V tomto článku sa pozrieme na vzťah medzi Ježišom Kristom a hnutím hippies, a tiež preskúmame vplyv hnutia New Age na spoločnosť.

Ikona Ježiša Krista
John Lennon a jeho viera
8. decembra 1980, krátko po 23. hodine bola raz a navždy vyriešená otázka o tom, či sa ľudstvo ešte niekedy dožije spoločného vystúpenia legendárnych The Beatles. Tak trocha „svojsky“ nám na ňu odpovedal pomätený fanúšik Mark David Chapman. A aký vlastne bol John Lennon v skutočnosti? Pre väčšinu radových fanúšikov modla, na ktorú nedajú dopustiť. Pre svoju druhú ženu Yoko Ono čosi, čomu sa hovorí osudová láska. Pre syna Seana otec s veľkým „O“. Večný a nezabudnuteľný rojko, idealista, „vojak“ s gitarou v ruke a vyjadreniami (častokrát) malého dieťaťa. Ako zakladateľ a neodmysliteľná súčasť The Beatles sa z neho stala za pár rokov žijúca legenda.
Aj keď sa v časoch najväčšej slávy nechal počuť, že majú svoje najlepšie roky už dávno za sebou … Myslím si, že hovoriť, či písať o The Beatles je zbytočné. Pretože za nich to najlepšie povedia ich piesne. Veď tie z nich za pár rokov urobili to, čo nemá v histórii popmusic obdobu. Pokiaľ si prvé albumy získavali srdcia prevažne mainstreamových poslucháčov a hudobná kritika bola vo vyjadreniach predsa len trocha opatrnejšia, prišli hudobné diela ako Revolver a Sgt.
Bujarosť hnutia hippies v polovici šesťdesiatych rokov, strata manažéra Briana Epsteina a v neposlednom rade aj svadba Johna a Yoko mala za následok rozpad kapely. Lennon tento odchod vníma ako „oslobodenie“ a možnosť plnej hudobnej realizácie, no na druhej strane padá jeho tvorba do chápadiel avantgardnej „umelkyne“ Yoko Ono. S výnimkou albumu Imagine, a pár hitov ako Give Peace a Chance, God či vianočnej Happy Xmas (War Is Over) je Lennonova tvorba z konca šesťdesiatych rokov a prvej polovici rokov sedemdesiatych čosi, čo ublížilo nielen dobrej značke „lennon“, ale aj samotnému autorovi. Toto obdobie si bude Lennona pamätať skôr cez jeho mierové aktivity, než cez hudbu…
Skladba Give peace a chance, známy „Bed-in for peace“, vrátenie MBE či ideálna krajina Nutopia. To bol ideologicky vážny no reálne trocha viac než úsmevný spôsob Lennonovej angažovanosti v politike, ktorej, povedzme si pravdu, veľmi nerozumel. Aj sám hudobník si to časom uvedomoval a jeho „politické“ aktivity postupne slabnú. V polovici sedemdesiatych rokov známych v živote Lennonovcov ako Johnov stratený víkend si manželia dávajú pauzu a ex-beatle strávi viac ako rok a pol v Los Angeles.
Just like starting over, titulná skladba comebeckového albumu Double Fantasy z roku 1980 s jej zvonmi z úvodu nám mala dať na známosť, že John Lennon je „späť“. Autobiografický ráz albumu sa v svojich najhranejších kompozíciach vracia k obdobiu Beatles. Skladby ako spomínaná Just like starting over, Beautiful Boy či nezabudnuteľná Woman vzbudili v miliónoch fanúšikov opäť nádej na znovuzrodenie legendárnych chrobákov. Tú ale raz a navždy pochováva pomätený fanúšik Mark David Chapman .
Legendu „John Lennon“ tak netvoria iba predané platne skupiny The Beatles, ďaleko presahujúce číslo 1 miliardu, jeho Imagine či mierové aktivity. Johna Lennona ako nezabudnuteľnú legendu dotvoril až (trocha paradoxne) jeho vrah . V jednom z posledných rozhovoroch Lennon hovorí: „Necítim sa ako štyridsiatnik. Cítim sa ako dieťa a mám pred sebou ešte veľa šťastných rokov, s Yoko a mojím synom, aspoň dúfam. A presne taký bol John Lennon od čias, keď do jeho života vstúpila Yoko Ono. Ako spieval v piesni God, neveril v Ježiša, v Budhu, kráľa, Zimmermana (Bob Dylan) ani Beatles. A či bol ako člen Beatles naozaj populárnejší než Ježiš Kristus, ako to svojho času tvrdil, je dnes už úplne jedno. Bol osobnosťou plnou vlastných protirečení, len preto, lebo na večné otázky hľadal neustále odpoveď a so žiadnou sa na dlhší čas neuspokojil. Bol taký, akým sa cítil ešte pár dní pred smrťou, ako večné dieťa .
New Age
V 80. rokoch sa čoraz častejšie stretávame s pojmom „New Age“(Nový vek). New Age so svojou rozvetvenou sieťou opriada dnes už takmer celý svet. New Age sa zameriava predovšetkým na deti a mládež.
Rozpravu o hnutí New Age začneme slovami M. vo svojom diele „Nový vek z biblického pohľadu“. M. priestor otvorený demokraciou. Nejde nám o boj proti propagátormi, ale proti duchu, ktorý sa za týmto hnutím skrýva. Treba vedieť, čo je preň charakteristické a aké sú jeho ciele. Cestu zdĺhavejšiu.
Diabol a New Age
Kniha Zjavenia sv. nebi sa strhol boj. Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. svet, bol zvrhnutý; zvrhnutý bol na zem a s ním boli zvrhnutí jeho anjeli. ktorý na nich dňom i nocou žaloval pred naším Bohom. smrť. Drak z citovaného úryvku Apokalypsy je symbolom diabla. tvor, úplne zapredaný odporovaniu Bohu. prenáša na zem a pokračuje tu proti nám ľuďom . najväčších spojencov, ak nie sme dostatočne naplnení Svätým Duchom. diabol)“ (pozri 1 Jn 4, 4).
V skutočnosti nejde len o náboženstvá, ale aj o kvázi-náboženské a psychokulty, ktoré exemplárne tvoria New age. V 20. stor. významný podiel napr. New agemalo v 20. stor. významný podiel napr. odvodených terapií - dianetika, scientológia...). a psychokulty spadajú do kvázináboženských útvarov. a psychokulty, ktoré exemplárne tvoria New age.
Podľa J. Zemi. polovici 20. storočia aj doznievajúce hnutie hippies. Podľa Letavajovej a kol. vyplývajúce z obáv čo prinesie budúcnosť. študovali či pracovali. mestách. menej konkurencieschopným voči tradičnému kresťanstvu. vzdelania. religiozitou viaceré záťažové situácie.
Dnes, či chceme alebo nie, sme už deťmi tejto revolúcie. Dekadencie a prosperity amerického kapitalizmu. Práve naopak. kapitalizmu. človek by si mal okamžite všimnúť absurditu frankfurtskej ideológie. ľudská prirodzenosť nefunguje tak, ako to chcel Adorno alebo Marcuse. rozumom a silnou vôľou spôsobia, že človek stratí schopnosť ovládať sa. rovnako nerozumne nasledujú pudy hnevu, zloby atď.
Alternativizmus
Alternativizmus je jednou z hlavných čŕt hnutia. Alternativizmus prebralo new age napr. stor. po Kristovi. zdrojov možno uviesť napr. Ideologický posun je obrovský a deje sa práve teraz“ (18). zmena paradigmy. Vodnára. a skúseností (t. j. myslenia k mysleniu ženskému) a pod. intrpretáciu tej predošlej, než o postupný vývoj (21). usmerňovaného astrologickými vodcami (horoskopmi, veštcami...). prístupe k životu a svetu.
Práve preto new age preberá mnohé hodnoty z podnikateľskej kultúry, z „evanjelia prosperity“ (o ktorom budeme viac hovoriť v odseku 2. 4) a z konzumnej kultúry, ktorých vplyv jasne badať podľa rýchlo rastúceho počtu ľudí, ktorí tvrdia, že je možné miešať kresťanstvo s new age a vziať si z každého to, čo považujú za najlepšie.
Aj sám pápež Ján Pavol II. varuje pred problémom, ktorým je „znovuzrodenie starovekých gnostických ideí vo forme takzvaného new age. Nemôžeme podľahnúť ilúzii, že by mohlo priniesť náboženstvu nejakú obnovu. Je to iba nový spôsob praktizovania gnózy, čiže duchovného postoja, ktorý v mene hlbokého poznávania Boha nakoniec prekrucuje jeho slovo a nahrádza ho čisto ľudskými slovami.
Je žiaduce, aby sa toto dielo stalo impulzom na ďalšie štúdium tohto javu v rôznych kultúrnych podmienkach. Zároveň je jeho cieľom povzbudiť na rozlišovanie tých, ktorí hľadajú pevné body na plnší život. Skutočne sme presvedčení o tom, že u mnohých našich hľadajúcich súčasníkov môžeme odhaliť opravdivý smäd po Bohu. Ako to povedal aj pápež Ján Pavol II. skupine biskupov zo Spojených štátov amerických: „Pastieri sa musia poctivo pýtať, či venovali dostatočnú pozornosť smädu ľudského srdca po pravej ,živej vode’, ktorú môže dať len Kristus, náš Vykupiteľ“ (porov. Jn 4, 7-13).
Slobodomurárstvo
1. je akýmsi náborom do slobodomurárskych lóží. účelom je mravné zdokonaľovanie členov a dobročinnosť. V novo veku začínajú do lóží prenikať cudzie živly. ľudia kupovať členstvo. „murári prijatí“. Občianske vojny v prvej polovici 17. úpadok murárskeho remesla. spoločného už veľmi málo. Zlom nastáva 24. londýnskych krčiem spojili a vytvorili tzv. telesá. 17. ktorú zostavil F. M. Anderson.
Cieľom slobodomurárstva je vytvorenie svetovlády pod patronátom Lucifera. Propagandu. Je dôležité žiť život skutočne podľa Evanjelia. nám adresuje Boh cez sv. bratia, upevňujte sa v Pánovi a v sile jeho moci. ste mohli čeliť úkladom diabla. a obs táť! spravodlivosti a obujte si pohotovosť pre evanjelium pokoja! vezmite štít viery, ktorým môžete uhasiť všetky ohnivé šípy zloducha! si aj prilbu spásy a meč Ducha, ktorým je Božie slovo! prosbách sa modlite v každom čase v Duchu! slobodomurárstvu.
Otázkou ostáva, či sa stanovisko Cirkvi zmenilo. Sú zahrnuté v širších kategóriách. zakázané. stave ťažkého hriechu a nemôžu pristupovať ku svätému prijímaniu. tejto posvätnej kongregácie zo dňa 17. februára 1981 (Cf. Najvyšší veľkňaz Ján Pavol II. Rím, Kongregácia pre vieru, 26. Joseph kard. + Fr. tit. (Pozn.: Toto stanovisko Cirkvi k slobodomurárstvu bolo uverejnené o. i. Katolíckych novinách č.
V slobodomurárstve ide teda o nejaké nové náboženstvo. slobodomurári 18. malo vlastne vyzerať. pravdu téze, že toto Pavlovo proroctvo sa začína napĺňať . nevynímajúc kresťanov. zo slobodomurárskych lóží. mohli o to rafinovanejšie pôsobiť. Možno to pripodobniť jedu vpustenému do krvného obehu. zvláštneho nebadať. kyslík, nastáva smrť.
Ilumináti
služiť! Vždy nájdeme lóže tzv. je vo veľkej úcte. jednodolárovke. vrchole pyramídy slobodomurárskeho zasvätenia (konkrétne tzv. spoločným menom ilumináti. Kto sú to? službách zla celý svet. aby pôsobili v pozadí na všetkých vládnych úrovniach. Tí, čo vedú iluminátov, sú proti Kristovi, sú v službách satana. v tme, neidentifikovaní a všeobecne nepodozrievaní. aby slúžili diabolským zámerom. to s cieľom dosiahnuť svoje zámery. vedome spôsobujú celosvetový hlad.
Ilumináti sa objavili v šesťdesiatych rokoch 18. storočia. katolíckym kňazom. zorganizoval skupinu iluminátov, ktorú financovali medzinárodní bankári. iluminátmi, pôsobiacimi pod rôznymi menami a maskami. ilumináti (t. j. osvietenci, osvietení ľudia)? Weishaupt bol jezuitmi odchovaný profesor kánonického práva. sprisahaniu. To bolo v roku 1770. Weishaupt svoju úlohu splnil 1. mája 1776. plán, ktorý požadoval zničenie všetkých existujúcich vlád a náboženstiev.
| Úroveň | Cieľ |
|---|---|
| 1. úroveň | Použiť peňažné podplácanie a sexuálne vydieranie. |
| 2. úroveň | Odporučiť na špeciálnu prípravu v oblasti internacionalizmu. |
| 3. úroveň | Zákulisí všetkých vlád. |
| 4. úroveň | Jediným riešením našich početných a rozmanitých problémov. |
Bohužiaľ, tento fakt si uvedomuje iba málo ľudí. za začiatok Francúzskej revolúcie na rok 1789. do rúk bavorskej vlády dostali dôkazy o existencii iluminátov. obsahovala celú históriu iluminátov a Weishauptov plán. bol poslaný iluminátom vo Francúzsku, ktorých viedol Robespierre. Weishaupt delegoval, aby začal organizovať Francúzsku revolúciu. z Nemecka do Francúzska zabil blesk. najvplyvnejších spoločníkov. lóže. V roku 1786 boli publikované všetky podrobnosti spiknutia. publikácie: „Pôvodné texty rádu a sekty iluminátov“.
Plán iluminátov iba ich prinútilo prijať novú stratégiu. napísal profesor Karl Ritter z Frankfurtskej univerzity. V Ritterovej práci po jeho smrti pokračoval nemecký tzv. Wilhelm Nietzsche. aby na celom svete riadil ich revolučný program. svojej smrti v roku 1872. priviedol amerického generála Alberta Pika. záverečnej etapy v 20. storočí. politickými sionistami. politickými sionistami a vodcami moslimského sveta. do úplného vyčerpania - fyzicky, duševne, duchovne a ekonomicky. ktorí preukázali svoju oddanosť tejto veľkej konšpirácii. tzv. skratkou CFR. mnohí z nich, aby zakryli tento fakt, zmenili svoje mená. medzinárodných vecí.
Náboženstvom všetkých iluminátov je tzv. uctievanie Lucifera. Luciferos (z lat. svetlonos je jednoducho ich vodcovskou hviezdou. 1789 tzv. hesiel: Bratstvo, Rovnosť, Sloboda. revolúciu, druhú svetovú vojnu až k dnešným ohniskám vojny na svete. sama vpadne do područia tých, ktorí majú peniaze.
Záver
Táto štúdia nabáda čitateľov, aby si všimli spôsob, akým sa religiozita new age zameriava na duchovný hlad dnešných ľudí. Publikácia upozorňuje na potrebu poznať a pochopiť new age ako kultúrny prúd a zároveň zdôrazňuje, že katolíci musia dobre poznať pravú katolícku náuku a spiritualitu, aby boli schopní správne posudzovať témy, ktoré tento prúd prináša.
Ak nechce byť Cirkev obvinená z toho, že je hluchá voči túžbam ľudí, musia jej členovia urobiť dve veci: pevnejšie sa primknúť k základom svojej viery a počuť často tiché volanie vychádzajúce zo sŕdc ľudí, ktoré ich vedie inam, ak nenájdu vypočutie v Cirkvi.
Ak sa zaujímate o problematiku new age hlbšie, nájdete na to užitočné odkazy v Dodatku. Zároveň je jeho cieľom povzbudiť na rozlišovanie tých, ktorí hľadajú pevné body na plnší život. Skutočne sme presvedčení o tom, že u mnohých našich hľadajúcich súčasníkov môžeme odhaliť opravdivý smäd po Bohu.
Nasledujúce úvahy by mali slúžiť ako sprievodca pre katolíkov hlásajúcich evanjelium a vyučujúcich náboženstvo na všetkých úrovniach v Cirkvi. Tento dokument má za cieľ poskytnúť isté usmernenie. Má byť skôr pozvaním porozumieť tento kulturálny prúd new age a angažovať sa v skutočnom dialógu s tými, ktorí sú ovplyvnení jeho myšlienkami.
Od kresťanov sa v prvom rade vyžaduje pevné zakotvenie vo vlastnej viere. Na tomto pevnom základe môžu budovať svoj život ako pozitívnu odpoveď na výzvu z Prvého Petrovho listu: „[Buďte] stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás.
New age priťahuje ľudí, ktorí sú nasiaknutí hodnotami modernej kultúry. Sloboda, autenticita, samostatnosť a ďalšie im podobné hodnoty sú považované za sväté. New age je príťažlivé pre tých, ktorí majú problém prijať patriarchálnu spoločnosť.
Vzniká tu teda zásadná otázka: Čo sa vlastne v new age rozumie pod spiritualitou? Odpoveď je kľúčom na odhalenie niektorých rozdielov medzi kresťanskou tradíciou a veľkou časťou toho, čo možno nazvať new age. Niektoré smery tohto hnutia využívajú prírodné sily a usilujú sa komunikovať s druhým svetom, aby zistili osud jednotlivcov, čím im chcú pomôcť naladiť sa na správnu frekvenciu a vyťažiť to najlepšie zo seba a z okolností, v ktorých sa nachádzajú. Vo väčšine prípadov je však toto všetko úplne fatalistické.
Zdroje:
- LETAVAJOVÁ, S. a kol. alternatívna religiozita na Slovensku.
- MORAVČÍKOVÁ, M. (ed.) New age.
- GRENZ, S. Úvod do postmodernizmu.
- KONFERENCIA BISKUPOV SLOVENSKA. Kristus - prameň živej vody: kresťanská úvaha o new age.
- ORBANOVÁ, E. synkretizmus v hnutí New age.