Otázka celibátu kňazov je témou polemiky už veľmi dlho, predovšetkým však v posledných desaťročiach v Katolíckej cirkvi, ale aj z radov samotných katolíkov.
Celibát v Cirkvi
Svätý otec Ján Pavol II. so svätenými kňazmi
Biblické základy a historický vývoj
Mnohí kňazi sa pre nebeské kráľovstvo dobrovoľne zriekli manželstva. Lenže, čo už je menej známe, Šimon nebol jediný ženatý. Apoštoli Peter a Filip boli ženatí, ba Filip mal aj deti. Ježiš povedal: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva: čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Mt 16, 18-19). Učeníkom prikázal, aby zachovávali zákony a prikázania prvého rímskeho pápeža, Petra, a neskôr aj jeho nástupcov.
Postupom času presadili povinný celibát kňazov kresťanského Západu. Už pápež Benedikt XV. povedal, že celibát nikdy nebude zrušený, pretože je pre Cirkev priveľmi dôležitý. Celibát nikdy nebude zrušený, pretože je pre Cirkev priveľmi dôležitý. Pápež Gregor VII. presadzoval povinný celibát na kresťanskom Západe a napokon II. Lateránsky koncil vyhlásil manželstvá za neplatné. Ježiš povedal svojim učeníkom, aby ich zachovávali. Je to dar, ktorý Otec poniektorým udeľuje. Kňaz sa má pridŕžať Boha nerozdeleným srdcom. Svätý Pavol hovoril o panenstve alebo celibáte. Kňazský stav je z mnohých dôvodov primeraný.
Pápež František
Dôvody pre celibát
Podľa katolíckej cirkvi, ten, kto sa rodí „nie z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle muža, ale z Boha“ (Jn 1, 13), sa ľahšie pridŕža Boha nerozdeleným srdcom a pre ktoré jediným ženíchom Cirkvi je Kristus. V nebi sa vzkriesení nebudú ani vydávať, ani ženiť. Kňazi majú byť povýšení do posvätného stavu, ktorý naznačujú a realizujú v ňom. V celibáte môžu v každej dobe orodovať spolu s celou Cirkvou o milosť vernosti. Je to potrebné, aby sa pridŕžali Boha nerozdeleným srdcom.
Východné cirkvi a ženatí kňazi
Iná je situácia gréckokatolíckeho kňaza, ktorý túto možnosť aj využíva. Sú kňazi so siedmimi, ôsmimi a viac deťmi. Na Slovensku je gréckokatolícky kňaz, ktorý je otcom desiatich detí. Manželstvo je pre nich aj určitou záťažou, pretože sa musia starať o svoje rodiny. Nemôžu sa venovať svojim farníkom tak, ako kňaz žijúci v celibáte. Povinný celibát kňazov je teda nesporne veľkým duchovným bohatstvom Cirkvi v tom ohľade, že sa nemusia starať o svoje rodiny.
| Cirkev | Povinný celibát | Ženatí kňazi |
|---|---|---|
| Rímskokatolícka cirkev | Áno | Nie (s výnimkami) |
| Gréckokatolícka cirkev | Nie | Áno |
| Východné cirkvi | Niektoré | Áno |
Súčasné výzvy a diskusie
Útek kňazov od kňazského povolania k ženám sa stáva čoraz častejšou radovánkou. V Nemecku sú podobní odpadlíci nielen oslavovaní, ale aj zaraďovaní späť do pastorácie pod rôznymi náhradnými pomenovaniami. Katholisch.de oznamuje, že sa bývalý kňaz Steinhauser stáva novým pastoračným asistentom vo farnosti Riedlingen pri Biberachu.
V saleziánskej reholi je v poslednom čase veľa podobne osvietených a pokrokových duší. Skrátka sa do nej zamiloval a Katholisch.de to komentuje s príslovečnou nevinnosťou pokrokového infantilizmu: „Čoskoro si však uvedomil, že celibát už u neho ako kňaza nie je životaschopný.“ Reagovali s porozumením a zaľúbenému kňazovi odporučili, aby si najskôr urobil čas na rozmyslenie. Diecéza spočiatku nechcela posielať ďalej na účet vyskočeného pána farára peniaze.
Napriek svojmu úteku z povolania išiel pracovať ako učiteľ náboženskej výchovy. Trinásť rokov školil mladých katolíckych študentov. Cítil, že mu niečo chýba: „Chcel som sa vrátiť k pastorácii, stále som bol zapálený pre Cirkev a vieru. … A potom mi dal biskup zelenú.“
Možnosti pre budúcnosť
Zjednodušene povedané, kňazský celibát nie je dogmou, v ktorú musia katolíci veriť, ale len disciplinárnym nariadením platným v rímskokatolíckej cirkvi. Z toho vyplýva, že rovnako, ako bol celibát v istej dejinnej situácii zavedený ako povinnosť, môže byť aj zrušený.
Pápež v Die Zeit predstavil aj návrh riešenia nedostatku kňazov v niektorých krajinách: modlitba, práca s mladými a zvýšenie pôrodnosti. „Pokiaľ nemáme mládež, nebudeme mať ani kňazov,“ uviedol František. Zároveň odmietol antiriešenie, ktorým je ľahší prístup ku kňazstvu. „Dnes získaš mnoho mladých, ale tí potom zničia cirkev, pretože nemajú povolanie ku kňazstvu.“
Je známe, že v roku 2014 sa pápež stretol s rakúskym biskupom Erwinom Kräutlerom, ktorý donedávna pôsobil na čele diecézy Xingu v Amazónii. Františkovi pri stretnutí priamo predostrel návrh svätenia viri probati, ktorý zdôvodnil situáciou vo svojej diecéze, kde na 700-tisíc veriacich žijúcich v 800 roztratených komunitách pripadá len 27 kňazov. Scicluna poznamenal, že katolícka cirkev povoľovala svojim kňazom uzatvárať manželstvá až do 12. storočia, a povedal, že by bol rád, keby sa Vatikán k tomuto postoju vrátil.