Na východe Slovenska sa nachádza množstvo historicky cenných drevených kostolíkov, nádherná zachovaná krajina a príjemní ľudia. Niektoré kostolíky sú zapísané aj na zozname UNESCO.
Ďalší zo zbierky krásnych slovenských drevených kostolíkov s nemiernou historickou a sakrálnou hodnotou stojí v obci Lukov na severnom úpätí Čergova. Drevený gréckokatolícky kostol sv. Kozmu a Damiána bol postavený v roku 1924.
Gréckokatolícky drevený chrám v Lukove - Venécii (19 km západne od Bardejova) stál pôvodne v obci Nová Ves pri Novom Sonči v Poľsku. Odtiaľ ho obyvatelia Venécie kúpili, rozobrali, previezli a na novom mieste znova postavili. Ich úsilie zavŕšila posviacka v roku 1708, keď svoj chrám odovzdali pod ochranu novým patrónom - svätým Kozmovi a Damiánovi.
Ak sa dostanete do Bardejova a budete mať k dispozícii čo len dva dni, môže vás nadchnúť prvý i ten ďalší slovenský „div“.
Drevené chrámy sa nepodobajú ako vajce vajcu, naopak, na stavbách a v ich interiéroch sa prejavuje neškolený ľudový rukopis. Veriaci ich vybudovali preto aby v nich hľadali a našli pokoj, vieru a nádej.
S výnimkou kostola v Hervartove, všetky ostatné ktoré sme navštívili sú chrámy východokresťanského náboženského obradu, tzv. cerkvi. Charakterizuje ich trojdielna zrubová konštrukcia s vežou.
Architektúra a Exteriér
Ako jediný drevený kostolík na Slovensku stojí na vysokom kamennom podklade a je podpivničený. Samotný chrám je trojpriestorový so samonosnou trojstupňovou vežou. Exteriér: Na mohutnej kamennej podmurovke, vyrovnávajúcej nerovnosť terénu, stojí drevená zrubová architektúra, ktorá reprezentuje prechod od staršieho centrálneho k novšiemu pozdĺžnemu typu východoslovenských drevených chrámov.
Pozostáva z troch priestorov - svätyne, pozdĺžnej lode a otvorenej predsiene, nad ktorou sa vypína samonosná veža stĺpovej konštrukcie, zakončená izbicou pre zvony. Pod svätyňou je umiestnená menšia pivnica. Je to jediný podpivničený chrám na Slovensku. Architektonickou zvláštnosťou je vysunuté podstrešie po bokoch lode. Strecha je pokrytá dreveným šindľom, z ktorej vystupujú tri na západ sa zvyšujúce veže.
Stavba chrámu je trojdielna, s troma vežami a tromi krížmi. V hlavnej veži sa nachádzajú dva zvony z rokov 1755 a 1886. Spodná časť veže je netypicky otvorená a prístupná. Otvorené podvežie pokračuje po obvode lode, čo je pri chrámoch všeobecne výnimočné.
Raritou je pivnica pod svätyňou, ktorú nemá žiaden iný drevený chrám na Slovensku. Ďalšou zaujímavosťou je vchod z južnej strany, nie zo západnej, ako je pri týchto chrámoch zvykom.
Určujúcim tvarom je stanový a sedlový tvar striech s kužeľovým ukončením.
Objavte krásy Lukova vo videu
Ako vyrobiť mongolský roh – Epizóda 1: Drevené jadro
Interiér a Výzdoba
Interiér a výzdoba kostola sa nesú v duchu barokového štýlu, pričom celú krásu dopĺňa aj ikonostas z 18. storočia či oltár s centrálnym obrazom Novozákonnej sv. Trojice a temperou na dreve - Posledným súdom zo 16.
Vnútorná výzdoba je prevažne baroková z 18. storočia, no nachádzajú sa tu aj ikony zo 16. a 17. storočia. V strede sa nachádzajú kráľovské dvere s rokokovou rezbou a maľbou a badať na nich ľudový vplyv umelca. Ďalšou časťou ikonostasu je rad cirkevných sviatkov („prazdnikov“), ktorého zvláštnosťou je vyobrazenie Kristovej tváre. Nepredstavuje totiž klasický východný Mandylión, ale západný Veraikon, odtlačok zmučenej tváre Krista s tŕňovou korunou na Veronikinej šatke. Na samom vrchole ikonostasu je postavená nezvyčajná trojrozmerná plastika Kalvárie. Oltár s centrálnym obrazom Novozákonnej sv. Trojice pochádza z konca 18. storočia. Procesiová ikona s obrazmi po oboch stranách je z 19.
Dominantou interiéru je 4-radový ikonostas z 18. Na ikonách v prvom rade sú vyobrazení sv. biskup Mikuláš, Bohorodička Hodigitria, Kristus Učiteľ a patróni chrámu - svätí Kozma a Damián. Cárske dvere sú zdobené ornamentom viniča a šiestimi medailónmi s evanjelistami a výjavmi Zvestovania.
Na južnej stene chrámu je ikona Bohorodičky zo 17. Na severnej stene je ikona Malý Deésis, vedľa nej Posledný súd zo 16. storočia a dve ikony maľované na skle, ako spomienka na časy slávnych sklárov, ktorí tu kedysi pôsobili.
Ikonostas má spravidla troje dverí - v strede tzv. cárske dvere a po bokoch dvere diakonské. Vchádza sa nimi do svätyne.
Vnútorný priestor je rozdelený na tri časti. Vstupuje sa do priestoru pod vežou, do babinca. Zo symbolického hľadiska predstavuje akýsi očistec. V minulosti išlo o miesto vyhradené pre kajúcnikov alebo katechumenov, pripravujúcich sa na krst. Za babincom nasleduje chrámová loď, slúži veriacim k obradom. Vyniká v nej ikonostas, stena s ikonami. Pozostáva z niekoľkých, nad sebou umiestnených radov ikon.
Symbolizuje nebeské kráľovstvo - raj. Má oltár a uchovávajú sa tu liturgické predmety.
História a Súčasnosť
V rokoch 2005 - 2008 prešiel kostolík rozsiahlou rekonštrukciou a v súčasnosti je chránenou národnou kultúrnou pamiatkou. O staršom pôvode a inom zasvätení chrámu svedčí donačný nápis z roku 1654 na ikone Bohorodičky Hodigitrie, umiestnenej na južnej stene chrámu.
Na jednej z ikon je zachovaný donátorský nápis na jej spodnej časti, ktorý prezrádza, že bola darovaná 27. júla 1654 do chrámu Narodenia Bohorodičky v poľskej obci Nowa Wies (asi 35 km severozápadne od Lukova). Z historických prameňov vyplýva, že išlo o tento chrám. Časom sa stal nevyhovujúci a prebytočný. Preto ho odtiaľ kúpili, previezli a znova postavili.
V roku 1708 bol pravdepodobne znova posvätený, pričom dostal nové patrocínium sv. K pôvodnému vybaveniu kostola patrili aj dva Mandylióny z konca 16., resp. 17. storočia a fragmenty kráľovských dverí zo 16. storočia. V roku 1968 boli tieto vzácne pamiatky premiestnené do Slovenskej národnej galérie v Bratislave.
Mandylón zo 16. storočia sa v roku 1970 objavil aj na prvej československej poštovej známke.
4 sviatky počas roka: v období Veľkej Noci, odpustová slávnosť sv. Damiána, obdobie zoslanie Svätého Ducha a v prvý júlový týždeň.