V dnešnej spoločnosti sa práca neraz stala meradlom hodnoty človeka. Zvyčajne súdime ľudí podľa práce, ktorú konajú a zvyčajne je to prvá vec, na ktorú sa pýtame, keď sa s niekým zoznamujeme. „Kde pracuješ?
Som si istý, že mnohí poslucháči by privítali niekoľko jasných zásad, ktorými by sa mali riadiť. Naša otázka by teda mohla byť formulovaná takto: Aký je rozdiel medzi odpočinkom usilovného človeka a nečinnosťou lenivca? Odpočinok a lenivosť môžu na prvý pohľad vyzerať rovnako - vidíte niekoho sedieť na stoličke, ležať na posteli alebo spať - a predsa to nie je to isté. Aký je medzi nimi rozdiel?
Skôr než vám tento rozdiel vysvetlím, chcem na úvod povedať, že nie som zástancom usilovnosti bez viery. Usilovnosť, o ktorej hovorím, vidí Kristov kríž ako základ všetkej milosti, Ducha Svätého ako kľúča k svätosti a Božiu slávu ako konečný cieľ všetkej existencie, ktorá zahŕňa aj všetku prácu.
Rozdiel medzi odpočinkom a lenivosťou
Zhrniem teraz, aký je rozdiel medzi záhaľčivosťou lenivého človeka a odpočinkom usilovného človeka a potom prejdem k ich hlbším príčinám. Lenivosť lenivca je dôsledkom jeho silnej nechuti k práci. Odpočinok usilovného človeka je odmenou za dar práce, ktorá oslavuje Boha, a príjemným prostriedkom na obnovu síl. Poviem to inak: Nečinnosť lenivca pochádza z jeho neprekonateľnej nechuti k tvrdej práci.
Hlbšie príčiny
Teraz sa pozrime na hlbšie príčiny týchto vlastností. Pavol v 1. liste Korinťanom 6, 12 hovorí: "Všetko môžem, ale nie všetko je užitočné." To znamená, že nie všetko je užitočné a nie všetko slúži k dobrému účelu. Ďalej hovorí: " Všetko smiem, ale ja sa ničím nedám zotročiť." V tomto ohľade lenivec zlyháva. Buď svoj život venuješ tomu, čo je užitočné, prospešné a slúži na Božiu slávu, alebo sa necháš ovládnuť telesnou nechuťou pracovať. Pavol hovorí: "Nedám sa ničím ovládnuť, zotročiť. Patrím Kristovi. On jediný je mojím Pánom. Preto umŕtvujem svoje telesné sklony, ktoré sa ma snažia zotročiť, a budem žiť v slobode. Lenivec to nerobí. Lenivca ovláda jeho telesná nechuť k námahe. Je otrokom.
Práca ako Boží zámer
Zamyslime sa na chvíľu nad úžasnou vlastnosťou pracovitých ľudí a odpočinkom, ktorý si užívajú. Samozrejme, je pravda, že keď do sveta vstúpil hriech prostredníctvom Adama a Evy, jedným z jeho dôsledkov bolo, že práca sa stala namáhavou. Boh povedal Adamovi: " ...nech je pre teba prekliata pôda. S námahou sa z nej budeš živiť po všetky dni svojho života. V pote tváre budeš jesť chlieb“.(1. kniha Moj 3, 17, 19). Toto nie je optimistický pohľad na prácu. Všetka naša práca bude vždy do určitej miery námahou a márnosťou. Pokiaľ bude trvať tento hriešny vek, vždy to tak bude, bez ohľadu na to, akú prácu robíte.
Do tohto padlého a skazeného sveta však vstúpila Božia milosť, ktorá čiastočne umožňuje Božím deťom zažiť zmysluplnosť práce, ako to Boh zamýšľal pri stvorení. Myslím, že takto to vnímajú pracovití ľudia, aj keď to tak nevyjadrujú. Cítia to. Pred pádom Boh povedal Adamovi a Eve: "Ploďte a množte sa a naplňte zem, podmaňte si ju a panujte... nad všetkým živým, čo sa hýbe na zemi" (1. Kniha Moj 1,28). V 1.knihe Moj 2,15 sa píše: "Pán Boh vzal človeka a postavil ho do rajskej záhrady, aby ju obrábal a strážil." Inými slovami, pôvodným božím plánom nebola lenivosť a nečinnosť. Ľudia sú stvorení na Boží obraz. Presne tak, ako nás Boh chcel stvoriť. Či už varíme, ustielame posteľ, programujeme na počítači, rúbeme drevo, kopeme priekopu, staviame tehlový múr, učíme v škole alebo kážeme, od prírody tvoríme.
Pracovití ľudia túto skutočnosť chápu. Ak Hospodin nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú;ak Hospodin nestráži mesto, márne bdie strážnik.Márne zavčasu vstávate, neskoro si líhate a jedávate chlieb tvrdej námahy; on zatiaľ svojmu milému dáva spánok. Je to Božia milosť, ktorá pôsobí proti následkom pádu, zbavuje nás úzkosti, robí prácu zmysluplnou a príjemnou a prináša skutočný odpočinok.
SPRÁVNY spôsob, ako dosiahnuť rovnováhu medzi pracovným a súkromným životom | Simon Sinek
V Novom zákone vidíme ďalšiu motiváciu k usilovnosti. Ak pracujeme:budeme mať dostatok nielen pre seba, ale aj pre tých, ktorí majú nedostatok.Zlodej nech už nekradne, ale radšej nech pracuje a vlastnými rukami zarába, aby sa mal o čo rozdeliť s núdznym.
Chlieb sme od nikoho zadarmo nejedli, ale dňom i nocou sme v námahe a lopote pracovali, aby sme neboli na ťarchu nikomu z vás. (2. Tesal. No napomíname vás, bratia, aby ste v tom stále viac rástli, 11 a usilovali sa pokojne žiť, konať si svoje povinnosti a pracovať vlastnými rukami, ako sme vám prikázali; 12 aby ste sa počestne správali voči tým, čo sú mimo a nič ste nepotrebovali. Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je v nebesiach!
Dovoľte mi to ešte raz zhrnúť: Lenivosť lenivca je dôsledkom jeho neprekonateľnej nechuti k práci.
Boh túži po spoločenstve lásky
„Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v Neho verí, ale aby mal večný život“ (Jn 3, 16). Tieto slová ohlasujú, aký je Boh: Boh je darca darov, Boh je láska, ktorá sa obetuje za nás a našu spásu. A tu sa vynára otázka, ktorá prišla na um azda každému človeku: Kto som ja, prečo som tu, aká je moja úloha a poslanie v tomto svete?
Odpovede na tieto otázky môžeme nájsť okrem iného aj na prvých stránkach Biblie, kedy Boh pri tvorení človeka povedal: „Utvorme človeka na náš obraz a podľa našej podoby“ (1Mjž 1, 26). Z uvedeného vyplýva, že sme stvorení Bohom, sme stvorení z lásky, lebo Boh je láska (por. 1 Jn 4, 8). Boh nás nestvoril, aby sme Mu boli podriadení ako otroci, ale aby sme žili v spoločenstve s Ním, mali podiel na Jeho láske a aby sme boli odrazom Boha a Jeho lásky vo svete. Boh vytvoril v raji záhradu a umiestnil do nej človeka, aby tam žil spolu so svojím Stvoriteľom.
Treba zdôrazniť, že to isté poslanie, aké mal človek v raji, máme aj my, ľudia 21. storočia: žiť v spoločenstve lásky s Bohom a byť nositeľmi tejto lásky. Avšak je badateľné, že v dnešnej dobe sa rozširuje v ľudských srdciach chlad voči Bohu a spoločnosť glorifikuje hodnoty, ktoré sú často v rozpore s Božími zákonmi. Tento svet nás často vie strhnúť svojimi lákadlami ďaleko od Otca, a často si ani neuvedomujeme, ako ďaleko sme sa vzdialili od raja, od nášho domova, od nášho skutočného poslania.
Návrat k Bohu
Preto Cirkev ako múdra matka, vediac o slabosti svojich detí, sa snaží osvietiť dušu a myseľ človeka a navrátiť ho naspäť na cestu k Otcovi. Počas roka sú ustanovené pôstne obdobia, aby sa človek mohol stíšiť, popremýšľať nad svojím životom, upriamiť svoju pozornosť na veci božské, a s kajúcnym srdcom sa vydať tým správnym smerom.
Je potrebné spomenúť, že posledné dve nedele pred začiatkom Veľkého pôstu väčšina veriacich vníma ako signál pre postupné vzdanie sa konzumácie určitých druhov pokrmov. No teologický význam týchto nedieľ je posledný súd a vyhnanie človeka z raja.
Boh túži, aby sme sa navrátili k Nemu a prebývali s Ním v neprekonateľnej nádhere, radosti, spokojnosti a sláve. No diabol, ten otec lži, sa nás snaží oklamať podobne ako Adama a Evu, našepkávajúc nám, že tento svet patrí nám a je tu na to, aby odzrkadľoval našu vlastnú slávu a nie slávu Boha, ktorý to všetko stvoril a ktorému patrí celý kozmos vrátane človeka. Mnohí tomuto klamstvu uverili a mylne sa domnievajú, že sú vládcovia sveta, všetko im patrí a snažia sa nahonobiť čo najväčšie statky a bohatstvo.
Apoštol Pavol nás vystríha, aby sme sa nepripodobňovali tomuto svetu, ale aby sme sa premenili obnovením našej mysle a znovu objavili, čo je dobré, milé a dokonalé (por. Rim 12, 2) a dodáva, že celé stvorenstvo túžobne očakáva zjavenie synov Božích (por. Rim 8, 19).
Boh nás stvoril ako psychosomatické bytosti, do fyzického sveta, aby sme nielen duchovne, ale aj fyzicky cez naše zmysly mali účasť na Božej sláve a kráse. Narodením Bohočloveka Krista bol naveky zmenený čas, priestor a celý kozmos.
Liturgia ako obnovený raj
Treba dodať, že počas Liturgie sa posväcuje nielen človek a celý kozmos, ale aj čas ako stvorená veličina naberá nový a posvätný zmysel, lebo vtedy sme mysticky vyvádzaní z tohto pozemského sveta a privádzaní do večnosti, kde Boh prebýva. Liturgia sa dá pripodobniť k obnovenej a otvorenej rajskej záhrade, kde máme možnosť byť účastní na Božských daroch a takto byť v spoločenstve s Bohom.
Treba pripomenúť, že tak ako kňazi, aj my laici máme veľké poslanie v Cirkvi, lebo počas Liturgie sa prihovárame u Boha za celý svet, sme kráľovským kňazstvom, bez ktorého nie je možná Liturgia.
Preto pri vstupe do chrámu sa snažme mať na pamäti, že vstupujeme na posvätnú pôdu, na sväté miesto a do prítomnosti živého Boha, podobne ako Mojžiš, keď stál na hore Sinaj. No nemajme prílišný strach, ale majme zdravú bázeň a najmä radosť, že môžeme stáť vo svätostánku pred Bohom, a za pomoci Jeho blahodate a sv.
Modlitba za prácu
Idem sa s niekoľkými známymi modliť novénu za nájdenie zamestnania. Ja som s tým svojím síce nadmieru spokojná /dúfam, že aj zamestnávateľ so mnou:)/, no oni si nevedia rady. Slovensko na začiatku tretieho tisícročia prežíva tretí Exodus. Zvlášť obyvatelia od Braniska na východ sa ocitli v situácii veľkej nezamestnanosti. Negatívne to ovplyvňuje naše rodiny, lebo kvôli nedostatku pracovných príležitostí nemajú šancu nájsť prácu a prežívajú neistotu, strach z budúcnosti, depresie, beznádej. Otcovia odchádzajú za prácou od rodín do Čiech či ďalej. Mladí definitívne opúšťajú Slovensko. Strácame kvalitných ľudí... Čo robiť? Nadávať? Čakať? Odpovedí by mohlo byť mnoho...
Väčšina rodín má tradície - vrúcne zvyky, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Katolícka tradícia modliť sa novény pochádza z najskorších období Cirkvi. Skutky apoštolov (1, 14) nám hovoria, že po Ježišovom vystúpení na nebesia apoštoli s Máriou, Ježišovou matkou, a ďalšími veriacimi „jednomyseľne zotrvávali na modlitbách.“ V deň Turíc „všetkých naplnil Duch Svätý“ (Sk 2, 4a). Stojac na tomto Slove sa kresťania stále modlili za rozličné potreby vo viere, že Boh počuje a vypočuje ich modlitby.
Sú rôzne druhy novén, ale ich účel je ten istý: predkladáme Bohu svoje potreby a prosíme ho o pomoc a ochranu, keď si pripomíname ako veľmi nás Boh miluje. „Ale,“ mohli by ste namietať, „nepozná Boh naše potreby ešte skôr, ako ich vyslovíme?“ I keď veríme v Božiu lásku k nám, niekedy si ju my sami musíme znova pripomenúť. I keď veríme, že sme v Božích rukách a že Boh nás nepustí, niekedy sa o tom potrebujeme znova ubezpečiť. V čase temnoty sa potrebujeme o niečo oprieť; v čase radosti sa chceme naďalej radovať! Tak ako modlitba svätého ruženca, krížovej cesty, liturgie hodín alebo modlitba pred a po jedle, novény sú len malou časťou našej katolíckej viery. Najvýznamnejšou zo všetkých modlitieb je Eucharistické slávenie. Eucharistia je centrom katolíckeho života; z tohto žriedla vyvierajú odpovede na všetky ľudské túžby.
Máme túžbu naplniť svoje záväzky, platiť dlhy a zabezpečiť tých, ktorých milujeme. Je ešte ďalší dôvod prečo si hľadať prácu; okrem toho, že nám dáva zmysel žiť, práca nám dovolí spolupracovať na stvoriteľskom diele Boha, ktorý „v siedmy deň skončil svoje diela, ktoré urobil.“ (Gn 2, 2) Ak priblížime našu potrebu pracovať s otvorenosťou na objavovanie božieho plánu s nami, hľadanie v nás môže začať proces premeny. Deväť po sebe nasledujúcich dní si vyhraďme čas v tichu na uvažovanie nad pravým zmyslom života. Nadpis každého dňa je témou pre ten-ktorý deň. Pripomeňte si, že ste v Božej prítomnosti. Proste Boha o požehnanie pre seba a pre všetkých, ktorých milujete a nosíte si v srdci s ich úmyslami, za ktoré sa chcete modliť. Pomodlite sa úvodnú modlitbu a potom rozjímajte nad citátmi z Písma. Dovoľte, aby pomalé opakovanie Božieho slova zvlažilo vo vás všetko neúrodné a suché, znepokojené a vystrašené. Skúste otvoriť svoje srdce, aby ste počuli Pána, ako k vám hovorí o vašej situácii. Buďte pozorní na všetky neočakávané myšlienky a pocity, ktoré povstanú počas modlitby...
Keď sa blížite ku koncu vášho času modlitby, strávte nejaký čas v tichu znovu si pripomenúc tému dňa. Dobrý Bože, cez ľudskú prácu stále zdokonaľuješ a riadiš úžasné dielo stvorenia. Vypočuj prosby svojho ľudu a daruj každému prácu, ktorá pozdvihuje, aby sme takto viac zjednotení cez našu prácu mohli slúžiť našim bratom a sestrám. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov. Ďakujeme Ti, Pane, za tieto chvíle strávené pri modlitbe za našich drahých aj za nás samých. Sme si istí, že skrze tvoju milosť nezostaneme bez dôstojnej práce. Podieľaním sa na tvojom stvorení budeme budovať tvoje kráľovstvo tu na zemi. Kráľovstvo pravého spoločenstva bratov a sestier, ktorí sú zjednotení ako tvoje deti. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.
Verše z Písma na rozjímanie
- Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem však bola pustá a prázdna, tma bola nad priepasťou a Duch Boží sa vznášal nad vodami. A Boh videl všetko, čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré... Teraz však, Pane, ty si náš otec, my sme hlina a ty si náš tvorca, všetci sme dielom tvojich rúk. Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. Ono bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Ja som vinič, vy ste ratolesti. Kto ostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžete nič urobiť. Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži mesto, nadarmo bdejú jeho strážcovia. Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: „Zatiahni na hlbinu a spustite siete na lov!“ Šimon mu odpovedal: „Učiteľ, celú noc sme sa namáhali, a nič sme nechytili. Ale na Tvoje slovo spustím siete.“ Len čo to urobili, chytili také množstvo rýb, až sa im siete trhali. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali Otca, ktorý je na nebesiach. Či teda jete, či pijete, či čokoľvek iné robíte, všetko robte na Božiu slávu. Čokoľvek robíte, robte z tej duše ako Pánovi a nie ako ľuďom! Veď viete, že od Pána dostanete za odmenu dedičstvo. Slúžte Pánovi, Kristovi! Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Všetko má svoj čas a svoju chvíľu každé úsilie pod nebom. Svoj čas má narodiť sa, svoj čas má zomrieť. Svoj čas má vysádzať, svoj čas má sadenice vytrhať. Svoj čas má zabíjať, svoj čas má liečiť. Svoj čas má váľať, svoj čas má stavať. Svoj čas má plakať, svoj čas má smiať sa. Svoj čas má zarmucovať sa, svoj čas má tancovať. Svoj čas má rozhadzovať kamene, svoj čas má zbierať kamene. Svoj čas má objímať, svoj čas má zdržovať sa objatia. Svoj čas má odmlčať sa, svoj čas má prehovoriť. Šesť dní budeš pracovať a tvoriť všetky svoje diela, siedmy deň je však sobota Pána, tvojho Boha. Vtedy nebudeš konať nijakú prácu. Nedávaj mi ani chudobu, ani bohatstvo, udeľ mi vždy iba toľko, koľko potrebujem na živobytie, aby som sa nenasýtil a nezaprel ťa a nepovedal: „Kto je Pán?“ alebo neschudobnel a nekradol a nepotupil meno svojho Boha. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Kto ich zachová a tak bude aj učiť (prikázania), ten bude v nebeskom kráľovstve veľký. A všetko, čokoľvek hovoríte alebo konáte, všetko robte v mene Pána Ježiša a skrze neho vzdávajte vďaky Bohu Otcovi. Vo všetkom im buď ty sám príkladom dobrých skutkov. V učení preukáž neporušenosť a vážnosť, v zdravom slove bezúhonnosť, aby sa protivník zahanbil, keď nebude mať čo zlé o nás povedať. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Tak aj kováč sedí pri nákove, prezerá si prácu, ktorú robí zo železa. Horúčosť ohňa mu páli telo, ale odporuje peci horúcej. Úder kladiva mu ohlušuje uši, ku vzoru náradia oči upiera. Svoju myseľ sústreďuje na to, ako vyhotoviť dielo, svojou bedlivosťou ho vyzdobuje dôkladne. Títo všetci spoliehajú sa na svoje ruky a každý z nich musí sa rozumieť svojmu remeslu. Bez nich všetkých nemožno budovať mesto. Nedovoľuje sa im bývať (v cudzine) ani cestovať. Ale ani do rady (mesta) im nepriznajú vstup, ani na sudcovskú stolicu nezasadnú... Vo svojom svetskom zamestnaní sú však pevne zbehlí, ich (jedinou) túžbou je: prevádzať svoje remeslo. (Sir 38. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Nech sa tvoje dielo zjaví tvojim služobníkom a ich deťom tvoja nádhera. Nech je nad nami dobrotivosť Pána, nášho Boha; upevňuj dielo našich rúk, dielo našich rúk upevňuj! Slúžte ochotne, ako Pánovi, a nie ako ľuďom. Veď viete, že každý, aj otrok, aj slobodný, dostane od Pána odmenu, ak urobí niečo dobré. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Keď hľadím na nebesia, dielo tvojich rúk, na mesiac a na hviezdy, ktoré si ty stvoril: čože je človek, že naň pamätáš, a syn človeka, že sa ho ujímaš? Aleluja! Veľké sú diela Pánove; nech ich skúmajú všetci, čo majú v nich záľubu. Nádherné a vznešené sú jeho diela, Jeho spravodlivosť platí naveky. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
- Z jeho pliec som sňal bremeno a z jeho rúk ťažký kôš. V súžení si ma vzýval a vyslobodil som ťa, za clonou búrky som ťa vypočul. Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, ja vás posilním. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa , lebo som tichý a pokorný srdcom; a nájdete odpočinok pre svoju dušu. Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.
V mene Ježiša Krista odpúšťam všetkým zamestnávateľom či podnikateľom všetky ich previnenia a nelásku, ktorú mi prejavili. Oslobodzujem ich z väzenia neodpustenia a prosím dnes o ich požehnanie. V mene Ježiša Krista zvolávam ekonomickú prosperitu pre naše mesto a požehnanie pre zamestnávateľov i zamestnaných, aby všetci žili v hojnosti a pokoji. Chráň, Pane Ježišu, tento kraj a zachovaj nás v tvojej priazni. Pane Ježišu, daj nám úspech a zdar v podnikaní na našom pracovisku a silu rešpektovať tvoje prikázania. Milosť Božia nech je s nami, aby sa naplnili všetky naše sny a vízie, ktoré sú v zhode s tvojou vôľou. Milosrdenstvo a dobrota nech sú s nami po všetky dni nášho života.
Všemohúci Bože, ľudskou prácou zdokonaľuješ a spravuješ veľkolepé dielo stvorenia; vyslyš naše prosby a pomôž všetkým ľuďom nájsť vhodnú prácu, aby z nej žili primerane svojmu stavu a v bratskej zhode pracovali pre spoločné dobro. Skrze Krista, nášho Pána. Všemohúci Bože, predchádzaj naše konanie svojím vnuknutím a sprevádzaj ho svojou pomocou, aby sme všetky podujatia s tebou začínali a s tvojou pomocou i dokončili. Skrze Krista, nášho Pána.
Pane, chcem, aby celá moja práca bola vyjadrením lásky k tebe, k mojej rodine i k svetu. Pomôž mi, aby som robil všetko s radosťou ako spoluúčastník na tvojom diele stvorenia. Nech táto práca pomôže k mojej sebarealizácii a poslúži k dobru ostatných ľudí. Prijímam všetky ťarchy spojené s prácou ako účasť na Ježišovom kríži. Pane, do lásky tvojho srdca zverujem všetkých nezamestnaných, úbohých a nešťastných ľudí.
Večné Slovo, Jednorodený Syn Boží, nauč nás pravej veľkodušnosti, nauč nás tebe slúžiť, ako si to právom zasluhuješ, aby sme dávali a nepočítali, aby sme bojovali a nedbali na rany, aby sme pracovali a netúžili po odpočinku, aby sme sa obetovali a nečakali inú odmenu ako to vedomie, že sme splnili tvoju svätú vôľu. Môj Ježišu, tvojmu Srdcu s dôverou zverujem všetky naše záležitosti. Zhliadni na ne a urob, k čomu ťa tvoje srdce núti, nech ono samo koná. Spolieham sa na teba, Ježišu, zverujem sa ti, úplne sa ti odovzdávam, som si istý, že ma nesklameš.
Slávny patriarcha, sv.Jozef, pokorný a spravodlivý tesár z Nazareta, dal si všetkým kresťanom, no zvlášť nám, príklad dokonalého života oddaného práci a obdivuhodnej jednoty s Máriou a Ježišom. Pomôž nám nasledovať tvoj príklad, aby sme mali zrak stále upretý na Máriu, našu Matku, tvoju nežnú manželku, ktorá potichu tkala v rohu tvojho skromného obchodu, sladko sa usmievajúc. Nech nikdy neodvrátime oči od Ježiša, ktorý s tebou pracoval v stolárskej dielni, aby sme aj my mohli viesť pokojný a svätý život na zemi, tú predohru večného šťastia, ktoré nás naveky čaká v nebi. Amen.
Modlitby k svätému Jozefovi
MODLITBA K SV. Sv.Jozef, ty, ktorý môžeš pomôcť vyriešiť aj veci, ktoré sa nám zdajú nemožné, príď nám na pomoc v našich problémoch a úzkostiach, v biede a núdzi. Zober tieto dôležité a ťažké záležitosti pod svoju ochranu. Sv. Jozef, dôverujeme ti, že nám pomôžeš. Si mocný s Ježišom a Máriou a my sme mocní s tebou. Ukáž, že sa tvoja láskavosť rovná tvojej sile.
MODLITBA K SV. Sv.Jozef, ty si verne plnil Božiu vôľu, prosíme ťa, pros za nás, aby sme si necenili náš stav podľa náhľadu sveta, ale podľa náhľadu Božieho a svoje povinnosti plnili vždy tak, ako to od nás vyžaduje vôľa Najvyššieho. Nech každú prácu konáme s Ježišom a pre Ježiša a nech sa v jeho mene naučíme znášať oveľa ľahšie svoje každodenné problémy.
Novéna má imprimatur od Mons. A. Tkáča /2006/, ale dodnes nebola knižne vydaná.