Sviatok Krista Kráľa je významnou udalosťou v cirkevnom roku, ktorá nám pripomína univerzálnu vládu Ježiša Krista. Tento sviatok má hlboké korene v histórii a jeho posolstvo je stále živé a aktuálne aj v súčasnosti.
Sviatok Krista Kráľa
História a Ustanovenie Sviatku
Sviatok Krista Kráľa zaviedol pápež Pius XI. a stanovil preň poslednú októbrovú nedeľu. Po prvý raz sa nedeľa Krista Kráľa slávila na konci jubilejného roka 1925. Zaviedol ju pápež Pius XI. v roku 1925 encyklikou Quas primas. Pôvodne sa slávila v poslednú októbrovú nedeľu pred sviatkom Všetkých svätých. Po Druhom vatikánskom koncile v roku 1969 bola slávnosť premiestnená na poslednú nedeľu liturgického roka, čo malo naznačovať, že Kristovo kráľovstvo je zavŕšením dejín. Tento rok s osobitnou radosťou slávime sté výročie ustanovenia sviatku Krista Kráľa, ktoré zaviedol pápež Pius XI. v encyklike Quas Primas.
Pápež Pius XI. zaviedol slávnosť Krista Kráľa ako odpoveď Cirkvi na rastúci sekularizmus, totalitarizmus a odmietanie Kristovej autority vo verejnom živote. V čase po 1. svetovej vojne sa rozpadali tradičné kresťanské monarchie. Vzmáhal sa nacionalizmus, komunizmus a fašizmus.
Pápež chcel týmto sviatkom predstaviť vládcom sveta kresťanskú protiváhu Cirkvi. Vybral z kresťanského učenia to, čo sa už slávilo: Vianoce a Zjavenie Pána, keď sa nám narodil Kráľ, i Veľkú Noc, keď bol Ježiš ako židovský kráľ obžalovaný pred Pilátom.
Nedeľa Krista Kráľa je poslednou nedeľou cirkevného roka. V tomto roku sa na slávnosť Krista Kráľa skončí Rok viery, ktorý vyhlásil pápež Benedikt XVI. Rok viery začal vo štvrtok 11. októbra 2012 na 50. výročie otvorenia II. vatikánskeho koncilu.
EVANJELIUM NA DNES: ARCHIMANDRITA JAROSLAV LAJČIAK: Sviatok Krista Kráľa
Význam Sviatku
Súčasťou slávenia slávnosti Krista Kráľa je zasvätenie celého ľudského pokolenia Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Týmto gestom sme všetci pozvaní uznať Ježiša Krista ako jediného Pána a Kráľa v našom živote. Pápež Pius XI. zdôrazňoval, že jediný Kráľ je Ježiš Kristus. Jeho slová sú stále živé a aktuálne.
Dôkaz tohto posolstva slávnosti Krista Kráľa nachádzame aj v Písme. Prorok Daniel vidí vo svojom prorockom videní „Syna človeka“, ktorý prichádza, zakladá „večné a vesmírne kráľovstvo, kráľovstvo pravdy a života, kráľovstvo svätosti a milosti, kráľovstvo spravodlivosti, lásky a pokoja“. Prorocké videnie končí odovzdaním moci Najvyššiemu, ktorého kráľovstvo je večné. Všetky tieto starozákonné predobrazy sa napĺňajú na Ježišovi Kristovi - Kráľovi kráľov.
Ak je Božie Slovo riadiacim princípom nášho života, už teraz žijeme Božie Kráľovstvo a aj keď žijeme ešte na tomto svete, nežijeme pre tento svet, ktorý sa pomíňa, ale začali sme svoju večnú existenciu. Sme vykúpení a sú nám odpustené hriechy. Sme oslobodení, ale zo svojho väzenia musíme vystúpiť sami a v tomto tkvie problém našej pozemskej existencie.
„Ježiš je obraz neviditeľného Boha, v ňom bolo všetko stvorené, na nebi i na zemi, svet viditeľný i neviditeľný. Všetko je stvorené skrze neho a pre neho, všetko má trvanie v ňom. On je hlava. A keď budeme vytrvalo pokračovať, Božie kráľovstvo, ktoré je v nás, dosiahne svoj vrchol, keď sa splní to, čo hovorí Apoštol, že si Kristus podrobí všetkých nepriateľov a odovzdá „kráľovstvo Bohu a Otcovi, aby bol Boh všetko vo všetkom“.
Kristova Kráľovská Moc
Aký je náš Kráľ? Náš kráľ je bez služobníctva, bez armády... . Jeho jediným žezlom je kríž. Kristus nevlastní žezlo pyšnej moci, ale žezlo služby a obety - kríž. Kristova kráľovská moc je však iná. Kristova kráľovská moc je však iná.Zposmešných komentárov tých, ktorí stoja okolo Kristovho kríža, zreteľne vystupuje do popredia naša ľudská definícia kráľa: mocný je ten, kto dokáže v prvom rade pomôcť sám sebe.
Z Božieho pohľadu však nie je kráľ ten, kto zachraňuje seba, ale ten, kto zachraňuje iných, a to aj za cenu svojho vlastného života. Padali monarchie a k moci sa dostávali diktátori. Evanjelium 34. cezročnej nedele nám predstavuje Ježiša ako Kráľa, ktorý vládne z kríža. Odmietol zostúpiť z kríža, pretože nás mal zachrániť, nie poraziť a podrobiť si nás.
Kristus Pantokrator
Posolstvo Sviatku pre Súčasnosť
Dnešný sviatok nám dáva orientáciu i istotu pre život v súčasnej chaotickej dobe. Istota je v pravde. Pravda nám bola zvestovaná v Božom zjavení. Ježiš sám hovorí: „Ja som sa preto narodil a preto som prišiel na svet, aby som vydal svedectvo o pravde. Kristovo kráľovstvo nie je z tohto sveta a ani nemieni meniť vonkajšie okolnosti nášho života. Ale rieši základný problém sveta a to je hriešnosť človeka. Oslobodzuje nás od egoizmu, skrze prijatie Ježiša na trón nášho srdca. Boh nás aj v tomto svete chce vychovať, pre kráľovstvo svojho milovaného Syna. Božie Kráľovstvo sa objavuje tam, kde sa človek začína riadiť slovom Božím.
Sv. Pavol, ktorý vďaka Kristovej milosti videl lepšie a ďalej ako my, nadšene oslavuje Boha: „Bratia, s radosťou ďakujeme Bohu Otcovi, že nás urobil schopnými mať účasť na podiele svätých vo svetle. On nás vytrhol z moci temnôt a preniesol do Kráľovstva svojho milovaného Syna, v ktorom máme vykúpenie a odpustenie hriechov.“
Symbolika v Kresťanskej Ikonografii
V kresťanskej ikonografii je Kristus Kráľ zväčša vyobrazovaný so žezlom v ruke, zväčša v podobe kríža. Nielen kríž, ale už samotné slovo žezlo, vyjadruje službu. Grécky výraz skeptron pochádza totiž zo slovesa skeptesthai, čiže podopierať, pomáhať. Druhý význam termínu skeptron je palica pútnika alebo pastiera. Kristus Kráľ nesedí pohodlne na tróne, ale ako obetavý pastier predpovedaný prorokom Ezechielom hľadá svoje stratené ovce, zranené obväzuje, slabé posilňuje. Ježiš ako pútnik neustále kráča k tým, čo ho potrebujú.
Modlitby a Antifóny
- V: Pane, buď kráľom nielen tým veriacim, ktorí od Teba nikdy neodstúpili, ale i synom márnotratným, ktorí Ťa opustili.
- V: Buď kráľom i všetkým tým, čo ešte žijú v tme modlárstva a mohamedánstva a vyveď ich na svetlo kráľovstva Tvojho.
- R: Daj Pane Cirkvi svojej stálu slobodu a bezpečnosť.
- Pane Ježišu Kriste, Teba za kráľa sveta uznávam, všetko čo bolo stvorené, pre Teba bolo učinené. Uplatňuj nado mnou práva svoje.
Citáty Pápežov
- Pápež Benedikt XVI. v encyklike Caritas in veritate pripomína, že naša viera musí prejsť skrze pohoršenie kríža, aby sa stala skutočne kresťanskou; aby bola skalou, na ktorej Ježiš môže vybudovať svoju Cirkev.
- Pápež František hovorí: „Spomeň si na mňa, Pane, teraz, keď si vo svojom kráľovstve! Ježiš, spomeň si na mňa, pretože sa chcem stať dobrým, no nemám silu, nevládzem: som hriešnik, som hriešnica!
Modlitby
- Pane Ježišu Kriste, Kráľ vesmíru a našich sŕdc, ty, ktorý si prišiel zmieriť všetko v sebe a ustanoviť Kráľovstvo pravdy a života, svätosti a milosti, spravodlivosti, lásky a pokoja, uznávame ťa za svojho jediného Pána.
- Túžime, aby si kraľoval v našich životoch, v našich rodinách a v spoločnosti. Udeľ nám milosť žiť v bratskej jednote, byť spoluzodpovední v poslaní sprítomňovať tvoje Kráľovstvo s radosťou, oddanosťou a vernosťou.
- Daj, aby sme podľa tvojho príkladu pokory a služby pracovali pre spravodlivejšiu spoločnosť, kde všetci uznajú tvoje panstvo a nájdu v tebe pravý pokoj. Amen.