Ježiš v Káne Galilejskej: Biblický zázrak a jeho význam

Príbeh o Ježišovi v Káne Galilejskej je jedným z najznámejších a najobľúbenejších z Nového zákona. Opisuje prvý Ježišov zázrak, premenu vody na víno na svadbe. Táto udalosť má hlboký teologický význam a zjavuje Ježišovu slávu.

Paolo Veronese - Svadba v Káne Galilejskej

Svadba v Káne: Prvý zo zázrakov

Jn 2, 1-11

¹ Na tretí deň bola v Káne Galilejskej svadba. Bola tam aj Ježišova matka. ² Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho učeníkov. ³ Keď sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: „Nemajú víno.“ ⁴ Ježiš jej odpovedal: „Čo mňa a teba do toho, žena? Ešte neprišla moja hodina.“ ⁵ Jeho matka povedala obsluhujúcim: „Urobte všetko, čo vám povie!“ ⁶ Stálo tam šesť kamenných nádob na vodu, ktoré slúžili na očisťovanie, ako bolo zvykom u Židov, každá na dve až tri miery. ⁷ Ježiš im povedal: „Naplňte nádoby vodou!“ A naplnili ich až po okraj. ⁸ Potom im povedal: „Teraz načrite a zaneste starejšiemu!“ A oni zaniesli. ⁹ Keď starejší ochutnal vodu premenenú na víno - on nevedel, skade je, ale obsluhujúci, čo načierali vodu, to vedeli -, zavolal si ženícha ¹⁰ a vravel mu: „Každý človek podáva najprv dobré víno a horšie až potom, keď si hostia upili. Ty si zachoval dobré víno až doteraz.“ ¹¹ Toto urobil Ježiš v Káne Galilejskej ako prvé zo znamení a zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho.

V evanjeliu čítame: „V Káne Galilejskej bola svadba. Bola tam aj Ježišova matka. Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho učeníkov. Keď sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: „Nemajú víno.“

Na tretí deň bola v Káne Galilejskej svadba. Bola tam aj Ježišova matka. Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho učeníkov. Keď sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: "Nemajú vína." Ježiš jej odpovedal: "Čo mňa a teba do toho, žena? Ešte neprišla moja hodina." Jeho matka povedala obsluhujúcim: "Urobte všetko, čo vám povie!" Stálo tam šesť kamenných nádob na vodu, ktoré slúžili na očisťovanie, ako bolo zvykom u Židov, každá na dve až tri miery. Ježiš im povedal: "Naplňte nádoby vodou!" A naplnili ich až po okraj. Potom im povedal: "Teraz načrite a zaneste starejšiemu!" A oni zaniesli. Keď starejší ochutnal vodu premenenú na víno - on nevedel, skade je, ale obsluhujúci, čo načierali vodu, to vedeli -, zavolal si ženícha a vravel mu: "Každý človek podáva najprv dobré víno a horšie až potom, keď si hostia upili. Ty si zachoval dobré víno až doteraz." Toto urobil Ježiš v Káne Galilejskej ako prvé zo znamení a zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho.

V Káne Galilejskej bola svadba. Bola tam aj Ježišova matka. Ježiš jej odpovedal: „Čo mňa a teba do toho, žena? Stálo tam šesť kamenných nádob na vodu, ktoré slúžili na očisťovanie, ako bolo zvykom u Židov, každá na dve až tri miery. Keď starejší ochutnal vodu premenenú na víno - on nevedel, skade je, ale obsluhujúci, čo načierali vodu, to vedeli -, zavolal si ženícha a vravel mu: „Každý človek podáva najprv dobré víno a horšie až potom, keď si hostia upili. Toto urobil Ježiš v Káne Galilejskej ako prvé zo znamení a zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho.

Už na sviatok Bohorodičky sme uvažovali nad Božou múdrosťou a hovorili sme o tom, ako sa Boh mlčky sprítomnil v útrobách ženy. Boh zostupuje priamo do srdca hmoty, lebo slovo „matka, mater”, je odvodené od „matéria”. Keď si Boh zvolil túto cestu prostredníctvom ľudskej matky, aby sa sám mohol zjaviť, pripomenul ľudskej pochabosti, ktorá vidí zlo tam, kde nie je, a nevidí ho tam, kde je, že všetko je čisté. Prehlásil, že všetko, čo stvoril, je sväté.

Čo my ľudia považujeme za jeden z vrcholných zážitkov svojho života? Myslím si, že väčšina by odpovedala: zúčastniť sa na svadbe. A ešte hodnotnejší zážitok? „Byť na svojej svadbe“. Niekedy podozrievame Boha z toho, že má presne opačný vkus ako my ľudia, že sa mu nikdy nepáči to, čo sa páči nám. Ale evanjelium o svadbe v Káne Galilejskej a možno ešte výraznejšie prvé čítanie z Izaiáša ukazuje, že v tomto máme rovnaký vkus. Ak nám chce Boh hovoriť o vrcholnej radosti nebešťanov, tak ju prirovnáva ku šťastiu ženícha a nevesty. Zrátajme si v koľkých podobenstvách o Božom kráľovstve prirovnáva Ježiš Spásu človeka k svadbe. Aj v dnešnom evanjeliu vidíme Ježiša ako toho, ktorý sa účastní na svadbe „muža a ženy“ v Káne Galilejskej. A dnes sa nám ten istý Boh, ktorý sa stal človekom a ktorý stvoril celý svet, zjavuje ako ten, ktorý si za svojím stvorením i po hriechu stojí. Vidíme ho tešiť sa ľudskou radosťou zo svadby. Dokonca žasneme, že Panna Mária upozorňuje na nedostatok vína. Ježiš i Mária určite na tejto svadbe nielen o víne hovorili, ale ho určite aj pili.

V jednej ľudovej svadobnej piesni sa o tom zachovali pekné slová:

1. Stala sa svadba, tam v Galilei.A na tej svadbe prítomní boli:Pán Ježiš so svou Matičkou,Pán Ježiš so svou Matičkou, s učeníkami.
2. A na tej svadbe všeho dosť bolo,čo srdce ľudské okúsiť mohlo.Všetkých vecí dosti bolo,okrem vína nedostalo,v Káne Galilejskej.
3. Panna Mária, keď to zbadala,o nedostatku vína zvedela,poprosila svojho Syna,by učinil z vody vínav Káne Galilejskej.
4. Pán Ježiš Kristus ozdobil hody,rozkázal naliať do džbánov vody.Hody, hody, slávne hody,učinil Pán víno zvodyv Káne Galilejskej.
5. Panna Mária, keď to zbadala,pohárik vína naliať si dala.

O zázraku v Káne Galilejskej nám zanechal zaujímavú úvahu sv. Augustín: „Zázrak, ktorým náš Pán premenil vodu na víno, nie je ničím ohromujúcim pre tých, ktorí vedia, že to urobil Boh. A naozaj, ten čo v deň tejto svadby utvoril víno v iných šiestich kamenných nádobách, ktoré kázal naplniť vodou, je ten istý, čo to každý rok robí s viničom vo vinohrade. Voda, ktorú sluhovia naliali do nádob, bola mocou Božou premenená na víno tak isto, ako sa Božou mocou mení na víno voda padajúca z oblakov na zem a nalievajúca hrozno. Ak nás to neudivuje a ak nad tým nežasneme, to len preto, že sa to stáva pred našimi očami každý rok; táto pravidelnosť udúša v nás údiv. Ale ak sa nám to zdá samozrejmé, vedeli by sme to spraviť my?

Zázrak v Káne patrí tiež medzi zázraky, ktoré si spomíname na slávnosť Zjavenia Pána. Zmysel tohto zjavenia vyjadruje aj záver evanjeliovej perikopy: „Toto urobil Ježiš v Káne Galilejskej ako prvé zo znamení a zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho.“

Korán, posvätná kniha mohamedánov, zakazuje pitie vína. Či je toto riešenie problému alkoholizmu? Biblia hovorí ináč. V knihe Siarchovej čítame: „Spokojný život pre ľudí - to je víno s mierou (požité), ak ho s mierou piješ, ostaneš triezvy. Akýže je to život, ktorému chybuje víno? Víno je od počiatku stvorené na obveselenie, ale nie na opilstvo. Duša a srdce sa (rovnako) radujú pri mierne požitom víne. Len mnoho požitého vína spôsobuje podráždenosť, hnev a mnohé iné škodlivé prípady. Trpkosťou pre dušu je, ak sa pije mnoho vína. Opilstvom podráždená myseľ vedie nemúdreho k úrazu, zbavuje ho sily a zadáva mu rany.“

Všetko, čo Boh stvoril, ohodnotil ako dobré. Dokonca Ježiš použil víno ako jednu z matérii potrebných na slávenie sv. omše. Samozrejme platí, že človek, ktorí zakúsil svoju bezradnosť voči alkoholu, sa musí absolútne zdržovať. Ale je dobré prosiť Boha o to, aby sme všetky veci dokázali užívať s mierou.

Sv. Bazil hovorí, že prvé prikázanie, ktoré človek dostal, bolo prikázanie pôstu: „Pretože sme sa nepostili, boli sme z raja vyhnaní. Budeme sa postiť, aby sme sa mohli do raja vrátiť!“ Pôst je tu chápaný ako základný ľudský postoj, múdre „seba - obmedzenie“ v záujme „seba - zachovania“. V záujme sebazáchovy musíme prijať určité seba obmedzenie. V ktorej oblasti sa má odohrávať osobný pôst, to musí odhaliť každý sám.

Očistenie chrámu

Okrem zázraku v Káne Galilejskej, je dôležité spomenúť aj udalosť očistenia chrámu, ktorá sa nachádza v Jánovom evanjeliu (Jn 2, 13-22). Táto udalosť ukazuje Ježišovu horlivosť pre Boží dom a jeho autoritu.

¹³ Blízko bola židovská Veľká noc a Ježiš vystúpil do Jeruzalema. ¹⁴ V chráme našiel predavačov dobytka, oviec a holubov i peňazomencov, čo tam sedeli. ¹⁵ Urobil si z povrázkov bič a všetkých vyhnal z chrámu, aj ovce a dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a poprevracal stoly ¹⁶ a predavačom holubov povedal: "Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!" ¹⁷ Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: "Strávi ma horlivosť za tvoj dom." ¹⁸ Židia sa ho opýtali: "Aké znamenie nám ukážeš, že môžeš toto robiť?" ¹⁹ Ježiš im odpovedal: "Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím." ²⁰ Židia povedali: "Štyridsaťšesť rokov stavali tento chrám a ty ho postavíš za tri dni?" ²¹ Ale on hovoril o chráme svojho tela. ²² Keď potom vstal z mŕtvych, jeho učeníci si spomenuli, že toto hovoril, a uverili Písmu i slovu, ktoré povedal Ježiš.

Ježiš vystúpil do Jeruzalema. V chráme našiel predavačov dobytka, oviec a holubov i peňazomencov, čo tam sedeli. Urobil si z povrázkov bič a všetkých vyhnal z chrámu, aj ovce a dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a poprevracal stoly a predavačom holubov povedal: "Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!" Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: "Strávi ma horlivosť za tvoj dom." Židia sa ho opýtali: "Aké znamenie nám ukážeš, že môžeš toto robiť?" Ježiš im odpovedal: "Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím." Židia povedali: "Štyridsaťšesť rokov stavali tento chrám a ty ho postavíš za tri dni?" Ale on hovoril o chráme svojho tela.

Keď bol cez veľkonočné sviatky v Jeruzaleme, mnohí uverili v jeho meno, lebo videli znamenia, ktoré robil. Ale Ježiš sa im nezdôveril; on poznal každého a nepotreboval, aby mu niekto vydával svedectvo o človeku.

El Greco - Očistenie chrámu

tags: #jezis #v #kane #galilejskej