Príklady Trpezlivosti a Pobožnosti v Biblii
Svätý Pavel apoštol v 11. liste ku Korintským písanom valmi chírečné a chvály hodné veci sám o seba vipravuje. Z jakéj ale príčiny to robí? či nie zo žádosti máméj chvály? Ó, nie! bo víslovne hovorí: „Sám sebou sa chváliť nechcem, okrem krehkosťmi mojimi.“ Vipravovaním týchto vecí, ktoré pre meno Ježiša Krista a jeho sv. Evanjeliume bol vistál, sa nám všetkým kresťanom v osobe korintských verícich za príklad vistavuje, v tom: že jaka on z pomoci a milosti bozskéj tak velké veci pre česť a chválu božú a pre spasenia ĺudských duší bol konal a podstúpil: tak aby sme i my s milosťou božskou spolu pracovali a protivenstva, ktoré, či Boh sám na nás ďopustí, či nepriateli naši nám zlosťou svojou priženú, z lásky k Bohu trpezlive snášať sa nesprotivili, a slušne.Svätý Pavel predstavuje veriacim príklady svätých, ktorí prešli skúškami s trpezlivosťou a vierou. Medzi nimi sú Gedeon, Barak, Samson, Jefta, Dávid, Samuel, Daniel, traja chlapci, Eliáš a Eliseus. Títo svätí "zapchávali ústa levom, hasili prudkosť ohňa, utekli ostrosti meča ... kamenovaní sú, prepilovaní sú, pokúšaní sú, mečom zamordovaní sú, chodili v kožách ovčích a kozích, chudobu. súžovania a trápenia trpiac: kterýchžto nebol _svet hodný“ (k Žid.).
Účasť v Úzkosti Prináša Potechu
Účasť v úzkosti prináša potechu a polahčenia utráperiým; bo, jestli nekdo načo odporného, nemilého trpí a nevidí nikoho. kde by to s nim spoločne trpel; lež tým viac vidí: že to sám trpeť musí, nenachodí nikde žádného potešenia, žádného poĺahčenia v trápení svojom ; jestli ale trápenia nie len jeho samého súžuje, lež aj druhých, a to nie len dvoch, lebo troch. lež aj dvacať, aj sto, i tisíc ludí nadíde, k. pr. oheň, neúroda, alebo jakékolvek iné neštestia, takáto spoločná úzkosť, t. j. že aj druhí ĺudia do takéj úzkosti padli, jeho ranu umenšuje: nie, jaka by sa z neštestia druhého tešil, lež preto: že Boh viacej ludí, jaka jeho samého s krížom navštívil; že viacej ĺudi od seba vzácnejších skusovať ráčil.Aby sme ale v súžení, trápení a nedostatku potrebných k víživnosti vecí postavení, do málomiseĺnosti a zúfanlivosti nikdy neupadli, rozpamätajme sa na ty príhody, na ty deje, ktoré sv. písmo za príklad trpezlivosti k nasledovaniu vistavuje, ktorými sa trpezlivosti naučiac v každom trápení potešení budeme; vedeť: jaka sa máme v ňom riadiť, a „tak sa vernými služebníkami božími stať( Že v čas súženia, v čas nedostatku bývame ponižení, smutní, nábožní, není div; bo je povaha skusovaniu božieho taká: že aj tých, čo sú kamenného srdca, pre náramnosť súženia k zarmutku. pokornosti, pobožnosti, modlitbe a pokaniu privádza: čoho príklad máme na Izraelitoch, Ninivetských, Manasessovi a mesta Bethulie obivateĺoch.Moc v Nemoci Býva Dokonalá
Lež pobožný, Bohu celkom oddaný kresťan, čo sa aj úzkosti a trápenia zbaví, nezabúdza predca na Boha, lež vždy, či v štestí či v neštestí, či v radosti či v zarmutkn poniženým pobožným, verným služebníkom božím zostáva a tým dokazuje, čo sv. Pavel apoštol riekol: „Moc (čnosť) v nemoci (v trápení) býva dokonalá“ (2. Kor. 12, 9.). Tí ale ĺudia, tí kresťani, čo sa len v čas súženia k Bohu majú; v čas ale dobrobytu, a radosti na Boha celkom zabúdzajú, sú židom podobní, o ktorých žaĺmista Pána hovorí: „Kel nich hubil, hlädalí bo a navracovali sa; a na usvite prichádzali k nemu. A rozpomínali sa, že je Boh jejich pomocník; a Boh najvišší jejich Vikupiteĺ“ (Žalm. 77, 34. 35.).
Príklady z Evanjelia a Skutkov Apoštolov
Evanjelium nás naliehavo pozýva radovať sa. Napríklad:* Anjelov pozdrav Márii: „Zdravas’ - Raduj sa!“ (Lk 1, 28).* Máriina návšteva u Alžbety: Ján poskočil radosťou v lone svojej matky (porov. Lk 1, 41).* Mária hovorí: „Môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi“ (Lk 1, 47).* Ján hovorí: „A táto moja radosť je úplná“ (Jn 3, 29).* Ježiš „zaplesal v Duchu Svätom“ (Lk 10, 21).Naša kresťanská radosť vyviera z prameňa jeho prekypujúceho srdca. Svojim priateľom sľubuje: „Vy budete plakať a nariekať, a svet sa bude radovať. Budete žialiť, ale váš smútok sa premení na radosť“ (Jn 16, 20).Kniha Skutky apoštolov hovorí, že v prvom spoločenstve „s radosťou požívali pokrm“ (Sk 2, 46). Kade učeníci prešli, tam „nastala veľká radosť“ (Sk 8, 8) a oni uprostred prenasledovaní „boli naplnení radosťou“ (Sk 13, 52). Aj eunuch, keď bol pokrstený, „šiel svojou cestou plný radosti“ (Sk 8, 39).Nová Evanjelizácia a Radosť z Viery
Nové hlásanie ponúka veriacim, aj vlažným a nepraktizujúcim, novú radosť z viery a evanjelizačnú plodnosť. Jeho centrum a podstata zostávajú rovnaké: je nimi Boh, ktorý prejavil svoju veľkú lásku v ukrižovanom a vzkriesenom Kristovi. On stále obnovuje svojich veriacich: v ktoromkoľvek veku „dostávajú novú silu, získavajú krídla ako orly, utekať budú a neustanú, budú putovať a neomdlejú“ (Iz 40, 31). Kristus je „večné evanjelium“ (Zjv 14,6) a je „ten istý včera i dnes a naveky“ (Hebr 13, 8), ale jeho bohatstvo a krása sú nevyčerpateľné.Oblasti Novej Evanjelizácie
Synoda biskupov pripomenula, že nová evanjelizácia povoláva všetkých a uskutočňuje sa najmä v troch oblastiach:1. Riadna pastorácia: Oživovaná plameňom Ducha, rozohňujúceho srdcia veriacich, ktorí pravidelne navštevujú spoločenstvo a stretávajú sa v deň Pána, aby sa živili jeho slovom a chlebom večného života.2. Pokrstené osoby, ktorých životy nezodpovedajú požiadavkám krstu: Neprejavujú srdečnú prináležitosť k Cirkvi a nepociťujú útechu viery.3. Ohlasovanie evanjelia tým, ktorí nepoznajú Ježiša Krista: Alebo ho odjakživa odmietali.
Katolícka Cirkev a Sväté Prijímanie
Sväté prijímanie je jedným z najdôležitejších prejavov viery v katolíckej cirkvi. Tu sú niektoré dôležité aspekty:* Príprava: Veriaci by mali byť v stave milosti, čo znamená, že by nemali mať na duši ťažký hriech.* Úcta: Prijímanie by malo byť prijaté s úctou a pokorou.* Účinky: Sväté prijímanie posilňuje našu jednotu s Kristom a odpúšťa nám všedné hriechy.| Obrad | Význam |
|---|---|
| Lámanie chleba | Pripomienka Kristovej obety a spoločenstva veriacich. |
| Zmiešanie Tela a Krvi | Symbolizuje jednotu Krista a Cirkvi. |
| Agnus Dei | Prosba o zmilovanie a pokoj. |
| Prijímanie | Spojenie s Kristom a duchovná výživa. |
Záver
Kresťanské prejavy v kostole sú bohaté a mnohostranné. Od biblických príkladov trpezlivosti a pobožnosti, cez radostné evanjeliové zvesti, až po hlboký význam svätého prijímania, všetko nás pozýva k hlbšiemu vzťahu s Bohom a k spoločenstvu s ostatnými veriacimi. Nech nás tieto príklady povzbudzujú k tomu, aby sme v časoch skúšok nezabúdali na Božiu milosť a aby sme vždy zostali vernými služobníkmi Božím.Zatváranie kostolov a terorizovanie veriacich
Všetko sa začalo už 31. decembra 2020, kedy vláda doslova z noci do rána kostoly zatvorila. Dodnes máme v živej pamäti scénu z oravského kostolíka, kam prišli veriaci 1. januára na sv. omšu a niekto si ich tam nakrúcal na mobil a poslal do televízie s tým že: „Aha - porušujú protipandemické opatrenia!“ Autor videa vtedy informoval aj políciu a žiadal, aby zakročila.Lockdown potom trval niekoľko mesiacov a skončil až po Veľkej noci.
tags: #krestanske #hovorenia #v #kostole