Mapa Gréckokatolíckych eparchií na Slovensku
Počiatky gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku
Po troch rokoch a ukončení misie, keď nadišiel čas etablovať tento región ako nezávislú cirkev, došlo k mnohým útokom zo strany franského latinského duchovenstva. Napriek tomu dielo misie na Morave pokračovalo až do smrti moravského arcibiskupa Metoda 6. apríla 885. Cirkevný prevrat, ktorý sa vtedy uskutočnil, spôsobil zánik projektu kristianizácie Slovanov, ako ho videli solúnski bratia Cyril a Metod a otvoril nový projekt vedený ich žiakmi, skrze ktorý sa cez Bulharskú ríšu kresťanstvo východného gréckeho obradu stalo dominantným vo východoeurópskych slovenských národoch. Napriek tomu na Morave a jej okolí, teda aj na území dnešného Slovenska, nachádzame aj v neskoršom období odkazy na grécku misiu Cyrila a Metoda. Svedectvom sú fresky v ikonografickom štýle v najstarších chrámoch na území Slovenska, najstaršie patrocíniá chrámov zviazané práve so svätými uctievanými najmä vo východnej byzantskej cirkvi, ba aj niektoré písomné zmienky potvrdzujúce východné kresťanstvo v týchto lokalitách. Rodiaca sa uhorská šľachta v 10. storočí mala silné väzby práve s východným kresťanstvom.Grécko-slovanský obrad v severovýchodnom Uhorsku bol spočiatku v tieni iných častí krajiny, kde prekvital. Avšak tam v 14. storočí dochádza k narastaniu mocenského nátlaku s cieľom latinizácie, resp. katolizácie týchto cirkví. Podobná situácia bola aj v Poľskom kráľovstve, odkiaľ do Uhorska smerovala významná časť migrantov. Avšak v priebehu týchto storočí boli aj obdobia, kedy kresťania grécko-slovanského obradu na tomto území boli zjednotení s Katolíckou cirkvou. 1. marca 1402 pápež Bonifác IX. obnovil spišskému prepoštovi biskupské privilégiá, kde uvádza, že veľký počet „Rusínov a Valachov bývajúcich v susedstve navštevuje Kostol sv. Martina v Spišskej Kapitule, kde ako pravoslávni vstupujú do Katolíckej cirkvi“. Spišský prepošt Juraj dostal od Bonifáca IX. fakultu udeliť osobitné rozhrešenie pre Rusínov a Valachov, ktorí žili na tomto území. Na Spiši sa spájala jurisdikcia spišských prepoštov, krakovských arcibiskupov a przemyšlských biskupov. Poľskí králi zriaďovali na svojom nielen katolícke, ale aj pravoslávne farnosti a preberali nad nimi patronátne právo. Tak bola na Spiši zriadená 15. marca 1571 na základe privilégia kráľa Žigmunda II. Augusta (1548 - 1572) farnosť Litmanová.OS 75 JURAJ JAKUŠIČ - vnuk Juraja Turza sa zaslúžil o vznik Gréckokatolíckej cirkvi
Gréckokatolícka cirkev v období ČSR
Gréckokatolícka cirkev v ČSR zaujímala v rokoch 1945 - 1950 významné miesto v spoločnosti. Prešovský biskup vďaka vysokému renomé kritika autoritatívneho režimu prvej Slovenskej republiky reprezentoval Katolícku cirkev na Slovensku počas dôležitých rokovaní s predstaviteľmi obnoveného Československa. Napriek priaznivému postoju štátnych orgánov po skončení vojny sa vzťahy medzi Gréckokatolíckou cirkvou a štátom postupne ochladzovali, až prerástli do nepriateľského postoja štátu voči Cirkvi najmä v súvislosti s protináboženským postojom komunistov. Komunistická ideológia napokon získala prevahu v spoločnosti a v roku 1948 sa už jej negatívny postoj k Cirkvi prejavil v reštriktívnych krokoch, ktoré postihli aj Gréckokatolícku cirkev.
Gréckokatolícky Chrám sv. Michala Archanjela v Ladomirovej
Architektúra gréckokatolíckych kostolov
Architektúra gréckokatolíckych kostolov na Slovensku je rozmanitá a odráža vplyvy rôznych období a štýlov. Medzi najvýraznejšie prvky patria:* Ikonostas: Stena zdobená ikonami, ktorá oddeľuje loď chrámu od svätyne.* Kupola: Symbolizuje nebeskú sféru a často je umiestnená nad centrálnou časťou chrámu.* Veža: Dominantný prvok, ktorý slúži ako zvonica a orientačný bod.* Vitrážové okná: Zdobia chrám a prepúšťajú svetlo, vytvárajúc duchovnú atmosféru.Gréckokatolícky chrám Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky v Trebišove
Výstavba gréckokatolíckej cerkvi v Trebišove bezprostredne súvisela s vrcholiacou migráciou obyvateľstva zo severovýchodu horného Uhorska do úrodnejších častí Zemplína počas ruthénskej kolonizácie v 18. a prvej tretine 19. storočia. V roku 1720 tvorilo Trebišov iba 36 meštianskych domácností. Pribúdalo aj veriacich východného obradu a preto Trebišov dal postaviť kamenný kostol pre obyvateľov tohto vierovyznania. Preto bol v čase vrcholiacej migrácie 28. augusta 1817 položený základný kameň nového kamenného chrámu pre veriacich východného obradu. Plán nového chrámu vyhotovil staviteľ Jozef Turčáni a stavbu uskutočnil v rokoch 1818-1825. Nový chrám bol vysvätený dňa 28. augusta 1825. K dejinám tohto chrámu sa viaže niekoľko zaujímavých i keď tragických dátumov. Po živelnej pohrome 3. júla 1844 sa zrútila kostolná veža, ktorú znovu vybudovali v roku 1855. Požiar v roku 1876 zničil zvony vo veži, ktoré boli príspevkom samotného kráľa i ministerstva kultúry. Súčasnú podobu chrám nadobudol po druhej svetovej vojne a po úpravách v rokoch 2001-2005. Čo sa týka samotnej stavby, jedná sa jednoloďovú budovu s dominantnou vežou. Hlavný vchod je v západnej časti. Dominantou interiéru chrámu je ikonostas. Je to stena zdobená inkonami, ktorá oddeľuje loď chrámu od svätyne chrámu. Pretože kostol je zasvätený smrti Panny Márie, ústredný obraz inkonostasu je vyhotovený na túto tému. Na ikonostase sa nachádza päť radov ikon. Za ikonostasom sa nachádza hlavný oltár chrámu. Má podobu veľkého stola, nad ktorým je baldachýn na štyroch mramorových stĺpoch. Oltár bol postavený v roku 1949 sochárom Františkom Gibalom. Vitrážové okná zdobia chrám zo severnej a južnej strany a ďalšie sa nachádzajú aj na priečelí. Na jednom z týchto okien sa nachádza aj erb Andrássyovcov.Popis Ikonostasu:| Rad ikôn | Umiestnenie | Významné ikony |
|---|---|---|
| Hlavný rad | Stred | Smrť Panny Márie, Ježiš Kristus, Matka Božia, Sv. Mikuláš |
| Menšie ikony | Stred | Posledná večera |
| Bočné ikony | Po stranách Poslednej večere | Dvanásť hlavných cirkevných sviatkov kresťanského roka |
| Vrchná časť | Nad hlavným radom | Golgota s Bolestnou Matkou a Sv. Jánom Krstiteľom |
Gréckokatolícky chrám sv. apoštolov Petra a Pavla v Jakubanoch
Gréckokatolícky chrám sv. apoštolov Petra a Pavla je postavený v secesnom štýle, inšpirovaný byzantskými a románskymi prvkami a tiež slohom Modern. Autorom projektu je Ján Bobula ml.. Chrám má pôdorys gréckeho kríža, nad štvorcom kríženia je veľká kupola na pendentívoch, ktorá je v exteriéri zdôraznená vencom trojhranných atikových štítov. Dĺžka chrámu je 34 m a šírka 23 m. Základy chrámu sa položili v roku 1904. Stavba začala za pôsobenia kňaza o. Alexandra Kriška a dokončená za o. Michala Michaliča v roku 1911.Veža chrámu je v dolnej časti štvorhranná a približne v strede sa stáva oktogonálnou. Má výšku 50 metrov a na jej vrchol vedie 120 schodov. Vo veži sú štyri zvony. Dva z roku 1921, jeden z roku 1791 a malý je bez textu. Dva väčšie boli vyrobené v Chomutove v Čechách a menší v Prešove. Najväčší zvon nesie meno sv. Petra a Pavla, stredný zvon má meno sv. Bočná kaplnka v chráme je zasvätená Matke Ustavičnej pomoci. Slúži sa v nej sv. Chrám je ojedinelou stavbou svojho druhu v celej strednej Európe.
Gréckokatolícky chrám sv. apoštolov Petra a Pavla v Jakubanoch
Gréckokatolícky chrám sv. Mikuláša v Bodružali
Gréckokatolícke kostoly v súčasnosti
V súčasnosti gréckokatolícke kostoly na Slovensku slúžia ako dôležité duchovné a kultúrne centrá pre veriacich. Mnohé z nich prešli rekonštrukciami a úpravami, aby vyhovovali moderným potrebám, no zároveň si zachovali svoj historický a architektonický význam.
Gréckokatolícky kostol vo Vranove nad Topľou
Gréckokatolícky kostol v Bardejove
tags: #grekokatolicky #kostol #hcel