Gréckokatolícky chrám v Novosade: História a súčasnosť

Obec Novosad sa nachádza v severnej časti okresu Trebišov, v juhozápadnej časti Východoslovenskej nížiny. Podľa písomne zachovaných dokumentov od roku 1254 až po dnešok mala rôzne pomenovania. 11. júla 1948 bola obec premenovaná na Novosad.

V kronike obce sa uvádza, že osídlenie Novosadu siaha hlboko do praveku. Archeologickými nálezmi získanými zberom je dokázané, že územie Novosadu bolo osídlené už v mladšej dobe kamennej (Neolit), 5000 - 2000 rokov pred našim letopočtom. Ďalším obdobím, z ktorého sa našli na území Novosadu pamiatky, je mladšia doba rímska (keramika Terra Sigilata - bronzová spona s podviazanou nožičkou a rímska minca).

Prvou dokázateľnou stavbou v obci bol Rímskokatolícky kostol postavený v 10. - 12. storočí zasvätený ku cti Všetkých svätých. Od roku 1387 sa na základe povolenia Žugmunda, uhorského kráľa, konali vo Vylaku dvakrát do roka jarmoky, a to na sviatok sv. Juraja (24.4.) a sv. Kozmu a Damiana (27.9.). Toto rozhodnutie ovplyvnilo jej urbanizmus.

Počiatky školstva v Novosade spadajú do roku 1648, keď na základe Synody evanjelickej reformovanej cirkvi, konanej v Šarošpataku, bola zriadená latinská škola II. Triedy. Obyvatelia obce sa aktívne zapájali do povstaleckej armády Františka Rákocziho II. Terajší evanjelický kostol bol postavený v r. 1798 - 1805.

Gréckokatolícka farnosť Novosad má bohatú históriu, ktorá je prepojená s významnými udalosťami a osobnosťami. Pravdepodobne po silnej prisťahovaleckej vlne obyvateľov z okolia Vihorlatu bol pre potreby gréckokatolíkov postavený v poradí už tretí kostol v roku 1795 na dolnom konci. Je zasvätený sv. Jurajovi.

V obci boli postavené dve synagógy. Od roku 1980 sa o zdravie občanov staral lekár bývajúci v obci. 10. októbra 1993 bol daný do užívania novopostavený chrám Matky ustavičnej pomoci pre rímskokatolíckych veriacich.

Obec Novosad sa v súčasnosti zaraďuje medzi vidiecke poľnohospodárske sídla.

História Gréckokatolíckeho chrámu v Kyste

Rím. Kat. Grécko-kat. Obec Kysta je filiálnou obcou farnosti Novosad v Trebišovskom protopresbyteráte. V roku 1968 bol na miestnom cintoríne postavený kostol, v ktorom mali každú druhú nedeľu bohoslužby aj gréckokatolíci. V roku 1989 sa rozhodli veriaci spolu s otcom Michalom Onderkom postaviť nový chrám. 29. júla 1990 bol posvätený základný kameň. Stavba rástla veľmi rýchlo vďaka obetavosti veriacich, ktorí za necelý rok dokázali vybudovať krásne dielo.

Slávnostnú posviacku nového chrámu vykonal 23. júna 1991 vtedajší prešovský sídelný biskup Mons. Ján Hirka. Chrám je zasvätený svätým slovanským apoštolom Cyrilovi a Metodovi. Interiér chrámu bol v roku 1993 doplnený o chrámové lavice, ktoré posvätil pomocný prešovský biskup Mons. Milan Chautur CSsR, a nový zvon z dielne LITAX Košice z roku 1994, ktorý takisto posvätil pomocný prešovský biskup Mons. Milan Chautur CSsR.

Nový ikonostas bol postavený v roku 2001. Drevenú konštrukciu ikonostasu vyhotovil p. Štefan Ščerba z Čeľoviec a ikony napísala Mgr. Angelika Nedoroščíková-Birošová z Prešova. Posviacku ikonostasu vykonal 29.

Košický eparchiálny biskup vladyka Cyril Vasiľ SJ posvätil 8. augusta v úvode slávnostnej svätej liturgie nový ikonostas inštalovaný v Chráme Premenenia Pána v Sirníku, ktorý patrí do farnosti Cejkov. V závere správca miestnej farnosti jerej Jaroslav Girovský vyjadril vďaku miestnych veriacich za podporu v ich snažení pri výstavbe ikonostasu vladykovi Cyrilovi i prítomnému protosynkelovi Košickej eparchie archimandritovi Jaroslavovi Lajčiakovi.

Slávnosti sa zúčastnil aj trebišovský protopresbyter protojerej Dušan Seman a farár farnosti Novosad jerej Vladimír Geletka, ktorý zhotovenie tohto ikonostasu započal. Stolárske práce na ikonostase vyhotovil Miroslav Keba, drevorezby a zlátenie zabezpečoval Jozef Takáč a ikony napísal Peter Vereščák.

V obci žije okolo 600 obyvateľov, z toho 70 gréckokatolíkov. V súčasnosti je farárom farnosti otec Mgr. Michal Fedič. Veriaci v Sirníku sa snažili postaviť chrám už skôr, pretože pôvodný chrám z roku 1933 bol priestorovo malý a väčšina veriacich chodila preto do okolitých dedín. No reálne sa o výstavbe začalo hovoriť v roku 2005. Prvé stavebné práce sa rozbehli v júni 2007.

Novostavbu naprojektovala Ing. Jolana Lengyelová a stavebný dozor zabezpečovala Ing. Stavba bola financovaná z milodarov veriacich, ale aj darov a príspevkov iných organizácií. Chrám rástol rýchlo, k čomu prispievali veriaci svojou obetou a túžbou, aby mohli Boží stánok čo najskôr užívať. Je zasvätený sviatku Premenenia nášho Pána, Boha a Spasiteľa Ježiša Krista. Posviacka chrámu sa uskutočnila 18. októbra 2009 vladykom Milanom Chauturom CSsR.

Novopostavený chrám je jednoloďový, zakončený polkruhovou svätyňou. Chrám dotvára aj klasická štvorhranná zvonica s dvomi zvonmi. Na sedlovej streche sa nachádza plechová krytina tehlovej farby. Vonkajšia fasáda chrámu je žltooranžovej farby. Vnútorné priestory chrámu poskytujú 100 miest na sedenie. V centre pozornosti vnútorného priestoru je pôvodný, teraz zrekonštruovaný bohostánok. Jednoduché vnútorné zariadenie dotvára nový krištáľový tereziánsky luster.

Vývoj počtu obyvateľov a domov v Novosade a Kyste

Do polovice vyl’udnených osád sa po protihabsburských povstaniach sťahovali slovenskí a ruthénski prisťahovalci. Matej Bel uvádza, že ruthénski prisťahovalci prevládali v Ujlaku (Novosad), Uherský Jestráb (Zemplínske Jastrabie), Garani (Hraň), Kyste, Gerčeli (Hrčel1 a Čergove (Čerhov). Tieto migračné vlny potvrdzujú aj demografické údaje.

V roku 1725 tvorilo obec 24 opustených a sedem obývaných domácností. Po spomínaných migračných vlnách žilo v roku 1787 v 79 domoch 469 obyvatel’ov a v roku 1828 v 82 obydliach 603 obyvatel’ov, t. j. tol’ko, ako v roku 1921.

Obec je doložená v roku 1272- 1290. V roku 1405 patrila Imreghiovcom, v roku 1458 Palócziovcom, v 16. storočí Dobovcom, Báthoryovcom a iným. V roku 1661 - 1781 patrila časť obce paulínom z Nového Mesta pod Šiatrom, neskôr komore, v 19. storočí rodine Vayovcov. V roku 1557 mala 7 a pol porty, v roku 1715 mala 9 opustených a 10 obývaných domácností, v roku 1787 mala 52 domov a 330 obyvateľov, v roku 1828 mala 54 domov a 402 obyvateľov. Zúčastnili sa na roľníckom povstaní v roku 1831.

Samostatná história obce sa datuje od 28. októbra 1918, teda od dátumu vzniku samostatnej Československej republiky.

Tabuľka: Vývoj počtu obyvateľov a domov v Novosade a Kyste v priebehu času

Gréckokatolícka cirkev v Sečovciach

Farnosť bola pravdepodobne založená v roku 1753. Základný kameň terajšieho chrámu bol posvätený roku 1969 a novostavba posvätená roku 1975. Ikonostas bol postavený v chráme v roku 1999. Vo farnosti ma sídlo viceprovincia sv. Cyrila a Metoda sestier Rádu sv. Bazila Veľkého. Dňa 15.6.2008 vladyka Milan Chautur, košický eparcha vyhlásil farnosť Sečovce za sídlo novoustanoveného sečovského Protopresbyterátu.

Obec Sečovce jestvuje od 9. storočia. V 13. až 15. storočí bola obec zapisovaná pod názvom Zeech, čo je pôvodne slevensky Seč, nárečovou koncovkou -ovci, neskôr -ovce.

OS 75 JURAJ JAKUŠIČ - vnuk Juraja Turza sa zaslúžil o vznik Gréckokatolíckej cirkvi

Útlak cirkvi počas komunistického režimu

Písal sa 17. november 1947, keď slovenskí biskupi v pastierskom liste odsúdili potláčanie náboženskej slobody a už o pár mesiacov neskôr nastúpila éra komunistického režimu, obdobie náboženského i občianskeho útlaku, ktorá trvala až do 17. novembra 1989. Útlak sa dotkol všetkých cirkví a náboženských spoločenstiev.

Gréckokatolícka cirkev bola v rokoch 1950 − 1968 de facto zakázaná a martýrstvom si prešla aj evanjelická cirkev augsburského vyznania, ktorej desiatky farárov sa ocitli vo väzení pre ich angažovanosť. Trpeli aj menšie náboženské spoločnosti: Svedkov Jehovových prenasledovali pre odmietnutie nástupu na základnú vojenskú službu a mnohí boli za svoju vieru väznení.

Štát prostredníctvom svojho aparátu a cirkevných tajomníkov zasahoval do života cirkví neustále. V dôsledku cirkevných zákonov z roku 1949 mohli kňazi vykonávať svoju dušpastiersku činnosť len s udelením štátneho súhlasu.

Sviečková demonštrácia ako predzvesť revolúcie

Kresťania zohrali dôležitú úlohu pri páde komunistického režimu nielen u nás. Boli to práve predstavitelia skrytej cirkvi, ktorí stáli pri zrode sviečkovej demonštrácie za občianske a náboženské práva v Česko-slovensku. Uskutočnila sa 25. marca 1988 v Bratislave za účasti šesť- až desaťtisíc ľudí.

V pozadí sviečkovej demonštrácie, ktorá bola vyvrcholením odporu proti komunistickému režimu v rokoch normalizácie, stála vražda kňaza na fare v Borovciach (október 1987), záhadné úmrtia ďalších kňazov, rehoľníkov, útrapy MUKL-ov (muž určený k likvidácii, pozn. autora) odsúdených na dlhoročné väzenia, no rovnako aj odvážna petícia za náboženské slobody, ilegálna činnosť rehoľníčok a rehoľníkov, tajné stretnutia, pašovanie náboženskej literatúry (nielen na Slovensko, ale aj zo Slovenska do Sovietskeho zväzu) či budovanie malých spoločenstiev, z ktorých sa v 80. rokoch dotvorila štruktúra skrytej cirkvi ako najmasovejšej časti slovenského disentu.

Návrat do verejného života po roku 1989

Bolo prirodzené, že do politických zmien v novembri 1989 sa zapojili veriaci občania na Slovensku prítomnosťou na novembrových námestiach. Éra prenasledovania, utrpenia a život v ilegalite dávali cirkvi a veriacim morálny kredit.

Prioritou duchovných bol návrat do často schátraných a znivočených centier duchovného života - kláštorov a duchovná obnova Slovenska. Postupne sa dostal do popredia aj záujem o cirkevné školstvo. Zriadili sa cirkevné základné i stredné školy. Teologickej fakulte pri Trnavskej univerzite pomáhali garantovať štúdium profesori z Poľska a pomoc prišla aj od Slovákov v zahraničí.

Sviatok svätého Juraja v Novosade

Gréckokatolícky chrám v Novosade je zasvätený sv. veľkomučeníkovi Jurajovi. Z dôvodu pandémie koronavírusu nemohli veriaci osláviť svoj chrámový sviatok v tradičnom aprílovom dátume. Preto využili sviatok Posvätenia chrámu svätého veľkomučeníka Juraja, ktorý sa v byzantskom liturgickom kalendári slávi 26. júna. Pozvanie na slávnosť prijal aj arcibiskup Cyril Vasiľ SJ, ktorý v úvode liturgie požehnal aj zrekonštruovanú historickú kazateľnicu. Vo svojom príhovore vychádzal z prvého čítania. Na živote sv. veľkomučeníka Juraja, ktorý veniec mučeníctva získal ako vojak, poukázal na dôležitosť duchovnej výzbroje v živote človeka. Spolu s vladykom Cyrilom sv. liturgiu slávil domáci farár Vladimír Geletka, výpomocný duchovný farnosti Novosad Matúš Marcin, Polykarp Š.

V nedeľu 11. decembra slávili v obci Hraň (farnosť Novosad), 25. výročie vzniku kaplnky zasvätenej sviatku Narodenia sv. Jána Krstiteľa. Nedeľná slávnosť bola spestrená snehovou nádielkou, ktorá zahalila krajinu do biela. Vladyka vo svojej homílii nadviazal na nedeľné evanjelium.

Poukázal na pestrosť a zároveň nezmyselnosť našich výhovoriek. Zároveň poukázal na veľkosť Božieho pozvania. Vo svojej homílií vladyka Cyril okrem iného, vyzval veriacich k vďačnosti za dar viery. Poukázal na fakt, že len 18 percent populácie sú kresťanmi. Aká to milosť, že práve my, veriaci našej miestnej cirkvi, sme mohli zdediť tento dar, dar viery.

Na druhej strane sa zamyslel nad naším postojom k viere. Poukázal na dve základné postoje. Buď je pre nás viera bremenom a sme vďační každému, kto nás od tohto bremena odbremení, alebo ju považujeme za pokladnicu, ktorej sa nepustíme za nič na svete. Buď je pre nás život viery niečo, čo musíme alebo niečo čo chceme.

V závere poďakoval miestny farár o. Vladimír Geletka za celé Božie dielo, ktoré bolo počas 25 - tich rokov fungovania rôznych kňazov vybudované. Poukázal na to, že ide o spoločné dielo, kde seje jeden kňaz, ďalší polieva ale vzrast dáva Boh. Otec Vladimír poďakoval všetkým kňazom, ktorí pôsobili v miestnom spoločenstve.

Kňazi a kapláni pôsobiaci vo farnosti Novosad

V Gréckokatolíckej farnosti Novosad pôsobili viacerí kňazi a kapláni, ktorí zanechali významnú stopu v živote farnosti. Medzi nich patria:

• Dušan Seman, Far. (1997 / z gréckokatolíckej farnosti Trebišov - 14. 8. 2025 / do gréckokatolíckej farnosti Veľká Tŕňa)
• Stanislav Činčár * (1. 8. 2016 / kaplán v gréckokatolíckej farnosti Novosad - 31. 7. 2018 / farský administrátor gréckokatolíckej farnosti Podhoroď)
• Kamil Ganóczy (15. 7. 2011 / kap. v I. GKFar. - 31. 7. 2016 / kaplán v gréckokatolíckej farnosti Novosad)

tags: #greckokatolicky #chram #novosad