Krst detí a biblické citáty: Hlboký ponor do významu a praxe

Celou jordánskou krajinou sa ako požiar rozšírila správa o pozoruhodnom kazateľovi, ktorý kázal pri Jordáne. Ľudia, ktorí sa v zástupoch tlačili okolo neho, potom na jeho výzvu vstupovali do rieky a on ich ponoril. Preto k jeho menu Ján ľudia pridávali ďalšie „Krstiteľ“.

V starozákonnej dobe Židia dodržiavali veľa náboženských obradov, ceremónií a rituálov, pri ktorých úzkostlivo dbali na vonkajšiu formu. Vo svojej snahe zapáčiť sa Bohu šli dokonca tak ďaleko, že vonkajšiu formu nadradili nad vnútorný obsah. Ľudia až dodnes tiahnu k vonkajším formám náboženstva, k obradom, a často nechápu ani neprežívajú jeho pravú vnútornú podstatu (2 Tim 3,1.4.5).

Znamená to, že všetky vonkajšie náboženské úkony sú zlé či prekonané? Je pravda, že Ježiš Kristus svojou smrťou zrušil všetky starozákonné predobrazné obrady, celý ceremoniálny systém (Kol 2,14-18.20). Tým prvým obradom je biblický krst a druhým je večera Pánova.

Napriek tomu, že Biblia píše o jednom krste, dnešný kresťania sa v tejto otázke veľmi rôznia. Niektorí krst nepraktizujú vôbec, iní tvrdia, že je pre spasenie nevyhnutný. Niektorí kresťania krstia ľudí „pokropením“, niektorí „vyliatím“ vody na človeka, ďalší „úplným ponorením“. Niektorí krstia malé deti, zatiaľ čo iní krstia iba dospelých, ktorí sami uverili. Biblia hovorí, že je len „jeden krst“.

V dobe apoštolov sa kresťania v tejto otázke nerôznili, pretože poznali a praktizovali pokyny Ježiša Krista. Ak chceme mať istotu aj v tejto dôležitej otázke, musíme ju starostlivo skúmať v Novom zákone. Musíme zistiť, aký význam mal krst v apoštolskej cirkvi a akým spôsobom boli veriaci skutočne krstení.

Mozaika znázorňujúca krst Ježiša Krista.

I. Dôležitosť Krstu

Keď si kladieme otázku o dôležitosti krstu, nie sme odkázaní iba na náš úsudok, ale máme k dispozícii to, čo povedal sám Spasiteľ. On nezaťažil život človeka žiadnym zbytočným nariadením ani rituálom.

1. Ježišov Príkaz a Príklad

Máloktorý príkaz Biblie je taký jasný a autoritatívny ako Ježišove slová: „Choďte - učte - krstite.“ Cirkev - veriaci ľudia majú ísť do celého sveta a kázať - všetkých ľudí učiť o spasení v Kristovi. Akonáhle niekto uverí, má byť pokrstený. Krst je príkaz samotného Spasiteľa, a to dostatočne vypovedá o jeho dôležitosti. My, ľudia, nemáme žiadne právo rušiť či upravovať jasné pokyny a príkazy, ktoré vydal Boh.

Nikto z ľudí by sa predsa neodvážil povedať Kristovi do očí: „To, čo žiadaš, nie je také dôležité. Raz, na začiatku, ľudia podcenili Kristov príkaz a poslúchli vlastné, pokušením zviklané srdce. Aké dôsledky to prinieslo? Až dodnes všetci úpieme pod jarmom hriechu (2 Kor 11,3; Rim 8,19-23). Keby sme v Písme nenašli pre krst žiadny iný dôvod ako Kristov príkaz, bol by sám o sebe postačujúci.

Ježišov príklad. Jedného dňa Kristus zavrel dvere tesárskej dielne, rozlúčil sa s rodinou a zamieril k Jordánu, kde kázal Ján Krstiteľ. Prišiel až k nemu a žiadal ho o krst. „Povedal: Ja by som mal byť pokrstený od teba, a ty ideš ku mne? Od samotného začiatku bol krst spojený s očistením človeka od hriechov, s odpustením (Mat 3,6; Sk 2,38). V tom prípade Kristus, ktorý nikdy nezhrešil, nemusel byť pokrstený! Kristus podstúpil krst z úplne iného dôvodu: aby nám svojím príkladom zdôraznil jeho dôležitosť.

2. Krst v Apoštolskej Cirkvi

V apoštolskej cirkvi boli ľudia krstení bezprostredne potom, čo vyznali svoju vieru v Ježiša Krista. Apoštol Peter vo svojom liste prirovnáva krst k udalostiam, ktoré sa odohrali pri potope. Boh vtedy prostredníctvom Noeho ľudí varoval pred hroziacou záhubou. Ukázal im, ako môžu byť zachránení. Ak uveria, že Boh nechal postaviť koráb a prijmú jeho opatrenia, budú zachránení. Žiaľ, aj napriek jasnej Božej výstrahe, hoci ľudia poznali cestu záchrany, drvivá väčšina ľudí neuposlúchla.

Krst je podľa Písma podmienkou spasenia, avšak krst sám spasenie nezaručuje! Ak si niekto myslí, že krstom získava neodvolateľný nárok na večný život, akúsi „miestenku do neba“, kruto sa mýli. Izraelský národ začal dobre. Ich exodus z Egypta je v Biblii prirovnaný ku krstu (1 Kor 10,1-5). Koľko z nich však vošlo do zasľúbenej zeme? Koľko z nich raz vojde do Božieho kráľovstva?

Kresťania sa v ponímaní aj v prevádzaní krstu diametrálne odlišujú. Niektorí krstia ľudí „pokropením“, iní „polievaním“ a ďalší ich „ponárajú“. Boh dal svojej cirkvi v Písme dostatočne jasné pokyny aj v otázke spôsobu krstu. Aký je význam pojmu „krst“? Toto slovo prekladáme z gréckeho výrazu „baptizo“, ktoré znamenalo „ponoriť pod hladinu“. V biblických dobách tento výraz v sebe niesol skôr myšlienku „ponoriť“ než „krstiť“.

Keď čítame novozákonné texty spojené s krstom, mozaika nám vytvára jasný obraz. V ev. Mar 1,5.9 čítame, že „všetci boli krstení v rieke“. Predložka „eis“ v pôvodnom texte znamená „v“. Ľudia v apoštolskej cirkvi boli krstení ponorením. Tento spôsob krstu potvrdzujú aj staršie záznamy. Archeologické nálezy v Kumráne pri Mŕtvom mori, kde bolo sídlo Esejcov, ukazujú, že už oni prijímali svojich členov krstom ponorením. Bolo tam nájdených niekoľko bazénov vytesaných do skaly, do ktorých viedli schody. Krst ponorením dokladajú tiež kresby z katakomb a chrámov, vyobrazené na stenách a na stropoch, a mozaiky na podlahách.

II. Symbolika a Vnútorný Obsah Krstu

Keď Ježiš Kristus ako zakladateľ kresťanskej cirkvi stanovil obrad krstu a jeho vonkajšiu formu, potom krst musí byť mimoriadne významný. No viac ako na vonkajšej forme samozrejme záleží na jeho symbolike, na jeho vnútornom obsahu.

1. Krst ako Symbol Utrpenia, Smrti a Vzkriesenia

Keď starozákonní pisatelia hovorili o záplave vôd, často týmto obrazom opisovali nesmierne ťažkosti a utrpenia (Žalm 42,8; 69,2.3…). V tomto zmysle bol aj Ježišov krst obrazom jeho neskoršieho nesmierneho utrpenia. Ponorenie do vody bolo symbolom jeho smrti a vynorenie naopak znázornením jeho zmŕtvychvstania. Keby cirkev praktizovala iný spôsob krstu než ponorením, potom by sa tento význam krstu stratil.

2. Odpustenie Hriechov a Nový Život

Ježiš Kristus prišiel na svet preto, aby ľuďom mohli byť odpustené hriechy (Sk 2,38; 13,28). Kristovi však išlo o oveľa viac - aby hriechom zotročeného človeka VYSLOBODIL Z NADVLÁDY HRIECHU (pozri Mat 1,21). Akonáhle človek uverí Kristovi, spozná Božiu pravdu a prijme krst, sú mu odpustené všetky minulé hriechy, a to znázorňuje ponorenie pri krste (Sk 2,37.38; 17,30). Boh všetky hriechy zabúda a zmazáva ich (Iz 1,16-18; Mich 7,18.19).

Krst má však po ponorení ešte ďalšiu fázu. Po „pochovaní starého života do vodného hrobu“ prichádza vynorenie - „vzkriesenie človeka k novému životu“. Boh si želá, aby po krste ľudia v jeho moci žili novým životom podľa Kristovho príkladu.

Historická krstiteľnica.

3. Novozákonná Zmluva a "Doložka Najvyšších Výhod"

V starozákonnej dobe Boh uzavrel s Abrahámom a neskôr s celým národom zmluvu, že On bude ich Bohom a záchrancom, ak aj oni zo svojej strany dodržia zmluvné podmienky (5 Moj 5,1.2). Mali sa riadiť ďalej opísaným Desatorom. Izrael však ako národ Boha nepočúval a zmluvu s Bohom trvalo porušoval (Jer 22,9). Boh sa rozhodol, že po Kristovej smrti ponúkne svoju zmluvu všetkým ľuďom, ktorí „uveria“, „pokrstia sa“ a „budú zachovávať jeho prikázania“ (Mat 26,28).

Vonkajším znakom starozákonnej zmluvy bola obriezka (1 Moj 17,14). V novozákonnej dobe je to viera v Ježiša Krista, ktorá prirodzene ústi v krste (Kol 2,11.12). Spojené štáty americké udeľujú niektorým štátom, s ktorými udržiavajú dobré vzťahy, tzv. „Doložku najvyšších výhod“. Ide o colné, dovozné a vývozné zvýhodnenia, ktoré v obchodnej oblasti výrazne napomáhajú zmluvným partnerom.

Boh ponúka ľuďom tú pravú „doložku najvyšších výhod“, ktorá výrazne obohacuje už terajší život človeka a navyše znamená večný život.

4. Narodenie z Vody a Ducha

Ján zaznamenal Kristov výrok o tom, ako môže byť človek pripojený k jeho duchovnému kráľovstvu: „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.“ (Ján 3,5) Akt adopcie duchovného dieťaťa do Božej rodiny, do cirkvi, prebieha prostredníctvom krstu. Celá táto pasáž hovorí o úlohe Ducha Svätého v živote cirkvi aj jednotlivcov. Pri krste človek dostáva dar Ducha Svätého.

Boží návod je jednoduchý. Cesta človeka do Božieho kráľovstva vedie cez vieru, poznanie Písma, odovzdanie života Ježišovi Kristovi, krst ako vstup do Božej cirkvi, vedenie a výchovu Duchom Svätým a službou pre iných v jeho moci.

5. Verejné Vyznanie Viery

Pán Ježiš neprišiel z neba na zem tajne, inkognito, aj keď sa za ľudí mohol pred vesmírom právom hanbiť. Prišiel zjavne a svoju náklonnosť k nám vyhlásil úplne verejne (Ján 1,14). „Každého teda, kto sa ku mne prizná pred ľuďmi, k tomu sa i ja priznám pred svojím Otcom, ktorý je v nebesiach. Pavol tu Timoteovi zrejme pripomína jeho krst. Vyznanie pred ostatnými ľuďmi má veľkú hodnotu. Ľudí k správnemu rozhodnutiu nevedú iba slová a výzvy, ale zvlášť dobré príklady.

6. Krst Detí a Biblické Predpoklady

Podľa učenia Písma má biblický krst význam iba pre tých, ktorí dosiahli primeraný vek, aby pochopili a plne prežili posolstvo evanjelia, aby uverili, prežili pokánie a znovuzrodenie. To sú Božie predpoklady pre krst (Mat 28,18.19; Mar 16,16; Ján 3,5). Známy protestantský teológ Karl Barth napísal: „Nový zákon nikde neprikazuje ani nepripúšťa krst malých detí.“ (Dogmatika cirkvi, Edinburg 1969, 4. zv., str. Keďže nemluvniatka a malé deti nespĺňajú základné predpoklady pre biblický krst, nie je správne ich krstiť a kvôli nim meniť aj spôsob krstu. To však neznamená, že v detstve im je odopreté Božie kráľovstvo! Navyše Písmo poskytuje veriacim rodičom uistenie, že ich deti sú posvätené ich vierou (1 Kor 7,14).

III. Predpoklady a Ciele Krstu

A. Význam Krstu v Živote Človeka

V živote človeka existuje niekoľko veľmi významných „vrcholov“ - je to narodenie, voľba životného partnera, voľba povolania, odchod detí z rodiny, odchod do dôchodku … Krst však svojím významom prevyšuje všetky tieto podstatné životné kroky, pretože rozhoduje o večnom osude človeka. Rozhodnutie prijať Ježiša Krista ako Spasiteľa je tým najkrajším a zároveň najzodpovednejším rozhodnutím.

1. Viera v Ježiša Krista. Prvým predpokladom krstu je viera v Ježiša v plnom slova zmysle: že Kristus bol od večnosti, že je druhou osobou božstva, že sa stal človekom a na zemi žil príkladným životom, že zomrel a vstal z mŕtvych, že príde druhýkrát ako Kráľ.

2. Pokánie. Pokánie je poznanie, že môj život v minulosti bol v Božích očiach hriešny, a preto cítim potrebu ho zmeniť podľa Božieho priania.

3. Znovuzrodenie a zmena života. Poznanie Boha a jeho posolstva znamená viac než intelektuálne poznanie. Boh v nás chce obnoviť pôvodný obraz, ktorý na začiatku zmazal hriech. Jemu nejde o vonkajšiu zmenu, o vylepšenia, ale o skutočnú vnútornú premenu, ktorú v človeku môže vykonať jedine Boh.

4. Súhlas cirkevného spoločenstva. Krst je rýdzo osobným rozhodnutím každého človeka, a predsa časť zodpovednosti leží aj na cirkvi. Cirkev človeka učí (Mat 28,19.20) a prijíma ho do svojho spoločenstva. Preto by „starší súrodenci Božej rodiny“ mali sledovať a potvrdiť duchovné pokroky a rast vzťahu dotyčného človeka ku Kristovi (Mat 18,18).

B. Ciele Pokrsteného Človeka

Pokrstený človek má pred sebou veľa hodnotných cieľov. Ide mu o niečo iné ako v živote predtým (Fil 3,7.8). Svojimi schopnosťami a darmi, svojimi prostriedkami aj časom slúži tej najväčšej záležitosti vo vesmíre, ktorej Ježiš Kristus venoval celý život - záchrane ľudí pre Božie kráľovstvo.

Veľké rozhodnutie. Veľké rozhodnutia v živote nie sú jednoduché. Bez nich však cesta nikdy nedôjde k cieľu. Biblia hovorí o mnohých ľuďoch, ktorí s Bohom a s cirkvou sympatizovali, avšak nikdy sa plne pre Boha nerozhodli (Sk 26,27-29). Vždy znova ma udivuje rozhodnosť učeníkov, ktorých Kristus povolal. Zanechali svoje povolanie, zriekli sa svojho doterajšieho života a išli za Kristom. Nikdy svoje rozhodnutie neľutovali, pretože len málo ľudí získalo toľko predností ako oni - spoločenstvo s Kristom a potom večný život (Mar 1,16-20).

V Sk 8,27-38 čítame príbeh o komorníkovi etiópskej kráľovnej, ktorý na základe Filipovho svedectva uveril v Ježiša Krista. Toto poznanie ho naplnilo takou radosťou, že keď išli okolo vody, komorník vyzval Filipa: „Tu je voda. Chcem byť pokrstený.“ Tento vzdelaný muž sa presvedčil a svoje poznanie doviedol až do dôsledkov. Boh si praje, aby sme sa presvedčili o pravdivosti jeho ponuky a potom vo viere vykročili po ceste za ním, po ceste k šťastiu, radosti a víťazstvu.

Použité biblické čítania

Starý zákon

• Exodus (17,3-7): Voda zo skaly ako Božia odpoveď na potreby ľudu.
• Ezechiel (36,24-28): Proroctvo o očistení a novom srdci skrze Božieho Ducha.
• Ezechiel (47,1-9.12): Voda vytekajúca z chrámu, prinášajúca uzdravenie a život.

Nový zákon

• Rimanom (6,3-5): Krstom sme pochovaní v smrť s Kristom, aby sme žili novým životom.
• Rimanom (8, 28-32): Božie povolanie a predurčenie k tomu, aby sme sa stali podobnými obrazu jeho Syna.
• 1. Korinťanom (12,12-13): Všetci sme v jednom Duchu pokrstení v jedno telo.
• Galaťanom (3,26-28): Krstom sme si obliekli Krista, všetci sme jedno v Ježišovi Kristovi.
• Efezanom (4,1-6): Jeden Pán, jedna viera, jeden krst; jednota v Duchu.
• 1. Petra (2,4-5.9-10): Vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, povolaní z tmy do svetla.

tags: #krst #deti #v #biblii