V slovenskej histórii a duchovnom dedičstve má významné miesto svätý Bystrík, ktorého život a dielo sú úzko späté s Nitrou a šírením kresťanstva na našom území. Okrem toho sa pozrieme na pútnické miesto Kohútov v Novej Bani, ktoré je spojené s mnohými zázrakmi a náboženskými udalosťami.
Život a Dielo Svätého Bystríka
Presné miesto a čas narodenia svätého Bystríka nie sú známe, no historické záznamy hovoria, že pochádzal z vyššieho rodu z okolia Nitry. V stredovekých záznamoch a prameňoch dejepisci uvádzajú Bystríka v latinskom znení tiež ako Beztertus Nitriensis, Bestredius, Bestridus, Bestricus, Bistridus, Bistritus. Slovenský historik J. Kompánek (1836-1917) ho po dôkladných štúdiách ako prvý nazýva Bystrík.
Môžeme predpokladať, že sv. Bystrík absolvoval učilište sv. Hypolita na Zobore, založené ešte za čias Veľkej Moravy. Po zániku Veľkej Moravy sa o christianizáciu dnešného Maďarska starali okrem nemeckých kňazov aj kňazi zo spomínaného učilišťa sv. Hypolita na Zobore. O rehoľníkoch a žiakoch zo zoborského kláštora, ako pokračovateľoch štafety sv. Cyrila, sv. Metoda a sv. Gorazda, vieme, že sa snažili o šírenie slovienskej liturgie.
Okrem sv. Bystríka k nim patrili Astrik, sv. Benedikt, sv. Maurus, Prokop, Radla a sv. Práve sv. Bystrík a sv. Maurus zanechali trvalé kresťanské stopy na celom území Pilíšu v dnešnom Maďarsku.
Politická, hospodárska, kultúrna a náboženská situácia v uhorskom kráľovstve v prvej polovici 11. storočia bola veľmi zložitá. V Uhorsku považovali Petra za votrelca a v roku 1046 vypuklo proti nemu povstanie. Nespokojenci pozvali na trón synov Vazula, nešťastného bratranca kráľa Štefana, ktorého oslepili na Nitrianskom hrade, pretože pripravoval vzburu. Za Vazulom vtedy stála pohanská časť národa. Nastalo obdobie poznačené vnútornými náboženskými nepokojmi, ktoré vyústilo do krvavých zrážok. S prestávkami trvalo skoro tridsať rokov, Vazulovi synovia Ondrej, Belo a Levente boli ešte za čias kraľovania Štefana poslaní do vyhnanstva na Kyjevskú Rus. Ondrej sa dal v Kyjeve pokrstiť a stal sa zaťom Jaroslava Múdreho, práve on sa mal stať budúcim uhorským panovníkom.
Všetko skomplikovali pohanskí vzbúrenci pod vedením vodcu Vathu, ktorí medzitým začali ohrozovať kresťanstvo v podunajských oblastiach, kde ničili kostoly, kláštory a iné kresťanské pamiatky. Biskup Bystrík so županom Salamierom a so Slovienmi z Ponitrianska a Považia, zahnali pohanov za Dunaj. Kresťanské obyvateľstvo slovenského územia sa postavilo na obranu svojej viery. Chcelo zastaviť nápor nepriateľských síl a prispieť takto na pomoc svojím kresťanským bratom v Zadunajsku.
Podľa legendy sa v posledný deň cesty zo Stoličného Belehradu do Budína biskupi Gerhard, Buldus, Benetus a Bystrík zastavili v dedinke Diósd, kde stál kostolík sv. Sabíny. Ako hovorí legenda, biskup Gerhard predniesol ohnivú kázeň o viere v Boha a o obetách, ktoré má kresťan prinášať pre Krista. Na konci kázne so slzami v očiach dodal: „Bratia, dnes sme pozvaní na hostinu Božieho Baránka. Bez otáľania sa ponáhľajme zomrieť za Krista!“ Potom im vysvetlil, že v predchádzajúcu noc videl Pannu Máriu, ktorá ich prijímala do svojho náručia.
Jeho predpoveď, že okrem ostrihomského arcibiskupa Benetu všetci čoskoro podstúpia mučenícku smrť, sa splnila. Sotva prišli k Dunaju, vojsko pohanského Vathu ich dostihlo. Gerharda priviazali na voz, ktorý spustili z hory do Dunaja, a keďže po páde do hlbiny ešte žil, rozrazili mu hlavu o kameň a hruď prebodli kopijou. Biskupa Buldu tiež kameňovali.
Bystrík sa spolu s Benetom a županom Salamierom usilovali prejsť člnom na druhý breh Dunaja pri peštianskom brode Kelenfolde. Aké bolo ich prekvapenie, keď našli na druhom brehu tiež povstalcov, ktorí Bystríkovi spôsobili mečom smrtelné zranenia, na následky ktorých na tretí deň zomrel. Svätý Gerhard, patrón Budapešti a vychovávateľov, bol kanonizovaný zásluhou kráľa Ladislava v roku 1083 pápežom Gregorom VII. a spolu s ním boli svätorečení aj jeho spoločníci Buldus a Bystrík. Ich dnešný spoločný sviatok 24. septembra stanovila Sabolčská synoda v roku 1092.
Svätého Bystríka uctievali od jeho smrti najmä v Nitre, od roku 1880 sa ale silný maďarizačný prúd usiloval jeho pamiatku zatemniť. V súčasnosti sa meno Bystrík vyskytuje len v slovenskom občianskom kalendári, kde sa dostalo zo Svätovojtešského kalendára v polovici 20. storočia.
Spomienka svätého Bystríka pripadala v kalendári Rímskokatolíckej cirkvi na Slovensku na 24. septembra. Vďaka iniciatíve, ktorá vzišla v roku 2000 z Konferencie biskupov Slovenska a Klubu Bystríkov, sa pripravuje v blízkej dobe znovuzaradenie sv. Bystríka do liturgického kalendára na Slovensku. V liturgickom kalendári u gréckokatolíkov jeho spomienka zostala 24.9. (v niektorých gréckokatolíckých kalendároch je jeho spomienka 17. júla). V Maďarsku je 24.9. sviatok svätého Gerharda, kedy sa pripomínajú i jeho spolumučeníci - teda i sv. Bystrík.
Atribútmi sv. Bystríka sú loďka a meč. Býva vyobrazený s biskupskou berlou a mitrou či palmovým listom, ktorý je symbolom mučeníkov.
Pre nás je osobnosť svätého Bystríka zaujímavá tým, že bol obrancom, pokračovateľom a šíriteľom vzácnych cyrilometodských tradícií. Šírením jazyka našich predkov sa svätý Bystrík priradil k tým dejateľom, ktorým odkaz Cyrila a Metoda nebol ľahostajný. Stal sa nitrianskym biskupom pre svoj slovensky pôvod. Jeho meno je jednoznačne domáce, pôvodné, a nemá nič spoločné s neslovanským osobným menom. Práve pre svoj slovensky pôvod a šírenie liturgie v slovienčine sa svätý Bystrík neobjavoval častejšie v uhorských kronikách a legendách.
Pútnické Miesto Kohútov - Nová Baňa
História Kohútova v Novej Bani sa nezachovala len v ústnej podobe, ale dostupné sú aj písomné záznamy. Baňu navštívila. Bolo to 5. augusta 1863. dlhšie trvalo. ani v časoch mokrých nevyvierala. najbližšiu čerešňu obrázok na papieri namaľovaný, predstavujúci bl. Pannu Máriu. nábožných prôvodov (sprievodov) sem prišlo. miesto udržiavať, okrášľovať a časom z príspevkov aj kostolík vystaviť. dvaja anjelikovia a tiež dve veľké lampy. Socha bola posvätená 3.
Začali navštevovať mnohí pútnici miesto, preto banskobystrický biskup J.E. Štefan Moyzes nariadil v tejto veci vyšetrovanie. Prvé sa konalo 5. novembra 1865 a druhé 22. mája 1866. svedkov, ktorí pod prísahou potvrdili mnohé videnia a zázraky. prešetrení svedectiev J. E. biskup Štefan Moyzes prípisom zo dňa 13. júna 1866 pod č. požehnaná a má sa jej preukazovať úcta. Prvá púť bola dňa 1. júla 1866 na VI. nedeľu po Sv. Peťko (Alexius Petyko). Dňa 17. požehnal základný kameň stavby novej kaplnky a 12. slávnostne požehnaná. Narodenia Panny Márie. v nedeľu po 24. máji. banskobystrický biskup Msgr.
Býva vyobrazený s biskupskou berlou a mitrou či palmovým listom, ktorý je symbolom mučeníkov.
„…púť v roku na milostivé miesto v Kohútove - Novej Bani dňa 24. alebo v nedeľu najbližšiu k tomuto dňu …“ (č. bola účasť na púťach vládnucou vrstvou všemožne obmedzovaná. mestom boli zakázané. minimum nedarilo. Fatimskej Panny Márie, táto socha zvítala aj do Kohútova 6. v sprievode diecézneho biskupa Mons. radosti. modlitby a oddychu pre každého, kto sem zavíta. nebeskú Matku Pannu Máriu.
Aktuality zo života farnosti
Charitatívny beh Mary´s meals v našom meste prebehol 9. 9. 2025. Symbolický okruh viedol okolo ZŠ sv. Alžbety. Zúčastnilo sa 210 žiakov cirkevnej školy a približne 120 ľudí všetkých vekových kategórií. Dobrovoľné štartovné bolo spolu 2.772,- čím sme zabezpečili pre 126 detí jedno jedlo denne v škole počas celého školského roka.
V nedeľu nášho Pána Ježiša Krista, Kráľa neba i zeme v našej farnosti slávil svätú omšu pápežský prelát a ceremoniár Mons. Ján Dubina SL.
Bratislava 28. februára (TK KBS) Slovenskí biskupi rozhodli, že možnosť pristupovať k rozdávaniu svätého prijímania do rúk zostane zachovaná aj po skončení pandemickej situácie. Rozhodnutie Konferencie biskupov Slovenska potvrdila Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí, uvádza oznam pre veriacich, ktorý budú kňazi v kostoloch čítať na Prvú pôstnu nedeľu (6. marca 2022).
V pondelok 3. decembra 2012 si pripomíname sviatok sv. Františka Xaverského, hlavného patróna našej diecézy, Katedrálneho kostola a diecézneho kňazského seminára. Zároveň v tento deň všetci kňazi Banskobystrickej diecézy obetujú svätú omšu za zomrelých biskupov a presbyterov diecézy.
Svätý František Xaverský 1506-1552 Svätý František Xaverský sa narodil 7.