Svätý Anton Paduánsky, pôvodným menom Fernando Martins de Bulhões (bežne aj sv. Anton Paduánsky, Anton z Padovy, Anton Lisabonský; * 15. august 1195, Lisabon - † 13. jún 1231, Padova) bol portugalský rímskokatolícky kňaz, rehoľník - františkán a predtým augustinián, kazateľ a teológ. Dňa 30. mája 1232 bol vyhlásený pápežom Gregorom IX. za svätého, roku 1946 bol svätým otcom Piom XII. vyhlásený za učiteľa cirkvi.
Bol obdarovaný schopnosťou bilokácie, prorokovania a čítania v svedomí ľudí. Bol prezývaný aj ako „Kladivo na kacírov“ napriek tomu, že sa k nim nesprával hrubo, ba práve naopak si dokázal získať ich záujem a úctu svojou vľúdnosťou a výrečnosťou.
Biografické údaje:
- Rodné meno: Fernando de Bulhões
- Narodenie: 15. august 1195, Lisabon, Portugalsko
- Úmrtie: 13. jún 1231 (35 rokov), Padova
- Svätenia: Rímskokatolícka cirkev
- Rehoľa: Františkáni
- Kňazská vysviacka: cca 1220
- Kanonizácia: 30. máj 1232, Spoleto, Gregor IX.
- Sviatok: 13. jún
Detstvo a mladosť
Svätý Anton Paduánsky sa narodil okolo roku 1195 v Lisabone v Portugalsku do zámožnej a šľachtickej rodiny . Jeho matka sa volala Mária . Narodil sa v bohatej lisabonskej rodine ako Fernando Martins de Bulhões. Jeho matka Mária pochádzala zo slávneho rodu Treverského. Napriek svojmu privilégiu sa v neskoršom živote rozhodol pre chudobu a náboženskú službu, čo poukazuje na jeho hlbokú osobnú premenu a oddanosť viere. V mladosti získal vzdelanie na miestnej katedrálnej škole , čo mu pravdepodobne poskytlo pevný základ pre jeho neskoršie teologické štúdiá a výrečné kázne.
Vstup do rádu a kňazská vysviacka
V pätnástich rokoch vstúpil do Rádu svätého Augustína v opátstve svätého Vincenta blízko Lisabonu . Tento prvotný výber svedčí o jeho ranej inklinácii k náboženskému životu a túžbe po hlbšom duchovnom zapojení. Táto rehoľa sa venuje najmä štúdiu Svätého Písma v čom Fernando vynikal. Neskôr sa presunul do Kláštora Svätého Kríža v Coimbre, významného centra vzdelania, kde študoval teológiu . V Lisabonskom kláštore ho ale pri štúdiách vyrušovali návštevy príbuzných, a preto sa rozhodol požiadať o preloženie inam. Bol preložený do Coimbry, kde získal teologické vzdelanie.
Okolo 24. roku života bol vysvätený za kňaza . Zlomovým bodom v jeho živote sa stala udalosť v roku 1220 alebo 1221, keď ho inšpirovala mučenícka smrť piatich františkánskych mníchov v Maroku . O niekoľko rokov neskôr zomrelo mučeníckou smrťou v Maroku niekoľko františkánov a ich ostatky boli prevezené do Portugalska, kde sa konal aj ich pohreb, na ktorom sa Fernando zúčastnil. Ich obeta ho podnietila k zmene duchovných cieľov smerom k prísnejšiemu a misionársky zameranému životu. Príbeh františkánov naňho prudko zapôsobil a prial si ich nasledovať.
Po tom čo ho zasiahol príbeh františkánskych mučeníkov sa pridal k Menším bratom - františkánom v Coimbre a prijal meno Anton. V Coimbre vstúpil do františkánskej rehole a prijal meno Anton na počesť svätého Antona Egyptského . Chcel ísť šíriť vieru medzi africké národy, preto sa aj do Afriky vybral. Pôvodne túžil kázať v Afrike, no ochorel a bol nútený sa vrátiť . Po krátkom pobyte na africkom kontinente však ochorel a musel sa liečiť, preto sa musel vrátiť do Európy.
Potom čo sa aspoň čiastočne uzdravil sa odobral do Assisi, aby spoznal zakladateľa rehole - svätého Františka Assiského. Nakoniec bol predsa len prijatý. Vstúpil do malého kláštora pri talianskom Forli, kde v tom čase žili len štyria bratia. Anton bol veľmi pokorný, mlčal o svojom pôvode a vykonával aj tie najhoršie práce. Po čase bol poslaný priamo do Forli, aby tam prijal kňazskú vysviacku. V meste bolo zhromaždených množstvo rehoľných čakateľov na sviatosť kňazstva, františkáni a dominikáni. Pred slávnostným jedlom boli vyzvaní, aby predniesli duchovnú reč. Nikto nenabral dostatok odvahy prehovoriť, a tak sa slova ujal novokňaz Anton. Sprvu hovoril jednoducho a nesmelo ale po chvíli sa osmelil a začal hovoriť veľmi výrečne a so značnou učenosťou. Všetci žasli.
Kazateľská činnosť
Hoci sa jeho misionárske úsilie v Afrike skončilo neúspechom, viedlo ho to k rovnako významnej službe v Európe. Stal sa slávnym kazateľom po celej Itálii a Francúzsku, známym pre svoju výrečnosť, hlboké znalosti Písma a schopnosť osloviť ľudí z rôznych prostredí . Jeho kázne sa vyznačovali intelektuálnou hĺbkou a prístupnosťou, vďaka čomu jeho posolstvo bolo široko zrozumiteľné a účinné. Pre svoju schopnosť vyvracať bludné učenia bol dokonca nazývaný „Kladivom na kacírov“ .
Svätý František z Assisi ho poveril, aby sa stal prvým učiteľom teológie v františkánskej reholi . Vyučoval v Bologni, Montpellier, Toulouse a Le Puy-en-Velay . Toto poverenie od samotného svätého Františka zdôrazňuje Antonove intelektuálne schopnosti a dôveru, ktorá mu bola preukázaná pri formovaní teologického vzdelania budúcich františkánov.
Kázal v kostoloch, na námestiach a dokonca aj na plážach. Ryby počúvajúc sv. Anton kázal v kostoloch, na námestiach a dokonca aj na plážach. Legenda hovorí, že keď kázal v talianskej Rimini pri pobreží a nikto ho nechcel počúvať, ryby vystrkovali z vody hlavy, aby mohli počuť jeho hlas. Všetci Riminčania sa po tomto zázraku obrátili. Iná legenda zase hovorí, že raz sa svätý Anton nestihol vrátiť do svojho kláštora, a zostal teda ako hosť grófa Zina Camposampiera v Padove. Hostiteľ videl Antona ako v rukách choval malého Ježiška (takto býva často vyobrazený). V talianskej Padove sa stávalo, že ľudia si chodili do kostola zaistiť miesta blízko kazateľnice už v noci, len aby Antona dobre počuli. Vo francúzskom meste Toulouse bolo v tom čase stredisko sekty katarov a aj tu mali Antonove kázne veľkú odozvu. Jeho kázeň raz počul pápež Gregor IX. a Antona nazval „Archou Písma svätého“.
Po vypočutí Antonovho kázania zhýralci zanechávali svojho dovtedajšieho života a kajali sa, dlžníci boli prepustení z väzenia. Niektoré z jeho kázaní sa zachovali.
Úmrtie a kanonizácia
Svätý Anton zomrel v Padove 13. júna 1231 vo veku 35 alebo 36 rokov . V roku 1231 sa celkovo vyčerpaný so slabým zdravím usadil v Campo di San Pietro blízko Padovy a tam aj zomrel 13. Jeho pomerne krátky život bol naplnený významnými úspechmi, čo svedčí o intenzite a oddanosti jeho služby Bohu. Po najkratšom procese kanonizácie v dejinách bol vyhlásený za svätého už po 11 mesiacoch od začiatku procesu, 30. mája 1232, pápežom Gregorom IX. Pápež Gregor IX. ho kanonizoval menej ako rok po jeho smrti, 30. mája 1232 . V roku 1946 ho pápež Pius XII. vyhlásil za učiteľa Cirkvi . Rýchla kanonizácia odráža rozsiahle uznanie jeho svätosti a početné zázraky pripisované jeho príhovoru krátko po jeho smrti. Jeho neskoršie uznanie za učiteľa Cirkvi potvrdzuje jeho hlboký teologický prínos.
Atribúty a úcta
Atribúty Antona Padovského sú františkánsky odev, ľalie a držanie v malého Ježiša v rukách. Kedže z františkánskej rehole vzišlo mnoho svätcov, inkonografia sa snaží svätého Antona Paduánskeho spomedzi nich odlíšiť. Na to slúžia atribúty - veci úzko spojené s daným človekom. Svätý Anton z Padovy je teda najčastejšie zobrazovaný tak, ako asi všetci františkáni v hnedom habite. Ďalší, azda najčastejší, symbol svätého Antona je zobrazenie ako medituje nad otvorenou knihou, v ktorej sa objaví postava malého Ježiška. Postupom času sa v umení postava Božieho Syna zväčšovala, až sa došlo k tomu, že niekedy zakrýva celú knihu alebo kniha vôbec nie je prítomná.
Je známy ako patrón stratených vecí , ale aj chudobných, cestujúcich a rôznych iných potrieb . Jeho rozsiahle patrónstvo v rôznych oblastiach života poukazuje na hlbokú dôveru a náklonnosť, ktorú k nemu ľudia prechovávajú, a na ich vieru v jeho mocný príhovor. Spojenie so stratenými vecami pramení z konkrétnej udalosti, keď sa stratila kniha žalmov, ktorú používal . V umení je často zobrazovaný s ľaliou (symbol čistoty) a/alebo s Dieťaťom Ježišom (odraz videnia, ktoré mal) .
Oltár sv. Antona Paduánskeho, Františkánsky kostol (Prešov), socha zo začiatku 20. storočia, oltár z 18. storočia:
Dňa 10. júna 2013 bola zverejnená najhodnovernejšia digitálna rekonštrukcia tváre sv. Antona Paduánskeho. Na jej tvorbe sa podieľalo Antropologické múzeum Univerzity sv. Antona Paduánskeho spolu s medzinárodným tímom forenzných bádateľov.