Lateránsky koncil, ktorý sa konal v roku 649, bol významným zhromaždením v dejinách Cirkvi. Tento koncil zvolaný pápežom Martinom I. sa zaoberal dôležitými teologickými otázkami a zanechal trvalý odkaz.
Bazilika svätého Jána v Lateráne, miesto konania koncilu.
Kontext koncilu
V 7. storočí sa Cirkvou šírila heréza známa ako monoteletizmus. Monotelitizmus je v princípe modifikácia monofyzitizmu, ktorej cieľom bolo zmieriť sa s monofyzitmi v nádeji na znovuzjednotenie rozdelenej Cirkvi.
Katolícka doktrína je vo svojich hlavných líniách jednoduchá. Vôľa je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej prirodzenosti a človek bez vôle nie je človekom. Preto náš Pán, ktorý bol človekom so všetkým, čo k tomu patrí, mal dokonalú ľudskú prirodzenosť a preto mal ľudskú vôľu. Keďže však bol aj dokonalým Bohom, musel mať, tak ako náleží Božej prirodzenosti aj Božiu vôľu. A tá je totožná s vôľou Otca a Ducha Svätého. V Kristovi je teda potrebné uznávať dve vôle.
Účinkovanie alebo aktivita, činnosť (energeia, operatio) je paralelná k vôli v tom, že existuje len jedna Božia činnosť, spoločná pre všetky tri Osoby; ale sú dve činnosti Krista, kvôli Jeho dvom prirodzenostiam.
Svätý a pápež Martin I., ktorého si pripomíname 13. apríla, bol hrdinom 7. storočia. Celý jeho aktívny život už od diakonských čias bol poznačený bojom proti bludárom, ktorí hlásali monoteletizmus.
Pápež Martin I. a jeho zvolenie
Po Teodorovej smrti v roku 649 sa Martin po jednohlasnom zvolení dostal na pápežský stolec, aj keď bol len diakonom.
Zvolanie Lateránskeho koncilu
Nemali práve najlepšie vzťahy a k tým neprispel ani Lateránsky koncil, ktorý Martin zvolal hneď ako sa stal pápežom. Nepomohol ani Martinov list cisárovi, v ktorom ho žiadal o zachovanie pravého učenia Cirkvi. Cisár sa nahneval a pápeža vyhlásil za vlastizradcu.
Priebeh a rozhodnutia koncilu
Lateránsky koncil z roku 649 anathematizoval výraz una deivirilis operatio, mia theandrike energeia, ktorým sa vykonávajú všetky božské a ľudské činy. Je poľutovaniahodné, že úcta k spisom Dionýsia Areopagitu zabránila teológom úplne zakázať výraz deivirilis operatio - božko-ľudské pôsobenie.
Na Lateránskom koncile roku 649 pápež Martin I. vyhlásil trojakú podstatu panenstva Márie: „Mária počala bez oplodnenia mužom z Ducha Svätého, bez porušenia porodila Krista a po pôrode si zachovala neporušené panenstvo“ (Lateránsky koncil r. 649 A.D., DS 256).
Svätý Svorad a kráľ Svätopluk - Prednáška prof. Martina Homzu
Uväznenie a mučenícka smrť pápeža Martina I.
Poslal vojská do Ríma, aby ho priviedli do Carihradu. Pred popravou ho zachránil konštantínopolský patriarcha Pavol. Cisár stiahol rozsudok smrti a previezol ho do inej väznice. Myslel si totiž, že svoj postoj zmení. No Martin si za učením, ktoré roky obhajoval, stál.
Hoci sa narodil v talianskom Todi, na sklonku života sa dostal na dnešný Krym, kde zomrel ako mučeník.
Význam koncilu a jeho dôsledky
Rozhodnutia Lateránskeho koncilu mali zásadný význam pre definovanie katolíckej doktríny a odmietnutie herézy monoteletizmu. Koncil potvrdil dôležitosť zachovania učenia Cirkvi. Jeho odkaz pretrváva dodnes.
| Udalosť | Dátum | Význam |
|---|---|---|
| Zvolanie koncilu | 649 | Reakcia na šírenie monoteletizmu |
| Vyhlásenie dogmy o panenstve Márie | 649 | Potvrdenie trojakej podstaty panenstva Márie |
| Uväznenie pápeža Martina I. | Po koncile | Dôsledok odporu voči cisárovi |
| Mučenícka smrť pápeža Martina I. | Na Kryme | Potvrdenie vernosti učeniu Cirkvi |
tags: #lateransky #koncil #v #roku #649