Posvätné obdobie päťdesiatich dní po Veľkej noci sa završuje Nedeľou Zoslania Ducha Svätého. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu s Máriou, Ježišovou matkou, a očakávali Ducha Svätého, môžeme tak urobiť aj v našej domácnosti.
Toto nie je len čas cvičenia sa v ľudskosti, ale aj v duchovnosti. Je to čas pred-evanjelizácie v domácnostiach a prostredníctvom domácností, ako v období prvých kresťanských komunít, počas ktorých nás Pán pozýva byť ako rodina pohromade, modliť sa spoločne, okolo zažatej sviece, aby sme si pripomenuli, že je tu Niekto, kto nás drží v jednote, a kto nás v tomto tápavom okamihu má rád.
Príprava na domácu liturgiu
Tak ako ostatné Domáce Liturgie slova aj táto sa inšpiruje liturgiou, ktorú Cirkev slávi v kostole. Na pripravený stolík v centre rodiny nech sa ako zvyčajne pripraví krížik (ikona/obrázok, ktorý má rodina v úcte) a sviečka. Okrem nej si pripravíme ďalších 7 sviec (kahancov a pod.), ktoré budeme zapaľovať počas modlitby. Oheň je ústredným symbolom slávenia a jeho červená farba je jeho liturgickým vyjadrením.
Úlohy v liturgii
Domácej Liturgii slova predsedá manžel a otec, keďže v rodine má úlohu kňaza. Začína sa zapálením sviečky. Robí to manželka a matka, lebo ona je srdcom rodiny a stráži vrúcnosť vzťahov.
Nasleduje starobylý hymnus, ktorý môže predniesť matka, alebo si rodina recitovanie môže kreatívne rozdeliť medzi seba:
Nauč nás Otca poznávať a jeho Syna milovať a v teba, Ducha obidvoch, daj veriť vždy, vo všetkých dňoch.
Úkon ľútosti hriechov je nahradený modlitbou žalmov. Žalmy nech si na modlitebný prednes medzi sebou rozdelia prítomní členovia rodiny. Žalmista najprv prečíta „antifónu“ ktorá dáva žalm do súvislosti so slávením. Po niekoľkých sekundách ticha prednesie žalm (pri hviezdičke * sa robí kratučká pauza na nádych). Po ňom je opäť chvíľa ticha (napr. 1 min.). Nasledovne sa spolu pomodlíme „Sláva Otcu“ a prečítame úvodnú antifónu.
Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Apoštolom sa zjavili akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul Duch Svätý.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Duch, ktorý vychádza od Otca, on ma oslávi.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Milovaní, začali sme turíčnu vigíliu. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí vo večeradle zotrvávali s Ježišovou matkou Máriou na modlitbe a očakávali od Pána prisľúbeného Ducha Svätého, počúvajme teraz Božie slovo.
Nasledujú čítania, ktoré dnes predchádzajú krátke komentáre. Čítania i komentáre nech si rozdelia členovia rodiny medzi sebou tak, aby čítanie z listu Rimanom čítala Matka a Evanjelium čítal Otec. (Komentátor a čitateľ nech sú vždy rôzni.) Počas čítaní ten, ktorý číta, nech stojí. Počas čítania Evanjelia stoja všetci.
Biblické čítania a ich význam
Babylon a zjednotenie v Duchu Svätom
Babylon, mocné mesto, bolo pre biblického autora súhrnom ľudskej pýchy. Stál v ňom chrám boha Marduka so sedemposchodovou vežou, zvanou „základ neba a zeme“. Keď sa ľudia vzďaľujú od pravého Boha, prestávajú si rozumieť. Kde sa stáva klamstvo princípom, nemôžu platiť pravidlá reči. Keď príde Duch Svätý, zjednotí ľudí s Bohom a potom si budú rozumieť.
Potom povedali: „Poďte, postavíme si mesto a vežu, ktorej vrchol bude siahať do neba. Pán však zostúpil, aby sa podíval na mesto a vežu, ktorú stavali ľudia a povedal: „Hľa, sú jeden národ a všetci hovoria jedným jazykom. Toto je začiatok ich činov a už im nebude ťažko urobiť, čo si zaumienili. A tak ich Pán odtiaľ rozptýlil po celej zemi a mesto prestali stavať. Preto sa ono volá Bábel.
Nasleduje žalm. Čitateľ žalmu (žalmista) prečíta refrén a ostatní ho zopakujú. Potom žalmista číta verše žalmu. Pri značke refrénu všetci modlitebne prednesú refrén.
R.
- myšlienky jeho srdca z pokolenia na pokolenie.
- a vidí všetkých ľudí.
- on, čo každému osve utvoril srdce * a chápe všetky ich skutky.
Zmluva na Sinaji a nové Turíce v Jeruzaleme
Boh zostúpil na vrch Sinaj a prostredníctvom Mojžiša uzavrel zmluvu s ľudom. Na Turíce, päťdesiaty deň po Veľkej noci, Židia neskôr slávili popri vďakyvzdávaní za žatvu aj spomienku na uzavretie zmluvy a na zákon daný na Sinaji. Spoločenstvo kresťanov, nový Boží ľud, získaný Kristovou krvou, v Jeruzaleme prežíva päťdesiaty deň po Veľkej noci nové Turíce.
Ex 19, 3-8a. Mojžiš vystúpil k Bohu. Mojžiš šiel, zvolal starších ľudu a predniesol im všetko čo mu Pán nariadil povedať. Na tretí deň za rána začalo hrmieť a blýskať sa; vrch zahalil čierny mrak a zaznieval zvuk poľnice. Všetok ľud v tábore sa chvel od strachu. Vrch Sinaj bol celý zahalený v dyme, lebo Pán zostúpil naň v ohni. Vystupoval z neho dym ako z pece a celý vrch sa silno otriasal. Zvuk poľnice bol čoraz silnejší. Mojžiš hovoril a Boh mu odpovedal v hrmení.
Dan 3, 52. 53. 54. 55.
- Zvelebený si, Pane, Bože našich otcov, * hoden chvály a vyvýšený naveky.
- hodno chvály a vyvýšené nad všetky veky.
- Zvelebený si v chráme svojej svätej slávy, * hoden chvály a slávy nad všetky veky.
- Zvelebený si na tróne svojho kráľovstva, * hoden chvály a vyvýšený nad všetky veky.
- hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebený si na nebeskej oblohe * hoden chvály a slávy naveky.
Obnovenie Božieho ľudu
V nasledujúcom čítaní sa poukazuje na návrat a obnovenie Božieho ľudu. Ľud vo vyhnanstve mal na to tú najmenšiu nádej, ale Boh môže oživiť aj mŕtvych (Rim 4, 17-18). A ide tu nielen o národnú obnovu, ale ešte viac o duchovnú obnovu ľudu. V čítaní duch dáva znova život hromade opustených kostí. Suché kosti ilustrujú stav človeka zničeného a mŕtveho kvôli hriechu. Ale keď Ježiš vstane z mŕtvych, vystúpi do neba a zošle svojho Ducha, ktorý obnovuje tvárnosť zeme (porov.
Potom mi povedal: „Prorokuj o týchto kostiach a povedz im: Suché kosti, počujte Pánovo slovo! toto hovorí Pán, Boh, týmto kostiam: Hľa, ja vložím do vás ducha, a ožijete. Prorokoval som teda, ako mi rozkázal. Ako som prorokoval, nastal hrkot a pohyb: kosť sa priblížila ku kosti, každá ku svojmu kĺbu. Vtedy mi povedal: „Prorokuj duchu, prorokuj, syn človeka. Prorokoval som teda, ako mi rozkázal; a vošiel do nich duch. Potom mi povedal: „Syn človeka, tieto kosti, to je celý dom Izraela. Oni hovoria: ,Zoschli nám kosti, zhynula naša nádej, sme stratení.’ Preto prorokuj a povedz im: Toto hovorí Pán, Boh: Ľud môj, ja otvorím vaše hroby, vyvediem vás z vašich hrobov a vovediem vás do krajiny Izraela. A spoznáte, že ja som Pán, keď otvorím vaše hroby a vyvediem vás z vašich hrobov, ľud môj. Vložím do vás svojho ducha, a ožijete. Usadím vás na vlastnej pôde a spoznáte, že ja som Pán.
R.
- od severu i od mora.
- Mali hlad a smäd, * ubúdalo v nich života.
- aby šli po nej k trvalému bydlisku.
- a hladného nakŕmil dobrotami.
Proroctvo Joela a dar Ducha Svätého
Príde čas, predpovedá prorok Joel, keď dostane Ducha každý; aby všetci ohlasovali Božie slovo a jeho veľké skutky. Apoštol Peter uvádza toto Joelovo proroctvo vo svojej turíčnej reči (Sk 2, 17-21). Dar Ducha Svätého na Turíce je veľkou Božou ponukou. Prorok vidí aj posledné dni dejín ľudstva, dni veľkého navštívenia a posledného rozhodnutia. Ale každý, kto bude vzývať pod vplyvom Ducha Svätého Pánovo meno, bude zachránený. To, čo sa v Cirkvi deje, že ľud novej zmluvy je prorockým Božím ľudom, kedysi si želal vidieť sám Mojžiš.
a vaši synovia i vaše dcéry budú prorokovať.
- do svetla si sa zahalil ako do rúcha.
- Aké mnohoraké sú tvoje diela, Pane!
- Zem je plná tvojho stvorenstva. * Dobroreč, duša moja, Pánovi.
- otváraš svoju ruku, sýtia sa dobrotami.
- Keď zošleš svojho ducha, sú stvorené a obnovuješ tvárnosť zeme.
Následne sa recituje Sláva Bohu na výsostiach.
Bratia, vieme, že celé stvorenie spoločne vzdychá a zvíja sa v pôrodných bolestiach až doteraz. A nielen ono, ale aj my sami, čo máme prvotiny Ducha, aj my vo svojom vnútri vzdycháme a očakávame adoptívne synovstvo, vykúpenie svojho tela. Lebo v nádeji sme spasení. Ale nádej, ktorú možno vidieť, nie je nádej. Lebo kto dúfa v niečo, čo vidí? Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi.
Ak ste v rodine zvyknutí spievať môžete na tomto mieste zaspievať pieseň, ktorá vyjadruje posolstvo ALELUJA.
2 piesne a fotky z vigílie slávnosti Zoslania Ducha Svätého
Následne Otec prednesie Evanjelium. V posledný, veľký deň sviatkov Ježiš vstal a zvolal: „Ak je niekto smädný a verí vo mňa, nech príde ku mne a nech pije. To povedal o Duchu, ktorého mali dostať tí, čo v neho uverili.
Všetci si sadnú a môžu zostať v tichu napr. 3-5 minút. Alternatívne sa môžu porozprávať o súvislostiach medzi čítaniami, ktoré si všimli a čo z nich ich oslovilo. Z povedaného môže vyplynúť duchovné povzbudenie do nasledujúcich dní.
Vyznanie viery a prosby
Nasleduje vyznanie viery, ktoré je prvou odpoveďou na vypočuté Slovo. Všetci sa postavia.
Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, i v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Verím v Ducha svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný.
Obrad pokoja je ďalšou odpoveďou na prečítané slovo.
Nasledujú prosby. Po úvode, ktorý prednesie otec nech sa v čítaní prosieb striedajú ostatní členovia rodiny. Príslušný čítajúci najprv zažne od centrálnej sviece jednu z pripravených siedmich sviec (kahancov) a položí ju zažatú vedľa nej tak, aby postupne všetky sviece položené okolo centrálnej sviece boli znakom siedmich darov, čiže plnosti darov Ducha Svätého, ktorého nám poslal zmŕtvychvstalý Kristus.
Po modlitbe Otčenáša všetci stíchnu (napr.
tags: #evanjelium #podla #kevina