Svätý Kríž a jeho okolie sú bohaté na kultúrne a historické pamiatky, ktoré svedčia o bohatej minulosti regiónu. Medzi tieto pamiatky patrí aj prícestný kamenný kríž, ktorý bol postavený v roku 1883. Poďme sa ponoriť do jeho príbehu a objaviť ďalšie zaujímavosti tejto oblasti.
Prícestný kamenný kríž z roku 1883
Symbolicky, 28. marca 2024, na Zelený štvrtok, bol požehnaný zrekonštruovaný prícestný kríž vo Veľkej Pake. Prícestný kamenný kríž bol postavený v roku 1883, t.j. pred 140-mi rokmi, na počesť pánovi farárovi Józsefovi Pergő-ovi, ktorý sa narodil 7. januára 1833 v Ostrihome a 1. apríla 1861 bol vysvätený za kňaza.
Ako rehoľný kňaz pôsobil vo Vesprémskej, Sabarskej a Ostrihomskej diecézach, a bol subsidiárom v Michale na Ostrove. V r. 1862 prešiel do arcidiecézy. 6. novembra 1881 bol inštalovaný za farára vo Veľkej Pake, kde v r. 1882 reštauroval strechu kostola. V rokoch 1883 - 1885 znovu postavil faru zo štedrosti grófa Leopolda Ferdinanda Pálffyho. Zomrel 2. januára 1903 vo veku 70 r. V cintoríne vo Veľkej Pake sa nachádza aj miesto jeho posledného odpočinku.
Predpokladáme teda, že za tieto, a iné zásluhy, mu miestni veriaci postavili pamätný kríž. Sme veľmi radi, že táto pamiatka tu vďaka reštaurovaní, ktoré vykonal reštaurátor Mgr. et. Mgr. art. Jakub Klech v roku 2023, zostane aj pre ďalšie generácie. Veľká vďaka patrí aj rodine Szalayovej, ktorá sa o kríž dlhé roky starala a opravovala ho, ale aj obecným pracovníkom, ktorí aktívne pomáhali pri zveľaďovaní okolia kríža.
Po požehnaní sa konala zádušná sv. omša v kostole sv. Ladislava, ktorú celebroval pán farár Csaba Mikus.
Kamenný kríž pred reštaurovaním
Kamenný kríž po reštaurovaní
Drevený artikulárny kostol Svätý Kríž
Drevený artikulárny evanjelický kostol v Svätom Kríži patrí medzi najväčšie drevené stavby strednej Európy. Nachádza sa na Liptove, na rozhraní katastrov obcí Svätý Kríž a Lazisko, v okrese Liptovský Mikuláš. Vďaka jeho kapacite takmer 6 000 návštevníkov patrí medzi často navštevované pamiatky. Pravidelne sa tu konajú služby Božie.
Kostol má zaujímavý 43 m dlhý pôdorys v tvare kríža. Pôvodne bol postavený v roku 1693 v Paludzi, avšak v rokoch 1974 až 1982 ho premiestnili do Svätého Kríža, kde následne v auguste 1982 prebehla slávnostná posviacka. Kostol vo Svätom Kríži je posledným umeleckým prejavom slovenskej drevenej architektúry a nie je trúfalosť napísať, že zrejme aj najvýznamnejším.
V interiéri Vás okamžite zaujme drevený barokový oltár, ktorý pochádza z roku 1693, s obrazom Premenenia Krista. Za unikátnu sa považuje taktiež kazateľnica, ktorá stojí na zrubovom základe hneď pri barokovom anjelovi, ktorý akoby ju podopieral. Obidva tieto skvosty, oltár aj kazateľnica, sú dielom kežmarského rezbára J. Lercha.
Neobyčajnú atmosféru miesta dotvára strop. Dvojposchodové chórové empory, ktoré sú zdobené biblickými maľbami s lustrom z benátskeho skla vytvárajú dokonalý súlad a presne zapadajú do interiéru kostola. Nepostrádateľnou súčasťou interiéru je ešte organ a kamenná krstiteľnica.
V exteriéri tvorí s kostolom nerozlučnú dvojicu zvonica, ktorú tvorí samostatne stojaca drevená veža. Tá bola pristavená až neskôr, v roku 1781. V rokoch 1921 - 1922 boli vo veži osadené nové zvony.
Nemusíte byť veriaci, aby ste mali za čo poďakovať. Verte nám, poďakovanie za rodinu, za zdravie, za jedlo, za strechu nad hlavou, za prácu, či za čokoľvek iné Vás napadne, nadobudne pri vyslovení v kostole úplne iný rozmer. A ak pri tom budú lúče zapadajúceho slnka láskať krásne barokové zariadenie v interiéri, uveríte v zázrak. Toľko emócií, čo sa stretne v takom okamihu, je ako kúzlo.
Drevený artikulárny kostol Svätý Kríž
Ten pocit musíte jednoducho zažiť. Zarezervujte si ubytovanie v blízkosti Dreveného artikulárneho kostola Svätý Kríž napríklad na stránke ubytovanie Svätý Kríž alebo ubytovanie Liptovský Mikuláš a poďte spoznávať Liptov aj z inej stránky. Tento malebný región ponúka mnohé sakrálne pamiatky a možnosti turistiky, ich výhodou je aj to, že sú k dispozícii takmer celý rok a vo väčšine prípadov úplne zadarmo. Dovolenka na Slovensku totiž vôbec nemusí byť drahá, a napriek tomu zažijete možno práve tu dobrodružstvo svojho života.
Drevený kostol Hronsek - UNESCO 2020 (4K)
Kam na výlet vo Svätom Kríži a okolí
Okrem kultúrnych pamiatok ponúka okolie Svätého Kríža aj množstvo možností pre aktívny oddych a zábavu. Tu je niekoľko tipov na výlety:
- Ski Centrum Demänová: Moderné stredisko ideálne pre rodiny s deťmi a začiatočníkov. Ponúka kvalitné služby, upravené svahy a bezplatné parkovanie.
- Vyhliadková veža Pavčina Lehota: Drevená rozhľadňa s výhľadmi na okolité pohoria. Prístupná celoročne a obľúbená medzi turistami.
- Letná bobová dráha Žiarce: Adrenalínová jazda na boboch v Demänovskej doline. Jediná svojho druhu v liptovskom regióne.
- Tatralandia: Najväčší vodný areál s ubytovaním na Slovensku, v Čechách a v Poľsku. Celoročné bazény s termálnou vodou, tobogany a wellness služby.
- Jasná Chopok sever - Biela púť: Veľkolepé lyžiarske stredisko s 45 km zjazdoviek. Ideálne pre lyžiarov všetkých úrovní.
- Vodný park Bešeňová: Minerálne pramene a termálne vody bohaté na vápnik, horčík a ďalšie minerály.
Mapa atrakcií v okolí Svätého Kríža
Kríže na Slovensku: História a symbolika
Pri kristianizácii území s pohanskou tradíciou sa znak svätého kríža, ako najstaršieho kresťanského symbolu, používal ako opozičný symbol na miestach pretrvávajúcich pohanských symbolov. So znakom jednoduchého kríža je 33, so znakom rovnoramenného kríža 8, dvojkríža 15 a trojramenného kríža 2. Niekoľko sa vyskytuje aj s upravovanými koncami ramien kríža a jeden kosouhlý.
Nález bronzového kríža pri Trnave
V depozitári archeologických nálezov Pamiatkového úradu Slovenskej republiky sa nachádza viac ako štyritisíc krabíc s archeologickými nálezmi, pochádzajúcimi z rôznych archeologických výskumov z celého Slovenska. Pri kontrole nálezov z archeologického výskumu s názvom Realizácia optických sietí, Digitálne učivo na dosah, okres Trnava - oblasť severovýchod, ktorý zrealizovala archeologická spoločnosť PAMARCH, s. r. o. v roku 2016, zaujal jeden predmet.
Daný výskum bol prevedený v katastroch viacerých obcí v okrese Trnava. Nález, ktorý upútal pozornosť, bol nájdený v katastri obce Kátlovce v polohe Kopanice 3 na poli bez porastu mimo archeologického objektu. Ide o bronzový kríž s rozmermi 7 x 3,8 cm. Stav nálezu je, žiaľ, žalostný, samotný kríž je skrútený do tvaru písmena U a nie je kompletný. Skrútenie kríža sa pravdepodobne udialo mechanicky, počas orby. Opätovné ošetrenie nálezu vykonala Edita Dziváková v roku 2022.
V širšom kontexte možno nález daného kríža zaradiť medzi devocionálie, teda predmety religióznej povahy slúžiace k osobnej zbožnosti. Tieto predmety boli predovšetkým spojené s modlitbou, mali pomôcť v núdzi alebo chorobe, úmrtné kríže a krucifixy mali dokonca priniesť úľavu v hodine smrti. Zvykli sa tiež pridávať do hrobu ako súčasť výbavy. Časté bolo aj zaorávanie devocionálií do pôdy s vierou v ich pomoc pri ochrane úrody pred nepriazňou počasia.
Niet pochybností o tom, že pôvodne išlo o krucifix, ktorý symbolizuje Kristovo ukrižovanie a utrpenie. Na kríži sa nachádzajú štyri malé dierky, pričom v troch z nich ostal ulomený a zakliesnený aj drobný nit. Je to dôkazom toho, že na kríži bol upevnený korpus ukrižovaného Ježiša Krista tromi nitmi a nad ním sa nachádzala tabuľka s nápisom INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum) upevnená jedným nitom.
Ani korpus Krista, ani tabuľka s nápisom INRI, žiaľ, neboli počas predmetného archeologického výskumu nájdené. K ich uvoľneniu pravdepodobne prišlo pri orbe, ktorá zrejme spôsobila aj skrútenie nálezu. V hornej časti kríža sa tiež ulomilo očko, cez ktoré sa prevliekala šnúrka alebo retiazka, aby ho jeho majiteľ mohol nosiť na krku. Vzhľadom na veľkosť kríža možno usúdiť, že išlo o samostatný prívesok na krk, nie je vylúčené, že mohol plniť aj funkciu ruženca.
Keďže korpus Ježiša Krista aj tabuľka s nápisom INRI boli na kríži pripevnené samostatne, možno konštatovať, že išlo o originálnu a kvalitne vyrobenú devocionáliu. Svedčí o tom aj použitie ušľachtilého kovu. Typovo ide o tzv. latinský kríž, ktorý sa skladá z jedného dlhého zvislého brvna a z jedného kratšieho brvna umiestneného priečne v hornej časti, približne v dvoch tretinách zvislého brvna. Ukončenie brvien je rovné.
Najväčšou zaujímavosťou na predmetnom náleze je nápis v slovenskom jazyku, ktorý sa nachádza na pôvodnej zadnej strane kríža. Aj napriek citlivému zakonzervovaniu a ošetreniu je čitateľnosť nápisu na niektorých miestach sťažená až znemožnená. Na kratšom priečnom brvne je zľava napísané: V KRÍŽI JE SPÁSA. Na dlhšom brvne smeruje zdola na hor nápis: LÁSKA (?)ÍTI SO(?) BREMENO. V strede, v mieste, kde sa brvná pretínajú, je vyobrazený jeruzalemský kríž pozostávajúci z veľkého rovnoramenného (gréckeho) centrálneho kríža a štyroch menších rovnoramenných (gréckych) krížikov umiestnených v každom kvadrante.
Rámcovo možno kríž datovať do obdobia druhej polovice 19. až prvej polovice 20. storočia. Nasvedčuje tomu práve použitie slovenského jazyka v nápise. Staršie typy devocionálií obsahujú nápisy prevažne v latinčine.
Význam nápisu na kríži
Nápis na všetkých vyššie spomínaných krížoch je vybratý z kontextu dvoch kapitol diela Nasledovanie Krista, ktoré bolo po prvýkrát vydané okolo roku 1418 ako anonym, avšak autorstvo sa pripisuje augustiniánskemu mníchovi Tomášovi Kempenskému. V dvanástej kapitole druhej knihy, ktorá ma názov Kráľovská cesta svätého kríža, sa píše: „V kríži je spása, v kríži je život, v kríži je obrana proti nepriateľom; v kríži je zdroj nebeskej sladkosti, v kríži je posila mysle, v kríži je duchovná radosť; v kríži je vrchol cnosti, v kríži je dokonalá svätosť.“ Ďalej autor píše: „Len v kríži je spása duše a nádej na večný život.“ V piatej kapitole tretej knihy s názvom Podivný účinok Božej lásky sa zase píše: „Láska necíti bremeno, nedbá na námahy; podoberá sa na viac, než koľko zvládze; nevyhovára sa na nemožnosť, lebo si myslí, že všetko smie a všetko môže.“
Predmetný typ kríža nastoľuje mnoho otázok. Kto boli jeho nositelia a aký bol jeho pravý význam? Nie je tiež známe, prečo jeho autor (výrobca) vybral z kontextu diela Nasledovanie Krista práve tieto vety a doplnil ich symbolom jeruzalemského kríža. Osobne som dospel k hypotéze, že nositelia tohto typu kríža mohli byť rehoľníci, ktorí zasvätili svoj život Bohu a pravdepodobne sa rozhodli žiť podľa odporúčaní diela Nasledovanie Krista. Kríž mohol byť symbolom alebo pripomienkou ich rozhodnutia. Mohlo tiež ísť o príslušníkov určitej komunity alebo kultu rozšírených na našom území, v Česku, Rakúsku alebo v Nemecku. Charakter a prevedenie všetkých dosiaľ nájdených typov kríža sú viac menej unifikované, preto medzi nimi musela byť evidentná spojitosť. Konkrétnu spojitosť s niektorým z pútnických miest som nenašiel. Jeruzalemský kríž dopĺňal nápis zrejme ako významný symbol kresťanstva.