V dnešnom svete, kde sa často stretávame s manipuláciou a zneužívaním moci, je dôležité pripomenúť si hodnotu každého jednotlivca.
Aký je zmysel života? - Cliffe Knechtle
Sväté písmo, alebo Biblia, je séria „kníh“, ktoré napísali mnohí rôzni autori a zaznamenávajú rozličné etapy židovských dejín. Sväté písmo je inšpirované Bohom, jeho obsah sa k nám dostal ľudskými kanálmi - prichádza najskôr ústnym podaním ľudu a potom ako zapísaný ľuďmi, ktorí sa usilujú vyjadriť Božiu pravdu literárnymi prostriedkami, ktoré majú k dispozícii. Pri vytváraní týchto inšpirovaných spisov Svätý Duch pôsobil cez ich človečenstvo a nie namiesto neho. Ovplyvňovala ich doba, v ktorej žili, a okolnosti života okolo nich.
Keď začneme čítať Starý zákon, všimneme si veľa rôznych literárnych žánrov alebo metód, ktoré použili biblickí autori: historické rozprávanie, zákon, orákulum, poézia, didaktický príbeh, apokalyptická literatúra a ďalšie. Každá literárna forma má špeciálny význam a spisovateľ si ju zvolil, aby vyjadril určité aspekty božskej reality, ktorá mu bola zjavená. Ak máme adekvátne pochopiť inšpirované posolstvo z pasáží, ktoré práve čítame, je potrebné najskôr zistiť, ktorú literárnu formu sa autor rozhodol použiť.
Pán povedal svojim učeníkom: „Nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu. Skôr sa bojte toho, ktorý môže i dušu i telo zahubiť v pekle. Nepredávajú sa dva vrabce za halier? A predsa ani jeden z nich nepadne na zem bez vášho Otca. Vy však máte aj všetky vlasy na hlave spočítané. Nebojte sa teda, vy ste cennejší ako mnoho vrabcov." (Mt 10,28-31)
Tieto slová nám pripomínajú, že v Božích očiach máme nesmiernu hodnotu. Boh sa o nás stará a pozná nás do najmenších detailov. Dokonca aj vrabce, ktoré sú považované za bezvýznamné, sú v Jeho pozornosti. O koľko viac sa teda stará o nás, ľudí!
Vrabce sú v Božích očiach cenné, o koľko viac my?
Kristus - stredobod zjavenia
Toto zjavenie, ktoré sa začalo v hmlistej prehistórii židovského ľudu, nájde svoje zavŕšenie v Kristovi, ktorý je sám osebe jednotou medzi nebom a zemou, božstvom a človečenstvom. Tajomstvo Božieho plánu seba-zjavovania svojmu ľudu je konkrétne vyjadrené vo Svätom písme, ktoré zaznamenáva početné míľniky v dejinách spásy. Ak naša kresťanská viera má byť hlboko zakorenená v evanjeliovom posolstve a ak máme plne pochopiť, ako Kristus naplnil Boží plán navrátením človečenstva k Jeho podobe, musíme sa vrátiť k Starému zákonu. Tam môžeme sledovať proces spásy od jej oznámenia a počas stáročí.
Mnohí ľudia pred skončením 20. storočia tvrdili, že to bolo najhoršie storočie v dejinách ľudstva. V skutočnosti však každé storočie bolo poznamenané hrôzami zla, ale zakúsilo aj svetlé stránky. S možnosťou ľahkej manipulácie s vecami aj s ľuďmi, dostala sa do rúk jedincov obrovská moc, ktorú dokázali perfektne zneužiť pre svoje sebecké záujmy. Kvôli tomu sa mnohí teológovia a filozofi usilovne zapodievajú problémom zla vo svete. A niet divu, veď týmto problémom sa zaoberal aj Ježiš.
Nebojte sa!
V dnešnom evanjeliu však jasne hovorí: Nebojte sa ľudí. Nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu. Boh sám vydal svojho Syna moci zla a na jeho zúfalý výkrik: Bože môj, prečo si ma opustil? Záhadu zla objasňuje Kristov kríž. Boh nebráni zlu. Je to tajomstvo, ktoré nedokážeme pochopiť. Zlo má vo svete trvalé miesto, ale má ho aj kríž.
Každá bolesť, trápenie a opustenosť, nesie na sebe pečať príslušnosti ku Kristovmu krížu. v ňom je veľa jasu, svetla, šťastia, radosti, čo nám, na jednej strane, nedovolí pochybovať o Bohu a jeho láske. Ale je v ňom aj veľa tieňov, bolestí, utrpenia, chorôb, ktoré, na druhej strane, sú dôsledkom dedičného hriechu, ktorý prevrátil Boží plán, zasial semeno vzbury a vyvolal tmu zla.
Božia láska a spása
Milovaní, Božia láska k nám sa prejavila v tom, že Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme skrze neho mali život. Láska je v tom, že nie my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy. Milovaní, keď nás Boh tak miluje, aj my sme povinní milovať jeden druhého. A že ostávame v ňom a on v nás, poznávame podľa toho, že nám dal zo svojho Ducha. A my sme videli a svedčíme, že Otec poslal Syna za Spasiteľa sveta. Kto vyzná: „Ježiš je Boží Syn,“ ostáva v ňom Boh a on v Bohu. A my sme spoznali a uverili v lásku, akú má Boh v nás.
V Liste Rimanom 5, 12 - 21 je Ježiš nazývaný nový Adam, ktorý nahradil starý Adamov spôsob neposlušnosti vernosťou Otcovi. Podobne prvá kapitola Evanjelia svätého Jána prezentuje tajomstvo Krista ako nové stvorenie. Svätý Ján označuje Ježiša ako Božie Slovo (Logos) aktívne vo stvorení („všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo“ - Jn 1, 3). Tento Logos vtelením vstúpil do sveta, aby nás navrátil k priateľstvu s Otcom. „Z jeho plnosti sme my všetci dostali milosť za milosťou. Lebo ak zákon bol daný skrze Mojžiša, milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista“ (Jn 1, 16 - 17).
Preto je dôležité, aby sme sa nebáli a s dôverou sa obrátili k Bohu. On nás miluje a stará sa o nás. Sme v Jeho očiach cennejší ako mnoho vrabcov.