Krst v Duchu Svätom je téma, ktorá rezonuje v kresťanských kruhoch už stáročia. V tomto článku sa pozrieme na význam krstu v Duchu Svätom, jeho vzťah k sviatostiam kresťanskej iniciácie a obnove kresťanského života.
Obnova v Duchu Svätom
Predtým, ako budeme hovoriť o krste v Duchu Svätom, je dôležité pokúsiť sa porozumieť, o čom je celkovo Obnova v Duchu Svätom. Po Druhom vatikánskom koncile boli mnohé veci v živote Cirkvi obnovené - liturgia, pastoračná starostlivosť, kanonické právo, konštitúcie rehoľných rádov a ich odev.
Čo je krst Duchom Svätým?
Obnova je obnovou, v ktorej Boh, nie človek, je základným autorom. Musíme - v tomto bode Božie Slovo volá - „vrátiť moc späť Bohu“ (Žalm 68,35), pretože „sila patrí Bohu“ (Žalm 62,12). Musíme úplne zmeniť našu perspektívu. To znamená jednoducho uznať, že bez sv. Ducha nemôžeme povedať: „Ježiš je Pán“.
Krst v Duchu Svätom a sviatosti
Krst v Duchu sv. nie je sviatosťou, ale vzťahuje sa k sviatosti, v skutočnosti k niekoľkým sviatostiam - k sviatostiam kresťanskej iniciácie. Krst v Duchu sv. zreálňuje a určitým spôsobom obnovuje kresťanskú iniciáciu. Základný vzťah má k sviatosti krstu. Veríme, že krst v Duchu sv. zreálňuje a oživuje náš krst.
Katolícka teológia pozná koncept platnej ale „zviazanej“ sviatosti. Sviatosť sa nazýva zviazanou, ak ovocie, ktoré by ju malo doprevádzať, zostáva obmedzené kvôli určitým blokom, ktoré bránia jej účinnosti. V prípade krstu, čo je to, čo spôsobuje, že ovocie sviatosti zostáva obmedzené? Sviatosti nie sú magické rituály, ktoré pôsobia automaticky, bez vedomia osoby alebo bez ohľadu na odpoveď zo strany človeka.
Účinnosť krstu
Ich účinnosť je ovocím súhry alebo spolupráce medzi Božou všemohúcnosťou - v skutočnosti milosť Krista alebo Ducha sv. - a ľudskou slobodou, lebo ako povedal sv. Augustín: „Ten, ktorý ťa stvoril bez teba, ťa nemôže spasiť bez teba.“
Ale z čoho pozostáva opus operantis v krste na strane človeka? Pozostáva z viery! Každý, kto verí a dá sa pokrstiť, bude spasený (Mk 16,16). Pri krste teda existuje ďalší prvok: viera človeka. Krst je ako Božia pečať na viere človeka: tým, že si počul slovo pravdy, evanjelium tvojej spásy a tým, že si v neho uveril, prijal si (samozrejme v krste) pečať Ducha sv.
Krst v počiatkoch Cirkvi
V začiatkoch Cirkvi bol krst takou mocnou udalosťou a takou bohatou na milosť, že normálne nebolo potrebné nové vyliatie Ducha, ako máme dnes. Krst sa vysluhoval dospelým, ktorí sa obrátili z pohanstva a ktorí, riadne poučení, boli schopní pri príležitosti krstu vykonať úkon viery a slobodné a zrelé rozhodnutie.
Ale teraz bola táto synchronizácia porušená, keďže sme krstení ako deti a kúsok po kúsku už viac nenastáva tento aspekt slobodného a osobného úkonu viery. Bol nahradený rozhodnutím sprostredkujúcich rodičov alebo krstných rodičov. V tejto situácii pokrstená osoba zriedka alebo nikdy nedosiahne také štádium, kedy by v Duchu Svätom prehlásila „ Ježiš je Pán“. A pokiaľ osoba nedosiahne tohto bodu, všetko ostatné v kresťanskom živote zostáva bez zamerania a nezrelé.
Význam krstu v Duchu Svätom
V tomto potom je podľa mňa dôležitosť krstu v Duchu sv. Je uznaným faktom, že za niekoľko posledných rokov tu existujú obavy na strane Cirkvi, medzi biskupmi, že kresťanské sviatosti, hlavne krst, sa vysluhujú ľuďom, ktorí ich nijako v živote nevyužijú.
| Sviatosť | Účinnosť | Podmienky |
|---|---|---|
| Krst | Odpustenie hriechov, dar viery, nádeje a lásky | Viera, pokánie |
| Birmovanie | Rozvíja, potvrdzuje a završuje dielo krstu | Túžba po účasti na apoštolskom a misionárskom rozmere Cirkvi |
Účinnosť krstu v Duchu Svätom v reaktivácii krstu spočíva v tomto: človek konečne prispieva vlastným podielom - menovite, robí rozhodnutie viery, pripravený pokáním, ktoré umožňuje slobodné Božie konanie a prúdenie všetkej Jeho sily. Je to ako keď zapojíte zástrčku a zapne sa svetlo.
Okrem obnovy milosti krstu je krst v Duchu sv. tiež potvrdením vlastného krstu jednotlivca, úmyselné „áno“ krstu, jeho ovociu a záväzkom, a ako taký, je tiež podobný birmovaniu. Z nej tiež pochádza túžba po väčšej účasti na apoštolskom a misionárskom rozmere Cirkvi, ktorá je obyčajne viditeľná u tých, ktorí prijali krst v Duchu sv.