Rómska problematika je komplexná téma, ktorá sa dotýka mnohých aspektov spoločenského života. Katolícka cirkev na Slovensku sa dlhodobo venuje pastorácii Rómov a snaží sa prispievať k ich integrácii do spoločnosti. Tento článok sa zameriava na historický kontext, súčasné výzvy a aktivity cirkvi v tejto oblasti.
Historický pohľad na Rómov a cirkev
V minulosti boli Rómovia často vytláčaní na okraj spoločnosti, do get a duchovnej izolácie. Kapitalizmus delostrelectvom lacných cien zničil tradičné remeslá Cigánov - kotlárov, kováčov, prútikárov, hudobníkov, komediantov. Socializmus ich dorazil, tým že zničil dokonale aspoň akú takú samosprávu (autoritu vajdu) - dali im byty a pritom vedeli, že Cigáni nemajú vzťah k vlastníctvu svojmu, nieto cudziemu. My bieli, urobili sme z nich nebezpečnú bezprizornú masu. Aj komunisti to nepochopili - dali im byty.
Pápež písal Vaša kráľovská výsosť mi hlava svätej cirkvi udeľujeme právo celebrovať sviatosti oltárne Slovenom v ich rodnom jazyku pre slávu svätej cirkvi a šírenie slova božieho.nie roku 1971 ale pred tisíc rokmi.
Je dôležité si uvedomiť, že problém nemajú len Cigáni, ale aj Indiáni Severnej a Strednej Ameriky, pralesní Indiáni, Aborigéni z Austrálie, Eskimáci, Beduíni, Tahiťania i domorodci Tichomoria z okolia Novej Guinei, Krováci a všetky prírodné národy, na ktorých bola páchaná genocída, pretože nemajú štát a tým pádom ani technológie. Kolt prebil luk. Nič k štátu majority nepociťujú, majú vlastné zvykové právo. Dokonca i vlastných bohov, vrátene našich Cigánov. K vzdelaniu sa chovajú presne tak ako ku štátu - nevedia na čo im bude, hoci to je ich jediná záchrana ako fyzických jedincov - totálna asimilácia. Tento problém majú všetky menované národnosti najmenej 500 rokov dozadu odkedy prišli do styku s modernými národmi.
Terajší kapitalizmus im samozrejme neponúka ani prácu. Tak ako vyostril tento problém nenažraný kapitalizmus - to nemá obdoby.
Súčasné výzvy a riešenia
Riešenie rómskej otázky si vyžaduje komplexný prístup. Pozitívna diskriminácia za každú cenu - poskytnúť VZDELANIE okamžite cez cigánsku matku. Dobrý postreh, ale Cigáni potrebujú vzdelanie.
Cirkev dlhodobo vyzýva, aby sa liturgia čo najviac prispôsobovala miestnym kultúram. A tá rómska je živšia, veselšia, hlučnejšia. My so spolusestrami a kňazmi neriešime, kto je kto. Podstatné je, aby všetci vedeli, že ich Boh miluje a počíta s nimi. A aby, keď už sa rozhodli patriť do našej Cirkvi, dodržiavali Božie prikázania a preukazovali si vzájomnú lásku, ako to žiadame od každého iného, bez ohľadu na národnosť.
Viera nesporne napomáha sociálnu inklúziu, je pre nich kľúčovou pri participácii a je silnou pohnútkou pri zmene. A potom sa to už nabaľuje ako snehová guľa. Zlepší sa aj sociálna otázka - hygiena, bývanie, zdravie, zamestnanie. Keď deti odrastú, ženy neraz prídu za nami, že aj ony by chceli pracovať, ale že vlastne ani nevedia, čo dokážu robiť. Preto sa pre nich snažíme vytvárať rôzne besedy, kurzy, školenia, aby zistili, čo ich baví a čo dokážu aj robiť.
Aktivity Katolíckej cirkvi
Katolícka cirkev pracuje na Slovensku s Rómami najdlhšie a dosahuje aj najväčšie úspechy. Ľudia, ktorí kritizujú spôsob práce kňazov, rehoľníkov či rehoľníčok s Rómami, by mali najprv dôkladne poznať ich prácu, až potom ju hodnotiť.
Napríklad sestra Ráchel učí náboženstvo a je asistentkou v prvých ročníkoch s rómskymi žiakmi na základnej škole. Sestra Antónia pôsobí ako asistentka terénneho sociálneho pracovníka cez obecný úrad pre starších ľudí v dedine. A ja som pedagogičkou na Vysokej škole sv. Alžbety a chodia sem k nám na prax aj študenti.
Pýta sa, prečo by šesťtisíc Rómov nemohlo mať vlastný kostol, najmä keď ho sami chceli. Rozpráva o tom, ako Slováci prepustili prvé miesta v kostole prvoprijímajúcej Rómke. Vysvetľuje, že aj bieli môžu Rómom zapáchať a ozrejmuje, aké parametre musí spĺňať rómska torta.
V osade musíme mať prijímanie na dvakrát, aby všetci vošli do kostola. Keď sme nedávno robili rozhovor s Renátou Ocilkovou, koordinátorkou KBS pre pastoráciu Rómov, spomínala, že v Jarovniciach chcú mať Rómovia prvé sväté prijímanie vyslovene samostatne a po svojom. Naše kostoly sú otvorené pre všetkých a kto chce byť zo Slovákov prítomný na prijímaní v rómskom kostole, môže a kto chce byť z Rómov prítomný na prijímaní v dedine, tiež môže, nikto mu to nezakazuje ani neprikazuje.
Dôležitú rolu u Rómov však zohráva hlavne privátny kult, prežívanie viery v každej oblasti života. To sa mi na nich veľmi páči, s Bohom prežívajú úplne všetko. Veľmi. Aj preto mnohí odišli od protestantských cirkví, ktoré sa medzi nimi snažili udomácniť. Chýbala im Panna Mária. My sa im snažíme vysvetľovať učenie Cirkvi, že sa nemodlíme k Márii, ale k Bohu s Máriou a ona nás vedie k Synovi Ježišovi. Ide o tzv. veľkú matku, matku klanu, fajty, ktorá má silné slovo vo všetkých rodinných záležitostiach.
Rómovia, s ktorými sme sa rozprávali, nám povedali, že viera im pomohla aj k tomu, aby sa začali o seba viac starať, dbali o hygienu, zamestnali sa, boli spoločensky aj ekonomicky zodpovednejší.
Rómske rodiny sú omnoho súdržnejšie než tie naše. U Slovákov sa stáva, že brat nepozná brata, otec syna, matka dcéru, a to najmä vtedy, keď príde na majetky. Keď si tu jedna rómska rodina odkupovala dom, tak všetci príbuzní jej finančne pomáhali, ako len vedeli. Celkovo viac pri sebe stoja, aj v nešťastí a chorobách. Neodkladajú starých ani postihnutých členov rodiny, ale starajú sa o nich, nakoľko sa len dá. Je to krásna vlastnosť, ktorá má svetu čo povedať.
Rómovia si život užívajú a vedia sa z neho tešiť. V utorok večer prinesieme reportáž zo Šarišského Jastrabia, kde kňaz čelil nepríjemnostiam zo strany veriacich kvôli jeho práci s Rómami. Liturgie pre rómsku komunitu preto slúži v areáli bývalého roľníckeho družstva.
Rómsky jazyk a identita
V slovenskej literatúre sa ustálil názor, že na základe súčasných etnografických, lingvistických a antropometrických poznatkov pochádzajú zo strednej časti Prednej Indie. Preto za vlasť Cigánov, Rómov je potrebné pokladať strednú Indiu. Ich predkovia mali, pravdepodobne, pochádzať zo stredoindických kmeňov - Domov, ktorí žili v nehostinných oblastiach Rádžastánu a Biháru.
Olašskí Rómovia sa od usadlých Rómov na Slovensku výrazne odlišujú spôsobom života. Udržiavajú si tradičné spôsoby správania a spoločenskej organizácie. Každý jednotlivec sa zaraďuje k príslušnej skupine, ktorá spravidla zahŕňa rodinu a širšie príbuzenstvo. Na čele skupiny stojí muž požívajúci prirodzenú autoritu a jeho rozhodnutia a usmernenia sú viac-menej záväzné. Dodnes sa spory medzi skupinami olašských Rómov riešia pred radou starších - označovanou ako kris. Ženy sa prevažne venujú domácnosti a majú nižšie postavenie ako muži.
U olašských Rómov je rómsky jazyk - resp. príslušný dialekt na prvom mieste pri dorozumievaní vo vnútri komunity. Jazyk majority používajú iba v kontakte s ne-Rómami, hlavne pri ekonomických aktivitách.
Spolužitie a výzvy
Spolunažívanie je na veľmi zlej úrovni, v niektorých obciach až kritické. Mnoho obcí má segregované osady. Trendom posledných rokov je stavba segregovaných kostolov. V Jarovniciach, v Bardejove na Poštárke, vo Svinnej, teraz aj na Luníku IX.
Ideálne by bolo, keby kostol v dedine mohol slúžiť všetkým, ale keď vlastne tá osada nebola pripravená, potrebovala medzistupeň. Začalo sa preto s výstavbou kostola priamo v osade. Mal to byť priestor, ktorý pripravoval obyvateľov osady prežívať vieru. Dnes vidím, že na svätú omšu do osady prichádzajú aj ľudia z dediny. A niekedy zase, idú Rómovia na omšu do dediny. Ale už pripravení, a dedinčania ich už nemajú problém prijať.
Musia vidieť iné spôsoby a modely života. Čím viac budú Rómovia a Slováci žiť medzi sebou, tým viac sa budú spoznávať.
Tabuľka: Aktivity Katolíckej cirkvi v rómskych komunitách
| Oblasť | Aktivity | Cieľ |
|---|---|---|
| Vzdelávanie | Učenie náboženstva, asistenti v školách | Zvýšenie vzdelanostnej úrovne a integrácia do vzdelávacieho systému |
| Sociálna pomoc | Sociálne poradenstvo, projekty pre ženy | Zlepšenie životných podmienok a sociálna inklúzia |
| Pastorácia | Sväté omše, liturgické prispôsobenie | Posilnenie viery a duchovného života |
| Zamestnanosť | Motivácia k práci, spolupráca s podnikateľmi | Zvýšenie zamestnanosti a ekonomickej stability |
