Kniha Sudcov je dôležitou súčasťou Biblie, ktorá ponúka hlboký pohľad na život a udalosti v Izraeli v období po Jozue. Tento článok poskytuje komentár a kontext k vybraným pasážam z Knihy Sudcov, aby čitatelia mohli lepšie pochopiť jej význam a posolstvo.
Samson búra chrám.
Úvod do Knihy Sudcov
V Knihe Sudcov, v čase, keď nebolo v Izraeli kráľa, osadil sa istý levita ako cudzí v zadných končinách Efraimského pohoria a vzal si vedľajšiu ženu z Júdovho Betlehema. Prvá kapitola Knihy Sudcov začína po smrti Jozueho, a začína sa otázkou Izraelitov adresovanou Pánovi: „Kto z nás má vytiahnuť prvý do boja proti Kanaánčanom?“ (Sdc 1:1). Pán odpovedal: „Nech vytiahne Júda! Hľa, krajinu mu dávam do ruky!“ (Sdc 1:2). Treba si uvedomiť, že začiatok porovnávame s Joz 1,1. Poznámka o smrti Jozueho (Joz 24,29) by vhodne zapadla pred 2,11; tam vlastne začína popis udalostí, ktoré sa stali po smrti Jozueho. 1,1 - 2,10 je výťah z Joz, čiže prehľad o dobytí krajiny, ktorý oboznamuje čitateľa Sdc o politickom stave Izraela po smrti Jozueho.
V tých dňoch nebolo kráľa v Izraeli a každý si robil, čo sa mu ľúbilo (Sdc 17:6, 18:1, 21:25). V tomto kontexte sa odohráva príbeh levitu a jeho vedľajšej ženy, ktorý poukazuje na morálny úpadok a nedostatok poriadku v spoločnosti.
Príbeh Levitu a Jeho Vedľajšej Ženy (Sdc 19)
Príbeh začína tým, že vedľajšia žena sa naň nahnevala a odišla od neho do domu svojho otca, do Júdovho Betlehema. Bola tam už štyri mesiace, keď sa jej muž vybral za ňou, aby si ju naklonil srdečným prehováraním k návratu. Mal so sebou svojho sluhu a dva osly. Keď ho uviedla do domu svojho otca a otec dievčaťa ho zazrel, vyšiel mu radostne v ústrety.
Cesta späť domov sa stáva tragickou, keď sa zastavia v Gabae, meste Benjamínovcov. Tu sa stretávajú s nedostatkom pohostinnosti, čo bolo v starovekom svete považované za veľkú hanbu. Nakoniec ich prichýli starec, ale ich pokoj narušia zlosynovia z mesta, ktorí žiadajú, aby im bol levita vydaný na zlé zaobchádzanie. Starec ponúka namiesto neho svoju dcéru a levitovu vedľajšiu ženu, čo je šokujúci prejav morálneho úpadku. Levita obetoval svoju vedľajšiu ženu, aby znemožnil hriech proti prírode a tiež aby zachránil aj seba.
Ženu zneužívajú celú noc a ráno ju nájdu mŕtvu pred dverami. Levita ju vezme domov, rozseká na dvanásť kusov a rozpošle po celom Izraeli, aby vyvolal pobúrenie a spravodlivosť. Na 12 kusov vzhľadom na 12 kmeňov Izraelových, aby sa tak o zločine dozvedel všetok Izrael a žiadal potrestať vrahov. Každý, kto to videl, hovoril: „Také niečo sa ešte nestalo, ani nebolo vidieť odo dňa, keď vyšli Izraelovi synovia z krajiny Egypťanov, až podnes. Premýšľajte o tom, poraďte sa a vravte!“
Dobývanie Kanaánu (Sdc 1)
Po Jozueho smrti sa Izraelovi synovia opýtali Pána: „Kto z nás má vytiahnuť prvý do boja proti Kanaánčanom?“ (Sdc 1:1). A Pán odpovedal: „Nech vytiahne Júda! Hľa, krajinu mu dávam do ruky!“ (Sdc 1:2). Júda požiadal svojho brata Simeona: „Vyber sa so mnou do môjho podielu a budeme bojovať proti Kanaánčanom. Potom pôjdem zasa ja s tebou do tvojho podielu.“ Simeon išiel teda s ním.
Júdovi synovia tiahol dolu, aby bojovali proti Kanaánčanom, ktorí bývali na vrchovine, v Negebe a v nížine (Sdc 1:9). Na výprave proti Kanaánčanom, čo bývali v Hebrone - Hebron sa predtým menoval Mesto Arbeovo -, Júdovci porazili Sesaja, Ahimana a Tolmaja (Sdc 1:10). Odtiaľ tiahli proti obyvateľom Dabira. Dabir sa prv menoval Karjat-sefer (Sdc 1:11).
Kalebovi dali Hebron, ako rozkázal Mojžiš, a on odtiaľ vypudil troch Enakových synov (Sdc 1:20). Ale Jebuzejcov, ktorí obývali Jeruzalem, Benjamínovi synovia nevypudili. Tak Jebuzejci bývajú s Benjamínovými synmi v Jeruzaleme až dodnes (Sdc 1:21). Aj Jozefov dom tiahol hore do Betela a Pán bol s nimi (Sdc 1:22).
Ale ani Manasses si nepodmanil Betsan s jeho dedinami, Tanak s jeho dedinami, obyvateľov Dora s jeho dedinami, obyvateľov Jeblaáma s jeho dedinami a obyvateľov Mageda s jeho dedinami (Sdc 1:27). Tak sa umožnilo Kanaánčanom zostať v tejto krajine. Ani Efraim nevypudil Kanaánčanov, ktorí bývali v Gazere. Tak zostali Kanaánčania medzi nimi v Gazere (Sdc 1:29).
Morálny Úpadok a Hriech (Sdc 19:22)
Keď už boli v dobrej nálade, tu mužovia z mesta, zlosynovia, obstali dom a ustavične tĺkli na bránu. Vyvolávali na starca, pána domu: „Vyveď muža, čo prišiel do tvojho domu! Chceme s ním obcovať!“ (Sdc 19:22). Hriech Benjamínovcov bola sodomia, protiprirodzená pohlavná rozkoš. Porov. Gn 19,4-8.
Starec, ako hostiteľ, mal povinnosť hájiť všetkých svojich hostí proti bezpráviu, teda nielen muža, ale aj jeho manželku. V podobnom postavení bol kedysi Lot (Gn 19,8).
Levita posiela časti svojej ženy dvanástim kmeňom Izraela.
Tabuľka: Porovnanie Dobývania Územia Podľa Kmeňov
| Kmeň | Úspech v Dobývaní | Poznámky |
|---|---|---|
| Júda | Úspešný na vrchovine | Nedokázal vypudiť obyvateľov nížiny kvôli železným vozom. |
| Benjamín | Neúspešný v Jeruzaleme | Jebuzejci zostali bývať s Benjamínovcami. |
| Manasses | Čiastočný úspech | Nepodarilo sa im podmaniť si niektoré kľúčové mestá. |
| Efraim | Neúspešný v Gazere | Kanaánčania zostali bývať medzi nimi. |