Gruzínsko je krajina s prastarou kresťanskou kultúrou, kde hlavným náboženstvom je gruzínske ortodoxné kresťanstvo. Krajina leží na križovatke medzi Áziou a Európou a je známa scenériou divokých pohorí Kaukazu.
Mapa Gruzínska s vyznačením pohorí.
Počiatky kresťanstva v Gruzínsku
Počiatky kresťanstva v Gruzínsku sú nejasné, ale už na začiatku 4. storočia mal západogruzínsky pobrežný región viacero gréckych biskupstiev. Východné Gruzínsko sa stalo kresťanským pravdepodobne okolo roku 330. Najstaršia správa o kresťanskej misii pochádza od Rufína, ktorý spomína vojnovú zajatkyňu, neskôr nazývanú Nino. Podľa tradície bola Nino príbuznou jeruzalemského arcibiskupa a ten ju mal poslať na územie Gruzínska.
V roku 419 sa gruzínski biskupi zúčastnili na synode v Seleukii-Ktesifone a v roku 431 sa iberský biskup Jeremiáš zúčastnil na koncile v Efeze. Mnohí Gruzínci prichádzali do Palestíny ako pútnici, čo viedlo k silnej cirkevnej príbuznosti medzi gruzínskou tradíciou a jeruzalemskými zvyklosťami. Liturgické knihy a asketické spisy boli preložené do starogruzínčiny a zachovali sa v rukopisných zbierkach v kláštore svätého Sabu, na Sinaji a v kláštore Svätého kríža.
Vzťahy so susednými krajinami
Úzke boli aj vzťahy so susednými Arménmi. Podobná starogruzínska abeceda sa pripisuje tvorcovi arménskej abecedy Mesropovi/Maštocovi. Už v 5. storočí bol vytvorený gruzínsky preklad Biblie. Na arménskej synode v Dvíne (506) sa zúčastnilo 24 gruzínskych biskupov s katholikosom Gabrielom.
V šiestom storočí „13 sýrskych otcov“ založilo východogruzínske mníšstvo a položilo základy viacerých kláštorov (Garedža; Šio-Mgvime). Po spore medzi arménskym katholikosom Abrahámom I. a gruzínskym katholikosom Kyrionom I. došlo v roku 608 k trvalému oddeleniu susedných cirkví. Odvtedy sa Gruzínci nielen politicky, ale aj cirkevne a teologicky úzko priklonili k Byzantskej ríši.
Kláštor David Garedža.
Arabská nadvláda a mníšstvo
V druhej tretine 7. storočia islamskí Arabi rozšírili svoj vplyv po celom Oriente a zásadne zmenili politickú situáciu. Viacero gruzínskych kniežatstiev existovalo nezávisle alebo ako podriadené Tbiliskému emirátu (645 - 1021). Noví vládcovia podporovali konverzie na islam a mníšstvo prevzalo zachovávanie kresťanskej tradície, duchovnú starostlivosť a cirkevné vzdelávanie.
V rokoch 750 až 1000 vzniklo množstvo kláštorov, najskôr na juhozápade, z ktorých sa stali kultúrne centrá. Na Svätej hore Athose bol v roku 980 založený gruzínsky kláštor Iwiron. Igumeni Euthymios a Georg boli aktívni ako prekladatelia a spisovatelia a svojimi prekladmi založili novú fázu gruzínskych literárnych dejín.
Vysvetlenie východnej pravoslávnosti | Vysvetlenie pravoslávnej cirkvi | Čo je východná pravoslávia?
Zlatý vek a mongolská invázia
Bagrat III. dokázal v roku 1008 zjednotiť väčšinu gruzínskych území a sídlil v Kutaisi. Gruzínsko zažilo svoj kultúrny rozkvet za vlády Dávida „Staviteľa“ (1089 - 1125), Demetriosa I. (1125 - 1156) a Georga III. V Jeruzaleme sa Kláštor svätého kríža stal centrom gruzínskych kresťanov vo Svätej zemi. Po štúdiu teológie a filozofie v Konštantínopole začal Ján Petrici prekladať náročné teologické a filozofické diela do gruzínčiny a vytvoril filozofickú terminológiu v gruzínčine.
Po ťažkom zničení Mongolmi v druhej tretine trinásteho storočia a Tamerlánom v roku 1403 bojovali o nadvládu v regióne osmanskí a perzskí vládcovia. Gruzínsko sa opäť rozpadlo na rôzne vazalské kniežatstvá a bolo spustošené početnými nájazdmi bojujúcich vojsk. Chrámy boli zničené, kláštory opustené a už sa nedalo pestovať kultúrne dedičstvo.
Zbližovanie s Ruskom a sovietska éra
V roku 1783 Herakle II. podpísal Georgijevskú zmluvu s Ruským impériom, čím sa Gruzínsko stalo ruským protektorátom. Zbližovanie s ruským cárstvom malo pre Gruzíncov nežiaduce následky. Po smrti kráľa Georga XII. v roku 1801 ruský cár Alexander I. anektoval východné Gruzínsko a v roku 1810 aj západné Gruzínsko. Gruzínsky katholikos bol nútený abdikovať a nahradil ho exarcha Moskovskej pravoslávnej cirkvi. Gruzínsky liturgický jazyk bol nahradený ruštinou.
Počas sovietskej éry nasledovalo tvrdé prenasledovanie všetkých kresťanov, pričom bolo zničených mnoho chrámov a kláštorov. Až v roku 1943 Moskovský patriarchát uznal autokefáliu Gruzínskej pravoslávnej cirkvi. Po rozpade Sovietskeho zväzu sa Gruzínsko 9. apríla 1991 stalo nezávislým štátom. Reorganizácia štátu v slobode podporila obnovu a šírenie chrámov a kláštorov.
Súčasnosť
Gruzínska pravoslávna cirkev sa môže pozrieť späť na takmer 2000 ročné dejiny. Počas tohto obdobia bola táto cirkev nielen náboženským spoločenstvom. V súčasnosti má cirkev privilegované postavenie garantované ústavou a je oslobodená od platenia daní. Jej vplyv na politiku je silný a patriarcha stojí na pódiu vedľa prezidenta v Deň nezávislosti Gruzínska (26. mája).
Kto príde do Gruzínska ako turista a zaujíma sa o kultúrne dedičstvo krajiny, určite by mal navštíviť aspoň jeden chrám. Turisticky významné miesta, ako sú kláštor Džvari, Šiomgvime alebo David Garedža, sú pritom obľúbenými cieľmi.
Významné osobnosti
Gruzínsko je od nepamäti považované za krajinu vyvolenú Máriou, Matkou božou, ktorá tu vyslala apoštolov, aby šírili vieru. Medzi významné osobnosti patrí aj Ilja II., katolikos - patriarcha celého Gruzínska a arcibiskup Mcchety a Tbilisi, ktorý úrad zastáva od roku 1977.
Matka Gruzínska nad Tbilisi.
Tabuľka: Chronológia Gruzínskej pravoslávnej cirkvi
| Rok | Udalosť |
|---|---|
| 4. storočie | Prijatie kresťanstva ako štátneho náboženstva v kráľovstve Ibéria. |
| 6. storočie | Príchod 13 sýrskych otcov, ktorí položili základy viacerých kláštorov. |
| 11. storočie | Obdobie rozkvetu Gruzínska za vlády kráľa Dávida Staviteľa a kráľovnej Tamary. |
| 1801 | Ruský cár Alexander I. anektoval Gruzínsko. |
| 1811 | Ruská vláda odňala Gruzínskej pravoslávnej cirkvi autokefáliu. |
| 1917 | Gruzínska pravoslávna cirkev vyhlásila nezávislosť. |
| 1943 | Moskovský patriarchát uznal autokefáliu Gruzínskej pravoslávnej cirkvi. |
| 1991 | Gruzínsko sa stalo nezávislým štátom. |