Pôstne obdobie je čas na stíšenie sa a prehĺbenie vzťahu s Bohom. Práve obdobie pôstu môže byť skvelou príležitosťou na čítanie Svätého písma. Poďme sa spolu zamyslieť nad pôstom i nad svätým písmom.
Kán. 1249 - Všetci veriaci, každý svojím spôsobom, sú z božského zákona povinní konať pokánie; aby sa však všetci medzi sebou spojili v istom spoločnom konaní pokánia, predpisujú sa dni pokánia, v ktorých sa veriaci majú zvláštnym spôsobom venovať modlitbe, konať skutky nábožnosti a dobročinnej lásky, majú sa zapierať vernejším plnením svojich povinností a najmä zachovávaním pôstu a zdržiavania sa mäsa podľa normy nasledujúcich kánonov.
Kán. 1250 - Dni a obdobia pokánia v celej Cirkvi sú jednotlivé piatky celého roka a pôstne obdobie.
Kán. 1251 - Zdržiavanie sa jedenia mäsa alebo iného pokrmu podľa predpisov Konferencie biskupov sa má zachovávať každý piatok roka, ak nepripadá naň niektorý deň, uvedený medzi slávnosťami; avšak zdržiavanie sa mäsa a pôst sa má zachovávať na Popolcovú stredu a v Piatok umučenia a smrti nášho Pána Ježiša Krista.
Kán. 1252 - Zákon zdržiavania sa mäsa zaväzuje tých, ktorí dovŕšili štrnásty rok života; zákon pôstu však zaväzuje všetkých plnoletých až do začatia šesťdesiateho roka života. Duchovní pastieri a rodičia sa však majú starať, aby aj tí, ktorí pre maloletosť nie sú viazaní zákonom pôstu a zdržiavania sa mäsa, boli vychovávaní k pravému zmyslu pokánia.
Kán. 1253 - Konferencia biskupov môže bližšie vymedziť zachovávanie pôstu a zdržiavania sa mäsa, ako aj úplne alebo čiastočne zameniť pôst a zdržiavania sa mäsa za iné formy pokánia, najmä za skutky dobročinnej lásky a cvičenia nábožnosti.
Kán. 97 - § 1. Osoba, ktorá dovŕšila osemnásty rok života, je plnoletá; ak tento vek nedovŕšila, je maloletá.
§ 2. Maloletá osoba pred dovŕšením siedmeho roku života sa volá dieťa a považuje sa za takú, ktorá nie je zodpovedná za seba, ale po dovŕšení siedmeho roku sa prezumuje, že je schopná používať rozum.
Pôst je už vo svojej polovici. A to je čas na krátke bilancovanie. Darí sa nám dodržať naše pôstne predsavzatia? No zaprieť sa a splniť čo sme si naplánovali má zmysel iba vtedy, ak pôst chápeme správne.
Pôst by nám mal pripomenúť, že náš život nie je len o večnom zhone, pôžitkoch, materiálnych veciach. Mnohí kresťania to nedodržiavajú a nesúhlasia s tým.
Otec Jozef Soška k tomu uvádza trefný príklad: „Keď niekomu umrie mama, otec, manžel či manželka, alebo dieťa, kto by vtedy mal chuť tancovať, výskať, skákať, radovať sa, hodovať?” A vo Veľký piatok si pripomíname toho, ktorý položil svoj život z lásky za nás.
V takomto pokoji je pre nás ľahšie vnímať Bibliu ako prameň, v ktorom nachádzame Boha. Práve ticho, ktoré je nám cez pôst oveľa viac blízko, je pre čítanie Svätého písma kľúčové.
Preto sa môžeš inšpirovať udalosťami z Biblie. Ako sa zachovali Mojžiš, Rút, Pavol?
Na koniec, by som nám chcel popriať, nech je, počas obdobia pôstu, vo vašom srdci ľútosť z utrpenia nášho Pána, ale zároveň radosť z jeho veľkej odpúšťajúcej lásky k nám, ktorá nás núti byť dobrými. Či sa nám doteraz darilo dodržať naše pôstne predsavzatia nie je to najdôležitejšie. Záleží na tom, aby sme s láskou v srdci chceli niečo obetovať. Teraz a do konca pôstu alebo radšej aj do konca života.
Svätý Peter Chryzológ, biskup a učiteľ Cirkvi, nás povzbudzuje, aby naša viera v Boha stále rástla a pripomína nám: „Tri veci, bratia, tri veci podopierajú vieru, prehlbujú nábožnosť a udržujú čnosť: modlitba, pôst a milosrdenstvo. O čo modlitba klope, to pôst dosahuje a milosrdenstvo dostáva.
Ako sa postiť a prežívať Pôstne obdobie
Popolcová streda je uprostred pracovného týždňa a nie je to ani cirkevne prikázaný sviatok. Ak ste teda počas týždňa nestihli v rodine prebrať úvod do Pôstneho obdobia (alebo len nedostatočne), Prvá pôstna nedeľa je veľmi dobrou príležitosťou to napraviť a dobehnúť. Špeciálne v nedeľu na to máme čas.
Ak chcete novú inšpiráciu, priamo na Prvú pôstnu nedeľu, tak vás chcem upriamiť na liturgické čítania z tohto dňa. Sú veľmi dobrým podnetom na prežívanie Pôstneho obdobia. Môžete si ich vopred (napríklad v sobotu večer) prejsť so svojimi deťmi. Prvé čítanie pochádza z piatej knihy Biblie, nazývanej aj Piata kniha Mojžišova alebo aj Deuteronomium (z latinčiny Druhozákon, Opakovaný zákon).
Túto knihu poznal a čítal ako Božie slovo aj sám Ježiš a v evanjeliu z nej trikrát cituje. Tu si môžeme aj s deťmi položiť otázky: „Poznáme knihu Deuteronomium? Aké knihy Svätého Písma poznáme? Aké knihy Starého zákona poznáme?
Mojžišove slová obsahujú akési vyznanie viery, osobnú skúsenosť s Bohom. Môžeme si ju prečítať a potom si položiť otázku, či máme aj my, naša rodina a každý jeden z nás osobnú skúsenosť s Bohom. Či môžeme, napríklad, ako rodičia porozprávať svojim deťom ako nás Boh v našom živote viedol. Prečo sme manželia, prečo bývame tam, kde žijeme, prečo robíme to, čo robíme a podobne.
Pôstne obdobie je prípravou na Veľkú noc a na obnovenie krstného zasvätenia počas Veľkonočnej vigílie. Môžeme sa ho pomodliť tak, ako to poznáme z bohoslužieb. Všetci spoločne môžeme opakovať refrén: „Pane, buď so mnou v mojich skúškach.“ Jeden z rodiny môže postupne recitovať vybrané verše zo žalmu 91, tak ako sú uvedené na spomínanej stránke lc.kbs.sk.
Druhé čítanie z listu svätého Pavla kresťanom v Ríme obsahuje základné vyznanie kresťanskej viery: „Ježiš je Pán!“ Prečítajte si toto Božie slovo. Jeho prostredníctvom si môžeme v úvode Pôstu obnoviť svoju vieru.
Kľúčovým je evanjelium. Opisuje pokúšanie Ježiša na púšti na záver jeho 40 denného pôstu. Nech ho nahlas a zrozumiteľne prečíta jeden z rodičov. Ježiš sa pri každej odpovedi opiera o Sväté písmo: „napísané je…“ Zaujímavosťou je, že všetky tri pasáže, ktoré Ježiš cituje, sú vo Svätom Písme veľmi blízko seba. Konkrétne všetky pochádzajú z knihy Deuteronómium, jedna z 8. kapitoly a dve zo 6. kapitoly, v ktorej sa nachádza aj hlavné prikázanie Starého (i Nového) zákona, tzv. Šema Izrael: „Počuj, Izrael, Pán je náš Boh, Pán jediný!
Ježiš počas svojho 40 denného pôstu nosil tieto slová vo svojom srdci. A keď ho pokúšal diabol, mohol sa o nich oprieť a pokušiteľovi odolať. Ježiš bol naplnený Božím Slovom. Aj my v našej rodine sa môžeme sýtiť počas celého Pôstu práve Božím Slovom.
Veľmi vhodné je inšpirovať sa v Pôstnom období Ježišovým výrokom z evanjelia: „Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst.“ Ak sa máme v tomto období mierniť v strave pre telo, o to viac sa máme sýtiť Božím slovom.
Napríklad pred každým jedlom alebo pri každom oznámení od detí: „Som hladný! Podobne môžete postupovať aj počas ďalších pôstnych nedieľ. Myslím, že inšpirácii máte dosť na celé Pôstne obdobie. Určite máte aj nejaké vlastné zvyky.
Od prežitia Pôstneho obdobia úzko závisí prežitie Veľkej noci. Ak zanedbáme pôstnu prípravu, prežívanie Veľkej noci v našej rodine bude plytšie. Aký Pôst, taká Veľká noc.
Počas celého cirkevného roka sú podľa kódexu cirkevného práva len dva dni pôstu: „Pôst sa má zachovávať na Popolcovú stredu a v Piatok umučenia a smrti nášho Pána Ježiša Krista“ (CIC 1251). „Zákon pôstu zaväzuje všetkých plnoletých až do začatia šesťdesiateho roka života. Deti sa podľa cirkevného práva postiť nemusia.
Ale je to veľmi dobrá príležitosť pohovoriť si s nimi o význame pôstu v živote kresťana a nechať ich na vlastnej koži vyskúšať, že tento deň je iný.
Môžeme si urobiť deň jednoduchej stravy. Držme sa toho, čo povedal Ježiš: „Jedzte, čo vám predložia.“ Nebojujme s hladom, ale s našimi chúťkami a prieberčivosťou. Žiadne: „Mne to nechutí.
Pôstna disciplína na Slovensku (schválená na 8. zasadaní Konferencie biskupov ČSFR v Brne dňa 20. januára 1992 pre všetky diecézy - podľa kán. § 2: Všetky piatky v roku sú dňami pokánia. Pozn. 2: Plnoletá je osoba, ktorá dovŕšila osemnásty rok života; ak tento vek nedovŕšila, je maloletá (kán.
Pozn. 4: Farár môže z oprávneného dôvodu a podľa predpisov diecézneho biskupa v jednotlivých prípadoch udeliť dišpenz od záväzku zachovávať deň pokánia, alebo ho zameniť za iné nábožné skutky (kán. Pozn. 5: O dňoch pokánia hovorí Katechizmus Katolíckej cirkvi v čl.
Rímskokatolíci sú viazaní zachovať tzv. prísny pôst , t.j. zaväzuje: od 14. zaväzuje: od 18. narodenín do 59. Samozrejme tehotné a dojčiace matky, chorí alebo ťažko fyzicky pracujúci sú oslobodení od pôstu.
Každý piatok v roku - na pamiatku smrti Pána Ježiša - je „dňom pokánia“. Ak na piatok padne niektorý cirkevný sviatok v stupni slávnosti (Narodenie Pána, Bohorodičky Panny Márie, Zjavenie Pána, sv. Jozefa, Zvestovanie Pána, Najsv. Srdca Ježišovho, Narodenie sv. Jána Krstiteľa, sv. Petra a Pavla, sv.
Rímskokatolíci na Slovensku si v piatky roka (okrem Veľkého piatku) môžu sami vybrať, aký skutok kajúcnosti vykonajú. C. Je starobylým zvykom v dňoch a obdobiach pokánia (teda piatky a Pôstne obdobie) zdržiavať sa hlučných verejných zábav.
Piatok je deň, keď sa Kristus zriekol svojho života - pre nás, aby nám pomohol. Vydal sa smrti. Aj my sa máme práve v tento deň niečoho sa zrieknuť z lásky k nemu, ale aj robiť to ako pokánie (odčinenie) za svoje hriechy. To je pôst a zdržovanie sa od požívania istých pokrmov.
POSTIŤ SA od 18.narodenín do 59. KAŽDÝ PIATOK V ROKU, na pamiatku smrti Pána Ježiša, je DŇOM POKÁNIA. Ak na piatok padne nejaká cirkevná slávnosť, nie sme povinný konať skutky kajúcnosti. Okrem celocirkevného jednotného pôstu v spomenuté dva dni v roku, v ostatné piatky si sami vyberieme, aký skutok kajúcnosti vykonáme.
Kto sa pozabudne a nevykoná skutok kajúcnosti nemá ťažký hriech. Ak na piatok padne nejaká liturgická slávnosť (Najsv. Srdca Ježišovho, Nepoškvrnené Počatie Panny Márie, Narodenie Pána, Bohorodičky Panny Márie-Nový rok, Zjavenie Pána, Sv. Jozefa, Zvestovanie Pána, Narodenie Jána Krstiteľa, Sv. Je starobylým zvykom v dňoch kajúcnosti a veľkých sviatkov zdržiavať sa verejných zábav.
Otcovia biskupi to veľmi odporúčajú. Pastiersky list 1.pôstna nedeľa 2017; Pastiersky list 1.pôstna nedeľa 1992; Pastiersky list 1.pôstna nedeľa 1971; Katechizmus - učebnica rím.kat.
| Deň | Povinnosti | Vek |
|---|---|---|
| Popolcová streda a Veľký piatok | Zdržiavanie sa mäsitých pokrmov a pôst | Od 14 rokov (zdržiavanie sa mäsa), od 18 do 59 rokov (pôst) |
| Všetky piatky v roku | Pokánie (zdržiavanie sa mäsitých pokrmov, skutok nábožnosti, čítanie Svätého písma, skutok lásky k blížnemu, sebazaprenie) | Podľa vlastného výberu |
Pôstne obdobie začína na Popolcovú stredu. Mne sa veľmi páči, že začiatkom pôstu je všedný deň. Dá sa to dobre využiť. Žiadne zložité ceremónie, len jednoduchý obrad. Pri príprave sa môžete venovať štyrom bodom. Dva z nich sa týkajú bezprostredne liturgie Popolcovej stredy, a to znak popola a liturgické čítania. Tretím je Pôstne obdobie, ktoré v ten deň začína.
Príprava na liturgiu Popolcovej stredy
Čím sú deti menšie, tým viac názorných ukážok potrebujú. Ak je to možné, určite vám odporúčam vyrobiť si doma spoločne popol. Ten, ktorý sa bežne používa na Popolcovú stredu v kostole, vzniká spálením bahniatok z minuloročnej Kvetnej nedele. Ak teda chcete vyrobiť približne podobný popol, potrebovali by ste na to nejaké uschnuté halúzky. Môžete ich nahradiť nejakým iným dobre vysušeným drevom naštiepaným na triesky.
Znaky a symboly sú dôležité. Aj bez slov všetci chápu, o čo ide. Čoho symbolom je popol? Ukázať kúsok dreva a popol. Predtým to bolo drevo, teraz je to popol. Drevo sa premenilo na popol. Všetko na svete sa premení. Aj my sa premeníme? Áno, aj my sa premeníme. Naše telá môžu tiež po smrti zhorieť v krematóriu alebo sa rozpadnúť na prach v hrobe (s týmto citlivo, vy najlepšie poznáte svoje deti, ale vo všeobecnosti sa netreba báť s deťmi rozprávať o smrti). Avšak naša duša je nesmrteľná. Tá sa nerozpadne. Ubližuje jej však hriech. Toto si pripomíname na Popolcovú stredu.
Popol na čele nám má pripomínať, že tu na zemi máme vymedzený len určitý čas. A aby sme mohli žiť večne v nebi, potrebujeme veriť v evanjelium Ježiša Krista a činiť pokánie zo svojich hriechov.
V rámci prípravy na liturgiu si môžete prečítať čítania doma s deťmi. Nájdete ich veľmi ľahko na stránke lc.kbs.sk. Ak už vedia vaše deti plynule čítať, môžete ich nechať, nech prečítajú čítania ony. Môže to byť dobrá príprava aj na lektorskú službu v kostole. V tom prípade bude najlepšie, ak ich naučíte čítať čítania aj s úvodom a zakončením ako pri bohoslužbách.
Samozrejme, v prvom rade treba zdôrazniť, že to nie je tréning čítania ako v škole z čítanky, ale že toto je Božie slovo. Preto treba k jeho čítaniu i počúvaniu pristupovať s veľkou úctou. Pre toho, kto číta zo Svätého písma, je to veľká česť. Prepožičiava svoj hlas Božiemu slovu.
Prvé čítanie na Popolcovú stredu je z knihy proroka Joela. Môžete si s deťmi krátko pohovoriť o tom, kto to sú proroci, ktorí z nich sa spomínajú vo Svätom písme a kto je to ten Joel (napríklad kedy a kde žil).
Po vypočutí si čítania z knihy proroka Joela sa môžete detí opýtať, čo ich zaujalo. Ak niečomu nerozumeli, skúste im to vysvetliť, ak viete. Môžete si ešte raz prečítať vetu: „Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom, pôstom, plačom a nárekom; srdcia si roztrhnite, nie šaty, a obráťte sa k Pánovi, svojmu Bohu.“
Dohodnite sa s manželským partnerom alebo s niektorým z detí, nech si dopredu oblečie navrch niečo staré. Po prečítaní tejto vety ho vyzvite, nech si „roztrhne šaty“ (odporúčam dopredu si nastrihnúť). Prípadne zvoľte druhú silnú tému z tohto textu: Plač. Opýtajte sa deti, prečo najčastejšie plaču.
Po prvom čítaní nasleduje nádherný kajúci žalm 51 s refrénom „Zmiluj sa, Pane, lebo sme zhrešili.“ Tento žalm si môžete prečítať celý (v liturgii zaznejú len vybrané verše). Na úvod a na záver môžete všetci spoločne povedať refrén. Žalm 51 môžete použiť ako vašu každodennú spoločnú modlitbu počas celého pôstu, či už ráno alebo večer.
Druhé čítanie z Druhého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom nás vyzýva, aby sme sa zmierili s Bohom a neprijímali Božiu milosť nadarmo. V evanjeliu Ježiš najčastejšie opakuje slová: Otec, ľudia, odmena (nech deti skontrolujú). A hovorí o troch skutkoch pravej zbožnosti: almužna, modlitba, pôst. Môžete sa s deťmi krátko pozhovárať ako je to s ich praktizovaním vo vašej rodine. Môžete si vybrať jednu z týchto troch vecí a povedať si, ako sa v nej konkrétne posuniete v Pôstnom období.
Pôst by sa mal konať v skrytosti. Keď teda dávaš almužnu, nevytrubuj pred sebou, ako to robia pokrytci v synagógach a po uliciach, aby ich ľudia chválili. Ale keď ty dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá, aby tvoja almužna zostala skrytá.
A keď sa modlíte, nebuďte ako pokrytci, ktorí sa radi postojačky modlievajú v synagógach a na rohoch ulíc, aby ich ľudia videli. Ale keď sa ty ideš modliť, vojdi do svojej izby, zatvor za sebou dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti.
A keď sa postíte, nebuďte zamračení ako pokrytci. Znetvorujú si tvár, aby ľudia videli, že sa postia. Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby nie ľudia zbadali, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti.
Vo Svätom písme sa odohral pôst ako príprava na nejakú veľkú udalosť. Izraeliti sa postili pred tým ako im Mojžiš z hory Sinaj priniesol desať prikázaní. (Ex 19,10; 34,28) Ježiš sa postil pred začiatkom svojho verejného vystupovania. (Lk 4,1) Preto aj pre nás by postenie malo byť prípravou na udalosti Veľkej noci.
„Veď Božie slovo je živé a účinné, ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč. Ale Boh do teba vkladá rovnako veľkú istotu, keď máš pomôcť rodičom, učiť sa do školy alebo ospravedlniť sa priateľovi, keď si niečo pokašľal. Preto sa môžeš inšpirovať udalosťami z Biblie.
ÚPLNE ODPUSTKY možno získať za obvyklých podmienok - sviatostná spoveď, sväté prijímanie a modlitba na úmysel Svätého Otca. Okrem toho sa vylučuje akákoľvek trvalá záľuba v akomkoľvek hriechu, aj v ľahkom:
- Kto koná pobožnosť krížovej cesty pred riadne ustanovenými zastaveniami, može získať za obvyklých podmienok úplne odpustky. Vyžaduje sa, aby sa pohyboval od jedného zastavenia k druhému a rozjímal o umučení a smrti Pána Ježiša. Ak sa koná pobožnosť verejne, stačí, ak sa pohybuje ten, čo vedie pobožnosť.
Herodes uväznil Jána, Ježiš prišiel do Galiley a hlásal Božie evanjelium. sa čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a verte evenjeliu“ (Mk 1,15). Otcovu vôľu a založil na zemi nebeské kráľovstvo.
na Božom kráľovstve. Ale do Božieho kráľovstva sa má vchádzať v posväcujúcej milosti. kráľovstva na zemi. Veľkej noci, svojou smrťou na kríži a svojim zmŕtvychvstaním. K TOMUTO ZJEDNOTENIU S KRISTOM SÚ POVOLANÍ VŠETCI ĽUDIA!
zákona i Nového zákona. Raz ročne, istý deň vo februári alebo v marci, sa nám opakovane môže naskytnúť zaujímavý pohľad.
V Cirkvi sme v stredu začali prežívať obdobie prípravy na Veľkú noc, Pôstne obdobie. Prvá pôstna nedeľa je akoby druhým začiatkom Pôstneho obdobia. Pretože je to nedeľa.