Evanjelium Podľa Jána: Študijný Materiál Pre Malú Skupinu

Úvod

Evanjelium podľa Jána je hlbokým zdrojom poznania o živote Ježiša Krista. Tento študijný materiál je určený pre malé skupiny, ktoré chcú lepšie odhaliť hĺbku jeho bytia, jeho poslania a jeho vlohy.

Meno Ježiš, hebrejsky Ješuah, znamená "Boh zachraňuje". On prišiel zachrániť človeka celého. Jeho zaujíma človek celý. Nielen telo a pokrm.

Kráľovstvo Božie je pre životy tých, ktorým prináleží. Učiteľovi nestačilo vychovať učeníkov, chcel, aby sa tiež stávali učiteľmi. (por. Sk 2, 42).

Byť učeníkom znamená napodobňovať svojho učiteľa. Ich príklad bol dôležitejší ako ich slovo. Učiteľ neprednášal teóriu. Preto museli žiaci žiť spolu s ním, lebo pozorujúc ho, učili sa žiť.

Ježiš vyučoval zásadami, ktoré sa majú uplatňovať vo všetkých okolnostiach, nie len v konkrétnej situácii. Často odpovedal spoločníkovi ďalšou otázkou (por. 3, 1-10; 4, 16-19; 6, 67; 10, 32; 18, 33-34; 19, 16-17; 21, 15-16).

Viac ako slovami Ježiš vyučoval vlastným príkladom. Jeho životný štýl bol jeho najväčším poučením: ako žije Syn Boží. Učiteľ neviedol školenie o chudobe. Nemal peniaze, majetok, ba ani kde hlavu skloniť. Dával všetko.

Ježiš najprv konal a potom vyučoval. Nechcel, aby jeho učeníci boli len poslucháčmi jeho slova, lež aby jeho učeníci boli vernými uskutočňovateľmi jeho posolstva. Aby sa jeho slovo potvrdilo jeho učením.

Ježiš vysvetľoval im všetko v súkromí (por. Mk 4, 34). Plavil sa s nimi na tej istej loďke (por. Mk 4, 36). Poučoval ich osobitným spôsobom (por. Lk 9, 18). Učil ich modliť sa (por. Lk 11, 1). Boli preňho prvoradí (por. Mk 3, 14). Poumýval im nohy (por. Jn 13, 5). Zjavil sa im ako prvým (por. Jn 20, 19).

Dokonca aj zlodej boli nositeľmi posolstiev. Museli žiť, ako žil on. Museli byť učeníkmi (Talmid), t. j. schopnými prijímať učenie - Talmud.

Evanjelium spomína 262-krát slovo mathetés, čo znamená učeník. Učeník bol prakticky ako otrok. Bol povinný umývať svojmu učiteľovi nohy.

Nasledujú charakteristické črty učeníka:

  • Nie je nad učiteľa (por. Mt 10, 24).
  • Je ako jeho učiteľ (por. Lk 6, 40).
  • Je poučovaný učiteľom (por. Jn 6, 45).
  • Patrí do Ježišovej rodiny (por. Mk 3, 35).
  • Je rybárom ľudí (por. Mk 1, 17).
  • Sedáva pri stole s Ježišom (por. Mk 2, 15).
  • Je tichý a pokorný srdcom (por. Mt 11, 29).
  • Je chudobný v duchu (por. Mt 5, 3).
  • Je pokojný a čistý srdcom (por. Mt 5, 8).
  • Je prenasledovaný (por. Mt 5, 10).
  • Približuje sa k učiteľovi (por. Mt 19, 16).
  • Nasleduje učiteľa (por. Jn 1, 37).
  • Robí, čo mu prikazuje (por. Jn 15, 14).
  • Robí učeníkov z iných (por. Mt 28, 19).
  • Berie kríž a nasleduje Ježiša (por. Mt 16, 24).
  • Dáva prednosť Ježišovi pred vlastnou rodinou (por. Lk 14, 26).
  • Zrieka sa svojho blaha, majetkov (por. Lk 14, 33).
  • Verí v Ježiša a v jeho slová (por. Jn 8, 31).
  • Verí v Písmo (por. Jn 2, 22).
  • Zostáva verný Slovu (por. Jn 8, 31).
  • Robí, čo mu Ježiš káže (por. Jn 15, 14).
  • Miluje ostatných učeníkov (por. Jn 13, 35).
  • Stojí pri kríži a prijíma Máriu za matku (por. Jn 19, 25-27).
  • Kladie ruku do Učiteľovho boku (por. Jn 20, 27).
  • Ochotne berie svoj kríž (por. Mt 10, 38).
  • Ohlasuje blahozvesť s charizmatickými znakmi (por. Mk 16, 17).

Najvyšším cieľom učeníka je dosiahnuť, aby bol ako jeho učiteľ. Ak bol učeníkom skôr ako apoštolom, ani potom neprestáva byť učeníkom. (por. Sk 11, 26).

Prvé povolanie apoštola je "byť s Ježišom". Ak je s ním, aj ostatní majú uľahčenú úlohu. Ak nedokážu niečo uskutočniť, vodca skupiny sa má pohrúžiť do modlitby. Ako sa Mojžiš modlí, zatiaľ čo ľud bojuje proti Amalekítom, i Gedeona.

Sv. Ján Pavol II. s úplnou istotou povedal: "modlitba!" Je to, čo nás udržiava v spojení s Ježišom.

KAŽDÝ UČENÍK JE NUTNE APOŠTOLOM. Nemôže byť pravého učeníka mimo apoštolského rozmeru. Nemôžu sa stavať tieto dve veci na vyšší stupienok. Skutočnosť je iná. Učeník koná ako on, hovorí a slúži ako on.

Ježiš nepožaduje od svojich žiakov, aby sa cítili spokojní, pretože sme splnili všetko, čo je požadované. Máme byť dokonalí ako náš Otec, ktorý je na nebesiach (por. Mt 5, 48). Byť učeníkom Krista znamená patriť do skupiny Ježišových nasledovníkov.

Ježiš, čo sa jeho týka, nepripúšťa polovičné ciele. Kto nie je bezpodmienečne s ním, je proti nemu. Ježiš je jediný Učiteľ.

Ježiš je v tomto ohľade neoblomný. Najhorším nepriateľom človeka je nerozhodnosť. Ježišovej škole to tak nechodí. Nejde ani na stanovený počet dní alebo miest.

Ježiš nesúhlasil, aby sa učeník šiel odobrať od svojej rodiny. „Nechaj, nech mŕtvi pochovávajú svojich mŕtvych, ale ty choď a zvestuj Božie kráľovstvo“.

Nasledovaniu Ježiša, patrí starosť o veci tohto sveta. Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, pretože nie je možné byť pozorný k Bohu i k peniazom. Byť otrokom vecí tohto sveta, ktoré pokladá za potrebné, vždy robí zlý dojem na Pána. Nie je možné, aby boháč dosiahol spásu. Boh, alebo peniaze!

Nestačilo, ak niekto bol verným zachovávateľom Mojžišovho zákona. Požadoval niečo viac. Mali zbierať poklady, ktoré nenahlodáva hrdza a nekradnú zlodeji. Mali sa zrieknuť hmotných statkov. (Matúš, Jakub, Ján, Zachej, Barnabáš ...).

Nejde o to, kto sa stal chudobným proti svojej vôli, ale o dobrovoľnej chudobe. Tituly ako leader, superior, predstavený, vedúci ... sú v konečnom dôsledku nezlúčiteľné s povolaním Ježišovho učeníka (por. Mt 23, 8-12). Dôležité je zaprieť samých seba, aby sme mohli byť Ježišovými učeníkmi.

Ježiš dáva tieto štyri previerky pre prijatie do Ježišovej školy. Sú dané, aby sme na ne odpovedali, nie však slovami, ale činmi. Kto z vás, keď chce stavať vežu, nesadne si najprv a neprepočíta náklad, či má na jej dokončenie? Alebo ktorý kráľ, keď sa chystá do boja s iným kráľom, nesadne si najprv a neporadí sa, či sa s desiatimi tisícami môže postaviť proti tomu, ktorý ide proti nemu s dvadsiatimi tisícami?

Ježiš prekračoval hranice bázne. Mal spoločné s hriešnikmi tohto sveta. Nazvať Boha výrazom, s ktorým sa dieťa obracia na svojho otca: Abba - Otecko, vyznelo ako provokácia a nedostatok úcty.

Ježiš neposlal svojho Syna pre spravodlivých, ale hriešnikov. Synovský vzťah k Bohu charakterizuje Ježišovho učeníka. Nemôže byť učeníkom Ježiša, pritom nežiť synovský vzťah k Bohu, svojmu Otcovi. Učeník dôveruje do Prozreteľnosti svojho Otca. Uvedomuje si, že pre Boha má človek oveľa väčšiu cenu ako ony.

Učeník sa neobrátil. Odpovedal na Ježišovo volanie, ktoré hovorí "Poď!"... zabudnúť na čln plný rýb, vzdialiť sa od otca a od rodiny. Ježiš obdarúva schopnosťou ísť za novým povolaním. Dáva silu nevyhnutnú k naplneniu vlastnej voľby. Učeník je osobne ním vybratý.

Činnosť učeníka spočíva v počúvaní Učiteľa. Učeník pozoruje všetky prejavy Učiteľovej osobnosti, aby ich potom reprodukoval. Vedia, že len Učiteľ je ten, kto pozná odpoveď.

Boh sa vyjadruje dvomi doplňujúcimi sa spôsobmi cez svoje slovo. Poukazujú na dva rôzne výrazy, označujúce Božie slovo: logos a rema. "Logos" je písané slovo. "Rema" je to, čo mi hovorí práve v tejto osobitnej chvíli. Veriť Učiteľovi znamená, že mu verí bezvýhradne. Je hoden všetkej jeho dôvery.

Učeník prejavuje dôveru k Učiteľovi. Dôver...

Učeníctvo 101: ČO JE UČENÍCTVO? (Prvá časť)

Tabuľka: Charakteristiky Učeníka Ježiša Krista

Charakteristika Biblický odkaz
Nie je nad učiteľa Mt 10, 24
Je ako jeho učiteľ Lk 6, 40
Je poučovaný učiteľom Jn 6, 45
Patrí do Ježišovej rodiny Mk 3, 35
Je rybárom ľudí Mk 1, 17
Sedáva pri stole s Ježišom Mk 2, 15
Je tichý a pokorný srdcom Mt 11, 29
Je chudobný v duchu Mt 5, 3
Je pokojný a čistý srdcom Mt 5, 8
Je prenasledovaný Mt 5, 10

tags: #evanjelium #podla #jana #pre #malu #skupinu