Význam liturgie hodín

Liturgia, pôvodne znamenajúca „verejné dielo“ alebo „službu v mene ľudu“, v kresťanskej tradícii označuje účasť Božieho ľudu na Božom diele. Prostredníctvom liturgie Kristus, náš Vykupiteľ a Veľkňaz, pokračuje vo svojej Cirkvi, s ňou a skrze ňu, v diele nášho vykúpenia.

V Novom zákone sa slovom „liturgia“ označuje nielen slávenie Božieho kultu, ale aj ohlasovanie evanjelia a činorodá láska. Vo všetkých týchto prípadoch ide o službu Bohu a ľuďom. Do liturgie patrí vysluhovanie sviatostí, liturgia hodín a liturgia svätenín, ako aj pohreb.

Medzi sviatosti patrí aj svätá omša (Eucharistia) a sviatosť zmierenia (spoveď). Liturgia hodín (posvätné ofícium, breviár) je denná modlitba katolíckej Cirkvi latinského obradu, ktorú sa modlia kňazi, rehoľníci a aj laici. Nosnou časťou sú žalmy.

Sviatostnú liturgiu slávi celé spoločenstvo veriacich, teda celá Cirkev. Liturgické slávenia nie sú súkromné slávenia, ale slávenia Cirkvi, ktorú tvorí Boží ľud pod vedením biskupov. Preto má spoločné slávenie liturgie prednosť pred individuálnym slávením.

V slávení liturgie má každý svoj druh činnosti. Niektorých povoláva Boh na osobitnú službu spoločenstvu. Títo služobníci sú vybratí a prijímajú sviatosť posvätného stavu, ktorou ich Duch Svätý robí schopnými konať v osobe samého Ježiša Krista, aby slúžili Božiemu ľudu. Keďže sviatosť Cirkvi sa plne prejavuje v Eucharistii, služba biskupa sa prejavuje predovšetkým v slávení Eucharistie (sv. Liturgii teda predsedá vysvätený služobník - biskup alebo kňaz, prípadne diakon.

Medzi ostatné liturgické služby patrí služba akolytu (mimoriadny rozdávateľ sv. prijímania), lektora (čítanie sv. Písma), miništranta (asistencia pri oltári), organistu, speváka žalmov, služba liturgického spevu.

Liturgia sa slávi denne, predovšetkým však v nedeľu. Nedeľa ako deň Pánovho zmŕtvychvstania má osobitné postavenie. Je to deň zasvätený Pánovi. V tento deň má každý kresťan-katolík povinnosť zúčastniť sa na sv. omši. Celé slávenie sa deje v rámci tzv. liturgického (cirkevného) roka.

Liturgický rok

Liturgický rok začína prvou adventnou nedeľou. Adventné obdobie trvá tri-štyri týždne. Po ňom nasleduje Vianočné obdobie, ktoré končí Nedeľou Krstu Pána Ježiša (je to nedeľa po sviatku Zjavenia Pána - Troch kráľov). Pôstne obdobie začína Popolcovou stredou a trvá 40 dní (pôstne nedele sa do tohto počtu nerátajú). Veľkonočné obdobie začína Veľkonočnou nedeľou a končí Turícami (Zoslaním Ducha Svätého). Ostatné obdobie (medzi vianočným a pôstnym obdobím a po Turícach) sa nazýva Cezročné obdobie alebo Obdobie cez rok. Okrem toho si každý deň pripomíname sviatky Pána alebo svätých podľa oficiálneho Rímskeho martyrológia (zoznamu svätých).

Takmer v každom meste či dedine sa nachádza budova, ktorej hovoríme chrám, kostol, či kaplnka. Je to miesto zasvätené výlučne Bohu. Tu sa deje liturgia, modlitba Cirkvi, tu sa vysluhujú sviatosti. Tu sa uchováva Najsvätejšia Sviatosť, teda Telo Pána Ježiša.

Stupne slávenia

• Sviatok - vyšší stupeň slávenia.
• Slávnosť - najvyšší stupeň slávenia.

Do liturgie sa okrem Glórie pridáva aj Vyznanie viery (Verím v Boha). V nedeľu sa koná slávnostná bohoslužba (sv. omša). Spieva sa Glória (okrem Adventného a Pôstneho obdobia) a je aj Vyznanie viery. Každý kresťan-katolík je povinný zúčastniť sa v nedeľu na sv. omši.

Osobitným termínom je prikázaný sviatok. Označuje slávnosť, ktorú máme zasvätiť ako nedeľu (zúčastniť sa sv. omše).

Význam liturgických predmetov a odevov

Niektoré liturgické predmety a odevy majú osobitný význam:

• Cibórium - kalich s vrchnákom na uschovanie hostií.
• Monštrancia - pozlátená nádoba, do ktorej sa vystavuje sviatosť oltárna na poklonu, alebo slávnostný sprievod.
• Reverenda - odev siahajúci od ramien až po členky, najčastejšie čiernej farby. Farebné doplnky označujú úrad.
• Habit - rehoľný neliturgický odev, ktorý siaha od ramien po členky.
• Kolárik - malý, biely, podlhovastý predmet z umelej hmoty, symbol čistoty.
• Kňazská košeľa - košeľa s typickým strihom, ktorej golier je upravený pre kňazský kolárik.
• Biret - kňazská hranatá pokrývka hlavy s troma výstupkami a strapcom.
• Štóla - znak kňazskej služby, nosí ju diakon, kňaz a biskup.
• Dalmatika - liturgický odev diakona pri svätej omši.
• Ornát - vrchný liturgický odev kňaza a biskupa pri svätej omši.
• Pluviál - dlhý ozdobný plášť, niekedy s kapucňou.

Gestá v liturgii

Spoločné úkony a gestá majú zachovávať s rovnakou úctou všetci účastníci liturgického zhromaždenia. Sú prejavom jednoty a spoločenstva zhromaždených veriacich, vyjadrujú myseľ a duchovný postoj. Človek vyjadruje svoj vzťah k Bohu nielen slovami, ale aj svojím postojom. V liturgii má všetko svoj význam. Každý liturgický úkon sa má vykonať dôstojne, dôsledne a s plnou vážnosťou. Je to vzdanie úcty Pánovi.

Medzi základné gestá patria:

• Pokľaknutie - pri príchode do kostola pozdravíme pokľaknutím Pána Ježiša vo svätostánku, pokľakneme na pravé koleno, nepredkláňame sa, ruky ostávajú zopäté.
• Poklona - zdravíme oltár ako najdôležitejšie miesto v kostole, skláňa sa len hlava a trochu ramená.
• Sedenie - vyjadruje, že máme čas pre Ježiša a chceme ho v pokoji počúvať.
• Státie - symbolizuje pripravenosť, bdelosť a úctu voči tomu, s kým hovoríme.
• Zopäté ruky - znamenajú ochotu slúžiť, modlitba má stúpať hore k Bohu.
• Podanie rúk - vyjadruje odpustenie, priateľstvo, jednotu, podávame si pravú ruku pri znakoch pokoja.
• Rozopäté ruky - kňaz pri modlitbe pripomína, že Boh nás pozýva k sebe.
• Žehnanie sa - symbolizuje našu ľútosť nad spáchanými hriechmi a pripomína, že Pán Ježiš z lásky k nám zomrel na kríži.

Je dôležité uvedomiť si, že jednotnosť, harmónia pridáva liturgii na kráse. Našou snahou nech nie je drezúra, ale prirodzenosť.

Všetci sme povolaní mať účasť v láske na jedinej svätosti Boha: „Vy teda buďte dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec.“ (Mt 5, 48) Nasledovanie Krista je cestou k získaniu dokonalosti, otvorenou pre všetkých svätým krstom. Prostredníctvom krstu máme účasť na trojakom poslaní Ježiša: kráľovskom, kňazskom a prorockom.

Členovia Svetského rádu sú vernými členmi Cirkvi, povolaní žiť „vo vernosti Ježišovi Kristovi“ cez „priateľstvo s tým, o ktorom vieme, že nás miluje“ a v službe Cirkvi. Pod ochranou Prebl. Panny Márie z hory Karmel, v biblickej tradícii proroka Eliáša a inšpirovaní učením sv. Terézie od Ježiša a sv. Jána od Kríža sa usilujú prehlbovať svoj kresťanský záväzok prijatý pri sv. krste.

tags: #doplnok #liturgia #hodin