Stalo sa už požehnanou tradíciou, že v okruhu dnešného sviatku prichádzame na významné historické miesta späté so životom a pôsobením solúnskych bratov, či ich odkazom, a to nielen na Slovensku, ale na susednej Morave, Česku, Chorvátsku i Slovinsku. Práve tu od začiatku novej spoločensko-politickej situácie ste sa ujali tejto iniciatívy a každoročne ju prehlbujte a rozširujete.
Je to vždy vzácna príležitosť načrieť do histórie kresťanskej i národnej. Preto sme tu aj dnešný deň. Je to dôvod k vďačnosti voči Bohu, ale aj pozvanie k zveľaďovaniu vzácneho dedičstva.
Je nespochybniteľné, aj keď sa to nielen v minulosti, ale aj v našich dňoch niektorí usilujú umenšiť, že solúnskych bratov právom považujeme za „apoštolov Slovanov“, „otcov vlasti“ i za zakladateľov slovanskej i slovenskej kultúry a štátnosti. Tento fakt je nespochybniteľný.
Avšak v pravom slova zmysle náboženské a kultúrne dedičstvo, ktoré vytvorili aj na slovenskom území v 9. storočí sv. bratia Konštantín (Cyril) a Metod, sa stalo základom vyspelosti a veľkosti, mnohých, ale aj nášho národa. Slováci a Moravania už pred viac ako polstoročím prijali kresťanstvo a postupne prenikalo do každej oblasti života i vytvárali náboženskú terminológiu pod vplyvom hlavne franských, gréckych, ale aj misionárov z územia dnešného Talianska.
Svätí Cyril a Metod
Revolúcia ducha a vzdelávanie
Čo to musela byť za revolúcia ducha, keď Konštantín a Metod prišli do našej krajiny, na Veľkú Moravu, do Nitry a na Devín s knihami preloženými do našej reči a keď zhromaždili výkvet našich mladých ľudí na svoju vysokú školu a tam ich v zrozumiteľnom jazyku vzdelávali vo filozofii, v matematike, hudbe, v poznávaní Sv. písma, jeho hĺbok a tajomstiev, a keď potom spolu s nimi slávili „sv. službu - omšu“ po sloviensky?! Písmo, ktoré priniesli, sa stalo základom kultúry u nás i v mnohých ďalších slovanských krajinách.
„Keď odborníci charakterizovali obsahovú stránku Proglasu čiže Predspevu k evanjeliu, vystihli ho ako nadčasový a priam „vášnivý poetický chválospev na slovanský preklad Písma“. V Proglase je zhrnutá Konštantínova filozofia človeka.
V tomto pohľade človek chápe Slovo a z neho ako inteligentná bytosť žije, živí si ním dušu, posilňuje si týmto Slovom srdce a uznáva Boha za základ a žriedlo sveta i svojho života.
Svätí Cyril a Metod
Avšak nemôžeme nemať pred očami historickú chvíľu, keď si naši dávni predkovia v duchu Rastislavovom a Metodovom po prvý raz vytyčovali svoju (a tým aj našu) kresťanskú orientáciu. Od čias, čo byzantskí misionári sv. Konštantín (Cyril) a sv. Metod, pripútali starých Slovákov v Moravskej ríši ku kresťanskému Rímu a tým aj k západnej kultúrno-náboženskej orientácii, stala sa cyrilo-metodská idea po celé naše dejiny druhou prirodzenosťou slovenského života.
Stopy cyrilo-metodstva v našich dejinách upevňovali nás nielen v jednote s Rímom, ale prehlbovali aj naše vedomie s vlastnými dejinnými osudmi. Preto tieto hodnoty zostávajú pre nás prameňom obnovy tých duchovných síl, ktoré nás udržali pri živote a pri viere po celé tisícročie. Naozaj od chvíle, keď pápež Hadrián II. roku 867 privítal v Ríme Rastislavovu veľkomoravskú kresťanskú delegáciu na čele s Konštantínom a Metodom, ktorí priniesli do Večného mesta staroslovanské bohoslužobné knihy, a čo otec kresťanstva vyslovil súhlas s touto liturgiou, vstúpilo Slovensko do dejín kresťanského sveta a do dejín Európy.
Prerástlo tak hranice Veľkomoravskej ríše a začalo sa podieľať na európskom duchovnom dianí. A keď sa Metod stal arcibiskupom a metropolitom novozriadenej moravsko-panónskej cirkevnej provincie, vyrástol v strednej Európe - „pod ochranou sv. Petra“ - nový cirkevnopolitický faktor, ktorý museli rešpektovať, pre vzťah k Rímu, oveľa väčšie štátne útvary tých čias.
Kresťanstvo a integrácia Európy
Veľká zásluha kresťanstva pozostáva v tom, že sa tu nielen ohlasovalo, rozširovalo a žilo učenie, ktoré smerovalo človeka k nadprirodzenu, ale tiež sa spájali také veľké duchovné prúdy, ako grécka filozofia, rímske právo a biblické učenie. Kresťanstvo spájalo európske národy sieťou nadštandardných zariadení: kláštory, školy, univerzity.
Až do dnešného dňa musíme priznať, že žijeme z plodov stredovekých a post stredovekých dejín. Kresťanstvo previedlo v Európe mohutný integračný proces, na konci ktorého stálo kresťansko-humanistické smerovanie národov. Nepochybne nemôžeme obísť skutočnosť, že kresťanstvo aj v našom historickom vývine hralo dôležitú úlohu. Aj nám sa stáročia sprostredkovali kresťansky formované hodnoty, ktoré nezanikli ani v komunistickej diktatúre, ale prispievali dokonca k jej zániku. To všetko nás zaväzuje, aby nielen náš pohľad, ale náš vzťah k týmto hodnotám bol zodpovedný.
Cyril a Metod prinášajú vieru na Veľkú Moravu
Tradícia, aj cyrilo-metodská, nie je mŕtve bremeno. Je to sprítomnená historická skúsenosť, ale aj inšpirácia ku stavbe na týchto fundamentov, či krok aj nevyhnutným korektúram.
Na stavbe Európy je časť murivá, aj naša - slovanská. Áno, pre takúto hlbšie zjednotenú Európu mala značný prínos aj Cirkev v slovanských krajinách, nevynímajúc z toho Slovensko. Zriecť sa toho znamená ľahkomyseľne sa obrátiť k týmto vzácnym hodnotám i byť falšovateľom dejín.
Dedičstvo Cyrila a Metoda dnes
Michael Francis Kolarčík: Ľudia ho môžu zneužívať, ale pre mňa bez ohľadu na to zostávajú mimoriadnym príkladom ľudí, ktorí sa snažia priniesť Kristovu vieru do inej kultúry. A to je naša kresťanská úloha každý deň, aj dnes. Všetko sa dá politicky zneužiť, ale to ma nezaujíma. Je to, samozrejme, národná záležitosť, ak schvaľujete niečo zo slovanských národov, z českých a slovenských krajín. Pripomína sa týmto cesta dvoch svätcov do Ríma a to, čo dosiahli. A aby ste niečo dosiahli, musíte mať politický postoj.
Svätí Cyril a Metod prispôsobením liturgie kultúrnemu kontextu slovanských národov na Veľkej Morave vytvorili náboženské a kultúrne hnutie, ktoré pretrváva dodnes. Chcel biskupa hovoriaceho slovanským jazykom, aby sa viera vyučovala v reči, ktorej ľudia rozumeli. Slovanský jazyk po prvý raz dostal abecedu a bola vytvorená liturgia. Cyril a Metod museli prísť do Ríma, aby sa bránili pred franskými biskupmi, ktorí ich obvinili z kacírstva, pretože slávili liturgiu v novom jazyku.
Kiež nám sv. Cyril a Metod - muži silní vo viere, nádeji a láske, ktorí hlásali našim otcom Božiu spásu a jeho pokoj, a tak začali budovať civilizáciu lásky, pomáhajú svojím príkladom a orodovaním!