Katolícka cirkev verí, že ľudia si môžu na duchovnej úrovni vzájomne pomáhať modlitbami. Účinnosť modlitby za druhého človeka však nie je obmedzená len na pozemský život. Smrť pre kresťana znamená oddelenie duše od tela, pričom telo zostáva a rozpadá sa v hrobe, no duša vstupuje do duchovného sveta.
Svätá Terézia Odhalila: Čo sa deje s dušou v prvých 3 minútach po smrti — ŠOKUJÚCE!
Podľa katolíckej viery existujú po smrti tri "destinácie": nebeské kráľovstvo, očistec a večné zatratenie. Po smrti tela je už totiž pozemský život človeka dovŕšený a teda je už možné ho posúdiť v celistvosti vo vzťahu k Bohu, či bol dobrý, zlý alebo priemerný. Už pri tomto osobitnom súde človek prijíma od Boha rozhodnutie o svojom večnom údele.
Učenie Cirkvi o osobitnom súde vychádza z dogmy, že duše zomrelých idú ihneď po smrti do neba, do očistca alebo do pekla, ako nám to dosvedčuje Sväté písmo, v ktorom napr. Ježiš hovorí kajúcemu lotrovi na kríži: „Ešte dnes budeš so mnou v raji…“ (Lk 23, 43), takže bez ohľadu na to, kde sa mŕtve telo nachádza, duša už smeruje pred súd.
V zásade existujú tri možnosti, čo sa s takouto dušou po smrti deje:
- Prvou možnosťou je, že duša je pripravená žiť v morálnej dokonalosti v úplnom súlade s Bohom. V takom prípade žije šťastná v spoločenstve s Bohom, ktorý je zdrojom všetkého dobra.
- Druhou možnosťou je, že duša odchádza na druhý svet s tým, že nie je ochotná opustiť svoje postoje, ktoré sa protivia dokonalej láske. Týmto postojom definitívne odmieta spoločenstvo s Bohom. V takom prípade takejto duši niet ako pomôcť, lebo si vybrala večný život bez Boha.
- A napokon sú tu duše, ktoré túžia žiť v láske a morálnej dokonalosti, len ešte do takéhoto stavu nedozreli. Prebývajú v nich ešte určité zvyšky sebectva, ktorých sa potrebujú a hlavne chcú zbaviť.
Nebo, Očistec a Peklo
Nebo
Ako „všetkých svätých” označujeme ľudí prežívajúcich večnú radosť s Bohom v nebi, toho, kto sa dostal do neba, vysvetľuje kňaz. V nebi bude všetko nádherné a my potrebujeme, aby sa s nami „niečo stalo“, aby sme sa „premenili“, pretože tam budeme musieť nadviazať vzťahy s bytosťami, ktoré sú na tom úplne inak, ako my. Sú v inom, rozvinutejšom stupni bytia.
Očistec
Okrem neba a pekla je tu ešte tzv. očistec, tam čakajú na vstup do Božieho kráľovstva ľudia, ktorí nezomreli s odmietnutím Boha, ale potrebujú sa ešte očistiť od dôsledkov zlých skutkov, ktorých sa v živote dopustili. To sú podľa neho tzv. verní zosnulí - inými slovami, duše v očistci. Katolíci by mali preto dúfať, že ich blízki sa dostali do Očistca a mali by sa za nich vrúcne a čo najviac modliť, pretože svojimi modlitbami či obetami svätej omše možno dušiam ich blízkych muky Očistca skrátiť a pomôcť im, aby sa čo najskôr dostali do Neba.
Peklo
Potom duša môže prežívať večnú blaženosť (nebo) alebo večné zatratenie (peklo) - život bez zmyslu života. Vieme, že diablovi jeho prirodzené anjelské schopnosti ostali, ale duši zatrateného človeka Boh podľa Svätého písma žiadne nadprirodzené schopnosti nepridáva, naopak, duša takého človeka je veľmi úbohá a trpí.
Modlitby za zosnulých
Modlitby za zosnulých sa v cirkvi podľa jeho slov praktizujú neustále. Okrem modlitieb za zosnulých býva tento deň a obdobie okolo neho spojené s návštevou cintorínov a so zdobením hrobov, pričom takáto prax zvlášť upozorňuje kresťana na to, že duše zosnulých potrebujú modlitby kresťanov, a zabraňuje tomu, aby títo zosnulí boli opomínaní alebo zabudnutí. Ako doplnil, veľmi známa modlitba za zosnulých, ktorá sa praktizuje v gréckokatolíckej cirkvi, sa nazýva panychída.
Cirkev veriacich povzbudzuje podľa Kramaru k modlitbe za zosnulých práve preto, že pre všetky duše v očistci na začiatku novembra možno získať tzv. odpustky. „Prostredníctvom odpustkov, tohto duchovného daru posielaného zosnulým, sa duše v očistci oslobodzujú od dôsledkov hriechov, ktoré spáchali počas pozemského života,“ povedal s tým, že veriaci prichádzajú modliť sa na hroby, lebo je to jedna z možných podmienok pre získanie odpustkov, okrem spovede, modlitby a svätého prijímania.
Špeciálnou možnosťou, ako pomáhať dušiam zosnulých, je získať pre ne odpustky. Ide o dar, ktorý dáva duši zosnulého Boh na príhovor kresťanov, aby sa vďaka tomuto daru mohol čo najintenzívnejšie zbavovať svojich morálnych nedokonalostí, a tak čím skôr získať plné spoločenstvo s Bohom. Odpustok pre dušu zosnulého možno získať každý deň od 1. do 8.
| Koncil | Rok | Hlavné body |
|---|---|---|
| II. lyonský koncil | 1274 | Prvé formálne vyjadrenie Očistca a okamžitého súdu po smrti. |
| Florentský koncil | 1439 | Presnejšie a podrobnejšie vyjadrenie Očistca a účinnosti modlitieb za zosnulých. |
| Tridentský koncil | 1545 - 1563 | Očistec sa stáva dogmou, sv. omša a modlitby za zosnulých sú potvrdené ako účinné. |
Smrť je vrcholom pokánia. Beriem ju ako „fakt“ i pokánie za všetko, čo som urobil, či neurobil. Máme však nádej na nebo - večnú radosť, velebu Boha a ako vravia mladí, bude to nevídaná, nádherná, svätá „párty“.