Rímskokatolícky kostol sv. Vincenta de Paul v Bratislave-Ružinove

Rímskokatolícky kostol sv. Vincenta de Paul na Tomášikovej ulici je neprehliadnuteľný. Jeho majestátne postavenie zdôrazňuje nielen moderná architektúra, ale od cesty budí dojem, akoby bol postavený na kopci či sa doslova vznášal nad zemou.

História a poslanie farnosti

Od roku 1990 patrí farnosť v Prievoze Misijnej spoločnosti sv. Vincenta de Paul. „Vincentíni“ sa venujú ľudovým misiám, pastorácii v nemocniciach a väzniciach a službe chorým. Hlavné sídlo na Slovensku majú práve v Ružinove, kde sa nachádza aj provinciálny dom so seminárom. Do roku 2000 slúžili sväté omše v kaštieli v Prievoze, potom sa centrom farnosti stal novopostavený kostol na Tomášikovej ulici.

Na Slovensku sa kňazi venujú ľudovým misiám, službou chorým a umierajúcim v nemocniciach, pastoráciou vo farnosti a taktiež duchovnou správou vo väznici. Pod slovenskú provinciu patrí i Česká republika, kde kňazi konajú ľudové misie a spravujú dve farnosti. Hlavným sídlom Misijnej spoločnosti na Slovensku je Bratislava, kde sa nachádza provinciálny dom spolu so seminárom vo farnosti Ružinov. Taktiež misionári pôsobia v krajine Honduras, kde sa snažia šíriť cirkev Ježiša Krista v podmienkach „ad gentes“.

Spoločnosť sa svojím charakterom radí k spoločnostiam apoštolského života. Má svojho generálneho predstaveného, pričom sú rozdelení do jednotlivých provincií, na čele ktorej stojí vizitátor.

Počiatky Misijnej spoločnosti siahajú ku roku 1617 do Francúzska, keď vtedy mladému kňazovi Vincentovi de Paul božia Prozreteľnosť počas cesty na zámok v mestečku Folleville v Picardii, poslala správu o umierajúcom dedinčanovi z mestečka Gannes, ktorý túžil Vincenta vidieť. Vincent ho povzbudzoval, aby si vykonal generálnu svätú spoveď. Dedinčan nakoniec oľutoval všetky svoje previnenia, ktoré celé tie roky skrýval. Vincent mal pocit, že v poslednej chvíli milosť vyslobodzuje jeho dušu z pazúrov zlého.

O týždeň neskôr, 27. januára 1617, na sviatok Obrátenia sv. Pavla, sa Vincent rozhodol v kostole vo Folleville kázať o generálnej svätej spovedi a o jej správnom konaní. Chudobný ľud húfne pristupoval po tejto kázni ku generálnej svätej spovedi. Bolo to preň ako zjavenie, vtedy pocítil, že toto je jeho poslanie, že práve toto dielo mu Boh určil: prinášať evanjelium chudobnému dedinskému ľudu.

Vo vývoji Vincentovho pohľadu na svet zaujali veľkú úlohu najmä tí najbiednejší a to vidiecky ľud, ktorému tak chcel Vincent zasvätiť celý svoj život. K týmto udalostiam siaha zrod vincentínskej charizmy, ktorej heslom je „Poslal ma hlásať Evanjelium chudobným„ (Evangelizare pauperibus misit me). V súčasnosti má Misijná spoločnosť viac ako 3500 členov, vo viac ako 40 krajinách po celom svete.

Výstavba kostola

16. septembra uplynie presne dvadsaťpäť rokov od vysviacky kostola sv. Vincenta de Paul. No v roku 2000, kedy sa tento kostol dostaval, pôsobil vo farnosti ako farár Jozef Garaj, ktorý spravoval nielen farnosť, ale aj celú výstavbu kostola až po slávnostnú vysviacku. Tá bola pre pátra Jozefa životnou udalosťou. „Ani to neviem vyjadriť slovami, čo to pre mňa znamenalo.

Páter Garaj bol farárom v kostole sv. Vincenta de Paul do roku 2005. Dnes má 76 rokov a pôsobí tu ako emeritný kaplán. Takto si spomína na časy pred začatím výstavby kostola: „Príprava na stavbu trvala šesť rokov. Každé dva týždne zasadala komisia, ktorej som bol členom a riešila technické, finančné i vizuálne otázky. Nechcel som sa stať stavbárom, pretože v prvom rade som bol otcom - farárom tejto farnosti. Začínali sme takmer s prázdnymi rukami. Zháňali sme peniaze kde sa dalo. Boh mi ale poslal do cesty ľudí, ktorí boli ochotní pri výstavbe kostola pomáhať - láskavých dobrodincov, skvelých odborníkov, zdatných architektov a stavbárov, A tak sme to spoločnými silami zvládli.

Nad plánmi veľa diskutovali aj o tom, či bude kostol na prízemí, alebo na poschodí nad pastoračnými priestormi. „Mal som o kostole jasnú predstavu. No názory na to, ako by mal v konečnom dôsledku vyzerať, boli rôzne. Viacerí ma od mojej predstavy - aby stál kostol nie na zemi, ale na podlaží - odhovárali. Vraveli mi - kto to kedy videl, kostol na prvom poschodí? Kto ti tam bude chodiť?

„Stavba je obal, vnútro kostola je jeho duša,“ hovorí dnes výpomocný duchovný Garaj. A táto duša už dvadsaťpäť rokov pulzuje modlitbou, spoločenstvom a životom ľudí, ktorí do nej prinášajú svoje radosti i starosti.

Architektúra a interiér

Aj interiér kostola, na rozdiel od historických chrámov, nesie novú filozofiu. Je moderný, striedmy, ale pritom veľkolepý. Oltár je posunutý viac medzi veriacich a lavice tvoria polkruh, aby nikto nesedel „v kúte“.

Výzdobu interiéru kostola sv. Vincenta de Paul vytvoril maliar a sochár Viliam Lovíšek s manželkou Marcelou. Stena za oltárom symbolizuje spojenie východnej a západnej cirkvi - uprostred sa otvára brána do večného sveta lemovaná dvanástimi stĺpmi. Zaujímavosťou na tejto maľbe je, že z rôznych uhlov pohľadu kostola má návštevník tohto svätostánku dojem, že bráne do večnosti sedí rovno oproti. Dominantou hornej časti oltára je kompozícia s ikonou Ježiša Krista so zlatým pozadím. Vľavo od oltára sa nachádza socha Sedembolestnej Panny Márie.

Medzi vzácne relikvie kostola patrí aj pamätná tabuľa na seminaristu Misijnej spoločnosti Janka Havlíka, ktorý bol v 50-tych rokoch za svoju túžbu stať sa kňazom odsúdený na jedenásť rokov na ťažké práce v uránových baniach v Jáchymove.

Na prízemí - pod kostolom - sa nachádzajú administratívne priestory, spoločenská sála s javiskom, ktorá slúži na katechézy, evanjelizácie, oslavy, kultúrne podujatia či premietania filmov.

Srdce Cirkvi

Cirkev je sviatosťou, ktorá uchováva a odovzdáva život. Ona sama sa neživí z nejakého abstraktného princípu, ale z konkrétnej osoby Ježiša Krista, ktorého srdce v nej bije od počiatku. Túžba Svätého Otca Jána Pavla II., aby Cirkev dýchala oboma stranami pľúc, sa vzťahuje na prvé tisícročie historického kresťanstva, predovšetkým na dualitu Byzancia - Rím, keď ešte cirkev Východu nebola oddelená od cirkvi Západu. Keď kresťania pri vzájomných vzťahoch mohli naďalej pociťovať istotu, že sú v každej cirkvi doma.

Hľadaná plná jednota má byť teda jednotou legitímnej rôznorodosti. Kompozícia diela SRDCE CIRKVI to jasne dokazuje. Stretávajú sa v nej výtvarné prejavy rôznych storočí, ktoré počas svojho putovania Cirkev prijímala a pretvárala na oslavu trojjediného Boha. Srdce človeka je stredom, bez ktorého nemôže človek žiť. Ježiš takéto pravé ľudské srdce mal. Preto môžeme považovať srdce Ježiša - SRDCE CIRKVI - za ten stred, v ktorom sa všetko spája, v ktorom je nezmiešané a nedeliteľné spojené božské s ľudským.

Ústrednou postavou celej kompozície je Oslávený Kristus. Ikona Ježiša Krista so zlatým pozadím nás pozýva do sveta premeneného, osláveného, nadčasového, lebo práve tieto vlastnosti zlatý podklad svojou vzácnosťou, leskom a odolnosťou proti rozličným vplyvom symbolizuje. Kristus v ľavej ruke drží zvitok Božieho slova a pravou žehná zhromaždenie veriacich. Jeho mandorla, z ktorej mierne vystupuje k spoločenstvu veriacich, predstavuje Božiu slávu, dotýkajúcu sa pozemských sfér. Spodná, baroková a gotická časť predstavuje putujúcu Cirkev.

V Kristovom srdci stojí vedľa seba nezmiešané, ale zároveň neoddeliteľne spojená Cirkev nebeská a Cirkev putujúca, východná i západná. Sv. Vincent žil v úplnom seba darovaní v Božej službe. Jeho tvár prežiarená Kristovým svetlom akoby nám prezrádzala, že jeho charizmatická schopnosť vedieť sa priblížiť k chudobnému pramenila z osobnej skúsenosti s Bohom. Životopisec spomína, že po smrti mala tvár sv. Vincenta dôstojný a majestátny výraz. Ikona vystihuje práve tento moment. Nesnaží sa nikdy o rekonštrukciu svätcovej tváre počas jeho života, ale nám ukazuje jeho tvár premenenú Kristovou slávou. Pravou rukou Vincent ukazuje na Krista ako na Cestu, Pravdu a Život.

Sv. Justín Jakobis bol horlivým pokračovateľom misijných plánov sv. Vincenta a veľkým bojovníkom za jednotu bolestne rozdelenej Cirkvi. Po ľavici osláveného Krista stojí v pokornom úklone, držiac v rukách zvitok s citátom z Jánovho evanjelia „… aby všetci jedno boli“. Tieto slová poukazujú na misionárske povolanie, ktoré bolo zamerané na jednotu medzi Koptskou a Katolíckou cirkvou. Podľa vzoru Ježiša z Nazaretu, aj Justín zrástol s etiópskym ľudom tak, že ho pokladali za jedného z nich. Ani biskupská hodnosť nezmenila jeho postoj k jednoduchému ľudu, ktorý tak veľmi miloval. A neprispôsobil sa len vonkajším zvyklostiam, ale si osvojil aj východný obrad. Preto je Justín oblečený do kňazského rúcha východného obradu. Podobne ako sv. Vincent aj sv. Justín nám ukazuje cestu k jednote. Touto cestou je cesta trpezlivého dialógu, rešpektu a pokory.

Ďalším veľkým dielom sv. Vincenta bola starosť o výchovu odhodených detí. Kľačiaci Vincent drží vo svojom náručí jedno z týchto detí. Pred ním je topiaci sa sneh, symbolicky vyjadrujúci odchádzajúcu zimu a chlad z odmietnutia.

Zlaté pozadie ikony, symbolizujúce večný a nemenný svet nebeskej Cirkvi, preteká barokovými špirálami po stĺpoch symbolizujúcich apoštolov do časného sveta - putujúcej Cirkvi. Nie náhodou sa práve na rozhraní týchto dvoch svetov objavuje kríž. Na kríži visí mučeník a misionár Číny sv. Ján Gabriel Perboyre. Božská dobrota mu uštedrila ozajstnú nebeskú útechu a neobyčajnú česť tým, že utrpenie, ktoré znášal má nápadnú podobnosť mukám nášho Vykupiteľa. Vo chvíľach jeho smrti sa objavil na oblohe veľký kríž, viditeľný až v Pekingu, vo vzdialenosti 1000 kilometrov. Tento úkaz priviedol mnohých k obráteniu.

Zatiaľ čo postava Jána Gabriela obrátená k sakrálnemu priestoru poukazuje skôr na skláňanie sa oslávnej Cirkvi k putujúcej, Francis Regis Clet v pokornej modlitbe obrátený ku Kristovi predstavuje vzpínanie sa putujúcej Cirkvi k Cirkvi oslávnej. Táto dynamika, ktorá prebieha v oblakoch, symbolizujúcich rozhranie sveta viditeľného a neviditeľného, chce zvýrazniť mystickú jednotu Krista a Cirkvi. Ako pripomína sv. Tomáš Akvinský: „Hlava a údy sú akoby jedna mystická osoba.“ Jednotu tela však neruší rozličnosť údov. Túto pravdu predstavuje originalita každého stĺpa.

V tajuplnej krajine vidíme spoluzakladateľku Spoločnosti dcér kresťanskej lásky - sv. Lujzu de Marillac s dieťaťom v náručí. Blahoslavený Frederik Ozanam bol vysokoškolským profesorom na Parížskej univerzite Sorbonne. Ako odpoveď na sociálne rozdiely v spoločnosti založil s niekoľkými svojimi priateľmi charitatívny Spolok sv. Vincenta de Paul, tzv. Vincentské konferencie, ktoré dnes pôsobia v 108 krajinách. Ozanam je znázornený ako dieťa, ktoré sa necháva viesť Božou prozreteľnosťou a je zasadený ako strom pri rieke života.

Scéna tabuľovej maľby nám približuje zjavenie sa Panny Márie sv. Kataríne Labouré. Podľa videní sestry Kataríny sa začali už v roku 1832 raziť prvé zázračné medaily Panny Márie a v kontexte diela Srdce Cirkvi si všimnime jej zadnú stranu: kríž, týčiaci sa nad veľkým monogramom M a pod ním dve srdcia. Jedno s tŕňovou korunou a druhé prebodnuté mečom. Jednota dvoch sŕdc. Dve srdcia, ktoré sú tak veľmi podobné, srdce Ježiša a Márie. To, čo ich spája, nie je len kríž zasadený nad monogramom M, ale predovšetkým láska. Na obraze vyviera ako kľukatý potôčik z Ježišovho srdca prameň živej vody.

Aktivity a oznamy farnosti

Farské oznamy a aktuality:

• 34. nedeľa v Cezročnom období - 23.11.2025
  • ČERVENÁ STREDA 2025 - AKO SA ZAPOJIŤ [26.11.2025]
  • ČERVENÁ STREDA 2025 - SKÚŠANÍ VO VIERE [26.11.2025]
  • DIECÉZNE STRETNUTIE MLÁDEŽE CLIPTIME [21. - 23.11.2025]
• 33. nedeľa v Cezročnom období - 16.11.2025
  • DOD - CIRKEVNÉ KONZERVATÓRIUM [22.11.2025]
  • SANCTA CAECILIA - koncert [22.11.2025]
  • DIECÉZNE STRETNUTIE MLÁDEŽE CLIPTIME [21. - 23.11.2025]
• 32. nedeľa v Cezročnom období - 9.11.2025
  • VÝROČIE POSVIACKY LATERÁNSKEJ BAZILIKY 9. - 16. novembra 2025
• 31. nedeľa v Cezročnom období - 2.11.2025
  • FARSKÁ PÚŤ HEILINGENKREUZ [08.11.2025]
  • SVATOMARTINSKÝ LAMPIÓNOVÝ SPRIEVOD [08.11.2025]
  • SVATOMARTINSKÉ TRÍDUUM [08. - 11.11.2025]
  • MAX KAŠPARÚ [07.11.2025]
  • DIECÉZNE STRETNUTIE MLÁDEŽE CLIPTIME [21. - 23.11.2025]
• Tridsiata nedeľa v Cezročnom období - 26.10.2025
  • FARSKÁ PÚŤ HEILINGENKREUZ [08.11.2025]
  • SVIEČKA ZA NENARODENÉ DETI ROBERTO PASOLINI NA SLOVENSKU [24. - 26.10.2025]
  • MAX KAŠPARÚ [07.11.2025]
  • DIECÉZNE STRETNUTIE MLÁDEŽE CLIPTIME [21. - 23.11.2025]
• Dvadsiatadeviata nedeľa v Cezročnom období - 19.10.2025
  • ROBERTO PASOLINI NA SLOVENSKU [24. - 26.10.2025]
  • FARSKÁ PÚŤ HEILINGENKREUZ [08.11.2025]
  • rozVEDENÍ k BOHU [24.10.2025]
  • DUCHOVNO - FORMAČNÝ POBYT
• Dvadsiataôsma nedeľa v Cezročnom období - 12.10.2025
  • FARSKÁ PÚŤ HEILINGENKREUZ [08.11.2025]
  • rozVEDENÍ k BOHU [24.10.2025]
  • DUCHOVNO - FORMAČNÝ POBYT
• Dvadsiatasiedma nedeľa v Cezročnom období - 05.10.2025
  • rozVEDENÍ k BOHU [24.10.2025]
  • PÚŤ ZA SVETLOM RADOSTI [11.10.2025]
  • Univerzita tretieho veku [začíname v októbri]
  • 40 DNÍ ZA ŽIVOT
  • FOTOGRAFUJ S NAMI
  • FOTOWORKSHOP
  • KURZ SAMUEL [10.10.2025]
  • POZVÁNKA PRE ŽENY - ESENCIA [11.10.2025]
  • FORMAČNÉ SPOLOČENSTVO MAGIS 12 [09.10.2025]

Pri príležitosti 400. výročia založenia Misijnej spoločnosti Apoštolská penitenciária udeľuje možnosť získať plnomocné odpustky pre seba, alebo duše v očistci v chrámoch, ktoré spravujú kňazi Misijnej spoločnosti.

Pravidelné aktivity

• Adorácia: Každý utorok po večernej sv. omši.
• Celodenná adorácia:
  • V kostole sv. Vincenta de Paul - 8. mája
  • V kostole Najsvätejšieho Srdca Ježišovho v Prievoze - 3. októbra

Sviatosti

• Krst:
  • Podmienky: Prijatý záväzok výchovy vo viere a vzhľadom na to splnené podmienky pre rodičov a krstných rodičov.
  • Termíny: Druhú a štvrtú nedeľu v mesiaci po farskej sv. omši.
• Prvé sväté prijímanie:
  • Podmienky: Absolvovaná formácia v rámci hodín náboženskej výchovy a farského spoločenstva, ktorá je ukončená v 9. ročníku.
• Sviatosť zmierenia:
  • Každý deň (aj v nedeľu), 20 min. pred sv. omšou a počas nej, v týždni, keď je prvý piatok mesiaca: vo štvrtok od 17:00 hod.
• Manželstvo:
  • Podmienky: Prijaté záväzky vyplývajúce z uzatvorenia manželskej zmluvy a vyslúženia si sviatosti manželstva.
  • Termíny: Prvý kontakt pondelok-piatok od 15:00 do 17:00.

Rozpis svätých omší a služieb

Aktuálny rozpis svätých omší a služieb v kostole sv. Vincenta de Paul a kaštieli:

tags: #kostol #kostol #sv #vincenta #de #paul