Ježiš uzdravuje malomocného: Biblický príbeh o viere a milosrdenstve

Príbeh o uzdravení malomocného Ježišom je silným svedectvom o jeho moci, milosrdenstve a láske k ľuďom na okraji spoločnosti. Tento zázrak, ktorý je opísaný v evanjeliách, nám dáva lekciu o tom, na čom skutočne záleží. V tomto článku sa pozrieme na tento príbeh z Biblie a jeho význame pre súčasných kresťanov.

I. Kázanie Jána Krstiteľa a začiatok Ježišovej činnosti

Príbeh o Ježišovom uzdravení malomocného je zasadený do kontextu začiatku jeho verejného účinkovania. Marek tu "evanjeliom" nemyslí svoj spis, ale posolstvo, dobrú zvesť, ktorú priniesol Ježiš Kristus a ktorej on sám je stredobodom.

Pred Ježišom pôsobil Ján Krstiteľ, ktorý hlásal krst pokánia na odpustenie hriechov. Prichádzala k nemu celá judejská krajina i všetci Jeruzalemčania. Vyznávali svoje hriechy a dávali sa mu krstiť v rieke Jordán. Ján nosil odev z ťavej srsti a okolo bedier kožený opasok. Jedával kobylky a lesný med.

Neskôr prišiel Ježiš do Galiley a zvestoval tam Božie radostné posolstvo: „Nadišiel už čas. Božie kráľovstvo je blízko. Odvráťte sa od svojich hriechov a uverte tejto radostnej správe!“

Keď raz išiel popri Galilejskom mori, videl Šimona a Ondreja, Šimonovho brata, ako spúšťajú sieť do mora; boli totiž rybármi. Ježiš im povedal: "Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí." Oni hneď zanechali siete a išli za ním.

Prišli do Kafarnauma. A hneď v sobotu vošiel do synagógy a učil. I žasli nad jeho učením, lebo ich učil ako ten, čo má moc, a nie ako zákonníci.

Keď sa zvečerilo, po západe slnka, prinášali k nemu všetkých chorých a posadnutých zlými duchmi. A celé mesto sa zhromaždilo pri dverách. Včasráno, hneď na úsvite, vstal a vyšiel von. Utiahol sa na pusté miesto a tam sa modlil.

Šimon a tí, čo boli s ním, pobrali sa za ním. Keď ho našli, povedali mu: "Všetci ťa hľadajú." On im odvetil: "Poďme inde, do susedných dedín, aby som aj tam kázal, veď na to som prišiel." A chodil po celej Galilei, kázal v ich synagógach a vyháňal zlých duchov.

Práve v tomto období Ježišovej činnosti sa odohráva príbeh o uzdravení malomocného.

II. Uzdravenie malomocného

Evanjelium podľa Marka 1,40-45 opisuje túto udalosť nasledovne:

Tu prišiel k nemu istý malomocný a na kolenách ho prosil: "Ak chceš, môžeš ma očistiť." Ježiš sa zľutoval nad ním, vystrel ruku, dotkol sa ho a povedal mu: "Chcem, buď čistý!" Malomocenstvo z neho hneď zmizlo a bol čistý.

Potom mu prísne pohrozil, ihneď ho poslal preč a povedal mu: "Daj si pozor a nikomu nič nehovor, ale choď, ukáž sa kňazovi a prines za svoje očistenie obetu, ktorú predpísal Mojžiš - im na svedectvo."

Lenže on, sotva odišiel, začal všade hovoriť a rozchyrovať, čo sa stalo, takže Ježiš už nemohol verejne vojsť do mesta, ale zdržiaval sa vonku na opustených miestach. No i tak prichádzali k nemu ľudia zovšadiaľ.

Všimnite si, že v evanjeliu nič z toho, čo je uvedené v Knihe Levitikus - ten, ktorý je malomocný, nič z toho nerobí. (nerešpektuje, že sa nesmie s nikým zdravým stýkať, nevolá pred sebou slová, ktorými oznamuje svoje malomocenstvo). Má zakázané ísť k ľuďom, a on ide k Ježišovi. Od Ježiša má zakázané, aby nič nehovoril, a on hovorí. A Ježiš chváli jeho vieru.

Teda prišiel k Ježišovi, nie Ježiš k nemu. Ježiš mu ale nevysvetľuje 13. kapitolu Knihy Levitikus. Ježiš sa nespráva ako izraelský rabbi, správa sa úplne inak v tom zmysle, že mu je ho ľúto. Všimnite si, aké je to silné - Ježiš sa zľutoval. A potom vystrel ruku a sa ho dotkol. A povedal: „Chcem, buď čistý“.

Ježiš uzdravuje dotykom a slovom. Ale všimnite si, že Ježiš tiež porušuje všetky kritériá znečistenia sa. Nikto sa nemal dotýkať malomocného. Od malomocného bolo treba utekať. Všetci rabíni by ušli. Ježiš ide k chorému. Dotkne sa ho.

Vidíte, že kňazi Starého Zákona nemali pre chorého malomocenstvom riešenie - riešenie bolo len vtedy, keď sa niekto uzdravil - vtedy ho znova prijali do komunity.

Keby sme to hodili na takú duchovnú rovinu - o čo ide pri malomocenstve? Malomocenstvo je obrazom necitlivosti. Človek je veľmi často necitlivý. K sebe i k druhým. Malomocnému niekedy odpadávajú kusy mäsa.

Ježiš je celkom iný. Ukazuje nám cestu, aby sme sa vedeli približovať k druhým. Aby sme ich nepovažovali za nečistých, aby sme sa vedeli zmilovať nad nimi.

Možno sa pamätáte na scénu zo života sv. Františka, ktorý ako mladý chlapec sedel na koni a zastavil ho malomocný a prvá jeho reakcia bola popohnať koňa a zmiznúť. Potom sa ale zastavil a malomocného objal.

Teda ide hlavne o to, aby sme prekonali naše duchovné malomocenstvo. My vieme, že aj duchovne malomocných máme okolo seba veľa. Empatiu voči druhým - Ježišovo správanie voči blížnym by sme mali imitovať aj tým, že začneme študovať Božie Slovo. Že sa ponoríme doň a začneme nad ním rozmýšľať.

Žalm nám hovorí: „Uzdrav ma Pane, zhrešil som proti tebe.“ Teda priznať, že sme aj my malomocní. My to neradi priznáme, že nám čosi chýba. My sme radšej perfektní. Robili sme chyby, keď sme boli mladí, ale teraz ich nerobíme. To si ale myslíme my. Evanjelium nám hovorí niečo iné.

Robme všetko pre to, aby sme ľudí získali Kristovou láskou. Ježiš sa zľutoval nad ním, dotkol sa ho a povedal „chcem, buď čistý“. Ježiš nás týmto volá k dotyku s druhými.

Keď bol Ježiš v ktoromsi meste, zjavil sa muž plný malomocenstva. No zvesť o ňom sa tým väčšmi šírila a schádzali sa veľké zástupy, aby ho počuli a dali sa uzdraviť zo svojich chorôb.

Ježiš nám dnes dáva lekciu o tom, na čom záleží. Uzdravuje malomocného nie preto, aby spravil veľkolepé PR svojej službe; naopak, zakazuje mu hovoriť o tom druhým. Záleží mu na ňom samom, ten zázrak je pre neho. Ježiš nehľadá priazeň davu. Obdarúva jednotlivca.

Zázrak však neostane nepovšimnutý a dav sa valí za Ježišom. Niektorí by povedali, že je to perfektná príležitosť ohlasovať evanjelium, treba sa jej chopiť! No Ježiš opäť ukazuje, na čom najviac záleží. Utiahne sa na púšť a je s Otcom.

Koľkokrát sa necháme potrebami ľudí a ich očakávaniami obrať o to najvzácnejšie.

Kňazi v židovskej komunite mal veľmi významnú funkciu. Kňaz musel pochádzať len z Áronovho rodu. Teda Ján Krstiteľ bol automaticky kňaz, lebo pochádzal z kňazskej rodiny a aj jeho otec bol kňaz. Svätý Pavol nebol kňaz, hoci bol študovanejší a učenejší ako Ján Krstiteľ. Kňaz bol prirodzenou autoritou v každej komunite - prinášal obety, radil ľuďom, kombinoval manželstvá.

Ježišova vysviacka za kňaza sa odohrala tým, že zomiera na kríži, že vypustil Ducha. To nie je kňazstvo podľa rodu Áronovho, ale kňazstvo na základe vstupu do Svätyne Svätých. Tam Ježiš vstúpil až vtedy, keď vypustil Ducha. Preto Ježišov kňazský trón je kríž.

Jedna z úloh kňaza bolo aj zachovať čistotu komunity - robil určitú zdravotnú službu - on vystupuje ako ošetrovateľ, liečiteľ, ktorý má za úlohu chrániť ľudí od infekčných chorôb. Každý v tej dobe poznal, čo je malomocenstvo. Je to infekčná choroba, ktorá sa šírila z prostredia, kde nebola dostatočná hygiena. Preto Kniha Levitikus v 13. kapitole káže, že pokiaľ sa objavil malomocný, z pudu sebazáchovy - nie vlastného, ale pudu sebazáchovy svojho okolia, aby išiel a ukázal sa kňazovi.

Kňaz mal vyšetriť takého človeka. Kňaz mal mať vzdelanie a skúsenosti, či vyrážka alebo choroba, ktorá sa objavila na koži, bola malomocenstvo. A keď sa zistilo, že to malomocenstvo je, takýto bol vylúčený z tábora. Pre Žida úprimne veriaceho nebolo nič horšie ako vylúčenie zo synagógy. Exkomunikovať Žida znamená ranu pod pás. V 90. tom roku 1. st. po Kr. exkomunikovali všetkých židokresťanov. Pretože učenie Ježiša označili za bludárstvo.

Človek, na ktorom bolo zistené malomocenstvo, musel žiť sám, musel mať roztrhnutý odev. Židia si trhali odev len vtedy, keď ich stihla katastrofa, rana, keď niekto zomrel v rodine. Malomocný si nemohol upraviť vlasy, bradu, musel si zakryť ústa a volať „nečistý, nečistý“.

Na druhej strane ľudia, ktorí dostali malomocenstvo - akým spôsobom si to zaslúžili? Prečo boli krágľovaní zaživa? Biblia Starého Zákona nemá pre takýchto ľudí žiadne pozitívne riešenie. Všimnite si - tú poslednú vetu - že budú bývať mimo tábora. Tábor bol pre Židov miestom istoty.

Vlastne tu máme - povrchne súdiac - takého človeka „samorasta“. Porušil pravidlá Starého Zákona.

Ježiš mu ale nevysvetľuje 13. kapitolu Knihy Levitikus. Ježiš sa nespráva ako izraelský rabbi, správa sa úplne inak v tom zmysle, že mu je ho ľúto. Všimnite si, aké je to silné - Ježiš sa zľutoval. A potom vystrel ruku a sa ho dotkol. A povedal: „Chcem, buď čistý“.

Teda Ježiš uzdravuje dotykom a slovom. Ale všimnite si, že Ježiš tiež porušuje všetky kritériá znečistenia sa. Nikto sa nemal dotýkať malomocného. Od malomocného bolo treba utekať. Všetci rabíni by ušli. Ježiš ide k chorému. Dotkne sa ho.

Vidíte, že kňazi Starého Zákona nemali pre chorého malomocenstvom riešenie - riešenie bolo len vtedy, keď sa niekto uzdravil - vtedy ho znova prijali do komunity.

III. Duchovný význam uzdravenia malomocného

Keby sme to hodili na takú duchovnú rovinu - o čo ide pri malomocenstve? Malomocenstvo je obrazom necitlivosti. Človek je veľmi často necitlivý. K sebe i k druhým. Malomocnému niekedy odpadávajú kusy mäsa.

Ježiš je celkom iný. Ukazuje nám cestu, aby sme sa vedeli približovať k druhým. Aby sme ich nepovažovali za nečistých, aby sme sa vedeli zmilovať nad nimi.

Teda ide hlavne o to, aby sme prekonali naše duchovné malomocenstvo. My vieme, že aj duchovne malomocných máme okolo seba veľa. Empatiu voči druhým - Ježišovo správanie voči blížnym by sme mali imitovať aj tým, že začneme študovať Božie Slovo. Že sa ponoríme doň a začneme nad ním rozmýšľať.

Žalm nám hovorí: „Uzdrav ma Pane, zhrešil som proti tebe.“ Teda priznať, že sme aj my malomocní. My to neradi priznáme, že nám čosi chýba. My sme radšej perfektní. Robili sme chyby, keď sme boli mladí, ale teraz ich nerobíme. To si ale myslíme my. Evanjelium nám hovorí niečo iné.

Robme všetko pre to, aby sme ľudí získali Kristovou láskou. Ježiš sa zľutoval nad ním, dotkol sa ho a povedal „chcem, buď čistý“. Ježiš nás týmto volá k dotyku s druhými.

Ježiš nám dnes dáva lekciu o tom, na čom záleží. Uzdravuje malomocného nie preto, aby spravil veľkolepé PR svojej službe; naopak, zakazuje mu hovoriť o tom druhým. Záleží mu na ňom samom, ten zázrak je pre neho. Ježiš nehľadá priazeň davu. Obdarúva jednotlivca.

No Ježiš opäť ukazuje, na čom najviac záleží. Utiahne sa na púšť a je s Otcom.

Koľkokrát sa necháme potrebami ľudí a ich očakávaniami obrať o to najvzácnejšie.

Zoznam biblických príbehov

• Keď sa začal svet (Genezis 1,1-2,25)
• Šepkajúci had (Genezis 3,1-24)
• Noemova plávajúca zoo (Genezis 6,5-9,17)
• Abrahám sa sťahuje z domova (Genezis 12,1-13,18)
• Dieťa, ktoré sa volalo "smiech" (Genezis 17,15-18,15;21,1-8)
• Ako Jákob oklamal svojho brata (Genezis 25,27-34; 27,1-45)
• Jozef, obľúbený syn (Genezis 37,1-36)
• Veľmi šťastná rodina (Genezis 42,1-46,30)
• Miriam a princezná (Exodus 2,1-10)
• Muchy, vredy a kobylky (Exodus 5,1-2; 6,28-12,36)
• Útek z Egypta (Exodus 14,5-30)
• Desať pravidiel pre život (Exodus 20,1-17)
• Múry Jericha (Jozua 5,13-6,20)
• Gideonova modlitba (Kniha sudcov 7,1-22)
• Chlapec, ktorý počúval Boha (1. Samuelova 3,1-21)
• Dávid bojuje s obrom (1.Samuelova 17,1-54)
• Pastierova pieseň (Žalm 23)
• Búrka na jazere (Marek 4,35-41; Lukáš 8,22-25)
• Ježiš uzdravuje malé dievčatko (Lukáš 8,40-56)
• Chlieb a rybky (Lukáš 9,10-17; Ján 6,1-14)
• Skutočný priateľ (Lukáš 10,25-37)
• Príbeh o stratenej ovečke (Lukáš 15,3-7)
• Príbeh o milujúcom otcovi (Lukáš 15,11-24)
• Vojaci v záhrade (Matúš 26,36-56)
• Ježiš zomiera na kríži (Ján 19,17-42)
• Mária plače za Ježišom (Ján 20,1-18)
• Ježiš je nažive! (Ján 20,24-28)
• Raňajky pri jazere (Ján 21,1-17)
• Ježiš posiela pomocníka (Skutky apoštolov 2,1-12)
• Peter rozpráva o Ježišovi (Skutky apoštolov 2,1-12)
• Muž v bráne (Skutky apoštolov 3,1-10)
• Štefanova smrť (Skutky apoštolov 7,54-8,1)
• Oslepujúce svetlo (Skutky apoštolov 9,1-9)
• Saul v koši (Skutky apoštolov 9,10-25)
• Peter a anjel (Skutky apoštolov 12,6-19)
• Neznámy Boh (Skutky apoštolov 17,16-34)
• Stroskotanie Pavla (Skutky apoštolov 27,13-44)
• Skutočná láska (1. Korinťanom 13)

Výzva na tento týždeň by mohla byť; nedaj sa znechutiť, ak ti niečo nejde podľa tvojich plánov. Ani Ježišovi to vždy nevyšlo presne tak, ako chcel.

Kristus uzdravuje malomocného, tlač: Wierix, grafika: Adriaen Collaert, podľa návrhu: Bernardino Passeri. Rytina, tlač gravírovaním. Datovanie: 1593Zdroj wikimedia commons, voľné dielo.

tags: #jezis #uzdravuje #malomocneho