie neraz k povýšenosti a pýche. Je aj poznanie, ktoré nie je konštruktívne. Záleží na tom, čomu slúži; iba láska vzdeláva t. j. stavia a dáva nášmu životu zmysel. Na prvom mieste potrebou sveta i každého z nás nie je viacej poznať, ale viac milovať.
Božia Láska Zjavená
Volá sa agapé a človeku je vlastne neznáma. Musela sa zjaviť - prejaviť, ako počujeme z nasledujúceho verša za naším textom: „V tom sa prejavila Božia láska k nám, že svojho jednorodeného Syna poslal Boh na svet, aby sme žili skrze Neho.“ (1J 4, 9) Láska je z Boha; preto je na svete, lebo Boh s ňou začal. Tak často to počujeme, bratia a sestry, že už ani nedoceňujeme úžasnú novosť tejto zvesti. Aj pohania mali bohov, nie však milujúcich. Aj oni prinášali bohom obete, či už zo strachu, alebo z povinnosti. No Boh Otec priniesol Pána Ježiša Krista ako obeť sám, z lásky. To je niečo neslýchané pre všetko náboženské i filozofické myslenie. To je niečo celkom nové.
Eros je cesta hore, od človeka k Bohu, agapé je cesta dole od Boha k človeku. V erose je Boh milovaný, hoci nemiluje - a v agapé Boh miluje, aj keď nie je milovaný. Agapé je láska nemotivovaná, nezaslúžená. Takáto je láska i láska Božia k hriešnikom, ako aj láska kresťana k nepriateľom. Poradie hodnôt sa obrátilo. V predstave erosu má láska k sebe samému najvyššiu hodnotu, láska k Bohu menšiu, láska k blížnemu najmenšiu a láska k živému Bohu sa vôbec neuznáva (A.
Láskou sa však neviditeľný Boh stáva zjavným, lebo Boh je láska. Áno, až tohto najväčšieho stotožnenia sa odvažuje pisateľ našej epištoly Ján. Nemôže lepšie vystihnúť samotnú podstatu Božej bytosti ako takto. Márne by sme v Biblii hľadali definíciu, kto a aký je Boh. Nájdeme iba toto: „Boh je láska“ v Jánovej epištole a „Boh je Duch“ v Evanjeliu podľa Jána. Tak sa nám On, neviditeľný, dal poznať − iba Jeho darovaná láska nám dáva pochopiť, ako Boh myslí a cíti, žije a koná.
Láska ako Znamenie Božieho Synovstva
Božia láska sa prejavila poslaním Božieho Syna na svet. Švédsky kazateľ Andreas Nygren píše: „Ak sa pýtame na lásku, sme odkázaní na Kristov kríž.“ Táto láske Božia potom vyvoláva našu lásku ako odpoveď: „Každý, kto miluje, z Boha sa narodil.“ Takúto zmenu v nás vyvoláva pravé milovanie, že sa stávame novými ľuďmi, dietkami Božími. Lebo kto sa z Boha narodil, ten je synom Božím a dcérou Božou.
Láska nie je ojedinelý dar, skôr je to celý život z Boha. Jej skutky sú poznávacím znamením pravého kresťanstva a Božieho synovstva v živote jednotlivca, ako aj poznávacím znamením pravej Kristovej cirkvi. Láska k bratom a sestrám je potom aj skúšobným kameňom lásky k Bohu.
„Keď niekto hovorí: Milujem Boha, a nenávidí brata, je klamár, lebo kto nemiluje brata, ktorého videl, ako môže milovať Boha, ktorého nevidel?“ (1J 4, 20) Je toto iba niečo duchovné, pomyselné? Nie! Bratsko-sesterská láska sa má prejaviť aj sociálne: „Ale ak má niekto pozemský majetok a vidí brata trpieť núdzu, a zavrie si pred ním srdce, ako môže byť v ňom Božia láska? Deti, nemilujme slovom ani jazykom, ale skutkom a opravdivo.“ (1J 3, 17 − 18) V prvotnej cirkvi slovo agapé - láska označovalo i tzv. hody lásky, pri ktorých sa zámožnejší delili s chudobnými tak, aby všetci boli nasýtení.
Bratia a sestry, ako je na nás viditeľná láska, ktorá nie je zo sveta, ale z Boha? Milujeme Boha nadovšetko a blížneho ako seba samého? Boha a človeka poznávame v Pánovi Ježišovi Kristovi. Milujeme Pána Ježiša? Je to veľmi dôležitá otázka. Máme milovať jedni druhých tak, ako Boh miloval nás: nie aby sme získali, ale aby sme dávali, nie aby sa nám dostalo pomoci, ale aby sme pomáhali bez vyhliadky na odplatu. A konečne: Boh nás miloval a miluje bez zásluh, bez všetkých predpokladov z našej strany. Tak aj my máme milovať druhých bez vyberania, či je ten alebo onen toho hodný, či nám zodpovedá svojou úrovňou − vekovou, spoločenskou, intelektuálnou… Milovať aj tých nesympatických, protivných a zmýšľajúcich inak ako my.
Pravá láska je solidárna s bratom či sestrou a stavia sa na ich miesto. Tomu sa učme, čo do nás požaduje Písmo: „Radujte sa s radujúcimi a plačte s plačúcimi!“ (R 12, 15).
Láska v Manželstve
Náš ľudský život je vlastne klbkom vzťahov. sa vo vzťahu k Pánu Bohu a vo vzťahu k iným ľuďom. Božom zákone. Sú to teda jasné vzťahy. tieto jasné vzťahy zakaliť, ako v nich spôsobiť rozklad. dobrá. duchovne zrelými. život druhých. mravne neuškodí.
V oblasti sexu žijeme pred Pánom Bohom. Nie sme sami svoji. (ap. neženatých - nevydatých. je v dnešnom svete nesmierne dôležité. Náš svet ho obzvlášť silno potrebuje. izraelský. okolí Izraela. a tiež väčšina časopisov a novín. Božia vôľa v tejto oblasti (6. eros, ani sex.
Mnohé manželstvá sú v rozklade. podvedení a oklamaní, bolí ich to. toho je zjavné, že za tzv. hriech. normálny. vedeli odpúšťať. prehrešíme. Kritické situácie existujú v každom manželstve. kvalitatívny rast manželstva. znamená, čo nás s druhým spája. manželského života.
Božích prikázaní - i toho šiesteho - je vždy dobrá cesta, cesta s dobrým cieľom.
„Mohutné vody nemôžu uhasiť lásku, ani veľrieky ju neodplavia.