Podľa svedectiev Nového zákona pôsobil ako mýtnik v galilejskom meste Kafarnaum, významnom centre obchodu a stretávania rôznych kultúr. Sväté písmo nám ho predstavuje ako mýtnika, ktorý pre Rimanov v Kafarnaume vyberal dane. Kafarnaum bolo mesto, ktoré sa nachádzalo na hlavných trasách spájajúcich Damaskus so Stredozemím a Egyptom. Bol to vzdelaný muž, vychovaný v gréckej kultúre.
Vtedajšia židovská spoločnosť vnímala mýtnikov s nevôľou, považujúc ich za hriešnikov a vyvrheľov kvôli ich spolupráci s rímskou nadvládou a často aj pre ich nečestné praktiky pri vyberaní daní. Táto negatívna percepcia vytvárala hlbokú sociálnu priepasť medzi mýtnikmi a ostatnými členmi komunity.
Ježišovo rozhodnutie vybrať si práve mýtnika za svojho učeníka tak predstavovalo prelom vtedajších spoločenských noriem a demonštrovalo Jeho revolučný prístup, ktorý prekračoval tradičné bariéry a oslovoval aj tých, ktorí boli na okraji spoločnosti.
Povolanie svätého Matúša od Caravaggia
Povolanie a nasledovanie Krista
V rozhodujúcom okamihu Ježiš oslovil Matúša priamo na jeho pracovisku s jednoduchou, no hlbokou výzvou: „Poď za mnou!“ Lévi na toto volanie odpovedal s neobyčajnou pohotovosťou; bez váhania opustil svoje doterajšie zamestnanie, ktoré mu zaručovalo materiálne zabezpečenie, a rozhodol sa nasledovať Ježiša. Evanjelia hovoria, že Matúš po oslovení Ježišom na rozdiel od bohatého mládenca, všetko ihneď zanechal a následoval Krista a stal sa tak jedným z 12 apoštolov. Táto udalosť, známa ako Povolanie svätého Matúša, je silným svedectvom o presvedčivej sile Ježišovho hlasu a o Matúšovej pozoruhodnej viere a odhodlaní.Keď farizeji kritizovali Ježiša za to, že stoluje s mýtnikmi a hriešnikmi, Ježiš im odpovedal slovami plnými milosrdenstva a pochopenia: „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov.“ (Mt 9, 12-13). Táto odpoveď jasne vyjadruje Ježišovu misiu priniesť spásu a nádej všetkým, bez ohľadu na ich minulosť či spoločenské postavenie.
Na potvrdenie svojej konverzie, urobil následne vo svojom dome veľkú hostinu, na ktorej sa zúčastnil aj Ježiš Kristus. Evanjelium podľa Lukáša o tejto udalosti hovorí: “Keď potom vyšiel von a videl na mýtnici sedieť mýtnika menom Léviho, povedal mu: “Poď za mnou!” On vstal, opustil všetko a išiel za ním. Lévi mu urobil vo svojom dome veľkú hostinu. A bol tam veľký zástup mýtnikov a iných, ktorí s nimi stolovali. Farizeji a ich zákonníci šomrali a hovorili jeho učeníkom: “Prečo jete a pijete s mýtnikmi a hriešnikmi?” Odpovedal im Ježiš: “Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov, aby sa kajali.” (Lk 5, 27 - 32).
Po tomto zásadnom stretnutí a prejavení viery sa Lévi zaradil medzi dvanástich apoštolov a začal používať meno Matúš, čo pravdepodobne symbolizovalo jeho nový život a poslanie v službe Božieho kráľovstva.
Autor prvého evanjelia
Svätý Matúš si v kresťanskej tradícii uchováva výnimočné miesto ako autor prvého z evanjelií, ktoré je jednou zo základných kníh Nového zákona. Podľa historických svedectiev, ako uvádzajú Eusébius a svätý Epifán, Matúš svoje evanjelium napísal približne o osem rokov po Ježišovom nanebovstúpení. Podnetom k napísaniu tohto diela bola žiadosť novopokrstených Židov, ktorým Matúš spočiatku kázal.Traduje sa, že pôvodná verzia evanjelia bola spísaná v aramejčine, vtedajšom hovorovom jazyku Palestíny, okolo roku 60 nášho letopočtu, a neskôr bola preložená do gréčtiny, ktorá bola v tom čase lingua franca východnej časti Rímskej ríše. Predpokladá sa, že Matúšovo evanjelium bolo jedným z prvých písomných záznamov o živote, učení, smrti a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista, a bolo primárne určené pre kresťanov, ktorí predtým vyznávali judaizmus.
Evanjelium podľa Matúša sa vyznačuje hojným počtom citátov a odkazov na Starý zákon (uvádza sa až 65 odkazov, z ktorých 43 sú doslovné citácie), čo svedčí o autorovej snahe presvedčiť židovské publikum o tom, že Ježiš Kristus je dlho očakávaný Mesiáš, ktorého príchod predpovedali starozákonní proroci. Kľúčovým prvkom Matúšovho evanjelia je jeho začiatok, ktorý uvádza rodokmeň Ježiša Krista, čím zdôrazňuje Jeho kráľovský pôvod z rodu Dávida a Jeho spojenie s Abrahámom.
Práve táto úvodná časť evanjelia je dôvodom, prečo je tradičným symbolom svätého Matúša v kresťanskom umení človek alebo anjel, často držiaci v rukách knihu evanjelia. Tento symbolický obraz pripomína dôležitosť Matúšovho evanjelia pri sprostredkovaní Ježišovej ľudskej identity a Jeho mesiášskeho poslania.Symbol svätého Matúša:
- kniha evanjelií
- postava človeka (anjela)
Misionárska činnosť a mučenícka smrť
Po napísaní svojho evanjelia sa svätý Matúš s horlivosťou pustil do šírenia radostnej zvesti o Ježišovi Kristovi. Čo robil a kde sa pohyboval Matúš po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní, nie je zaznamenané v žiadnom hodnovernom prameni. Historické záznamy o jeho ďalšej misijnej činnosti sú síce fragmentárne a nie vždy jednoznačné, no tradícia ho spája s mnohými krajinami a regiónmi. Hovorí sa, že hlásal evanjelium v Judei, kde obrátil na kresťanskú vieru mnohých Židov, ale aj v Etiópii, Perzii, Partskej ríši a Arábii. Podľa Klementa Alexandrijského Matúš v dvanástom roku po nanebovstúpení Pána, okolo roku 42, opustil Palestínu a pôsobil ako misionár. Rufinus a Sokrates spomínajú ako jeho pôsobisko Etiópiu, Pavlín z Noly uvádza Partskú ríšu a Ambróz z Milána Perziu.
Svätý Matúš
Väčšina historických prameňov a hagiografických spisov sa zhoduje na tom, že svätý Matúš podstúpil mučenícku smrť v Etiópii. Podľa jednej z najrozšírenejších tradícií ho dal popraviť etiópsky kráľ Hyrtakus, pretože kráľova neter Ifigénia sa vďaka Matúšovmu kázaniu obrátila na kresťanstvo a rozhodla sa pre zasvätený život, odmietajúc kráľovskú ponuku na sobáš. Iné legendy opisujú rôzne formy jeho mučenia, vrátane pribitia na zem a upálenia, no zázračne ho oheň nepoškodil.
Po ukrižovaní Krista, strávil sv. Matúš určitý čas v Egypte a neskôr v Etiópii, kde hlásal evanjelium. V meste Naddaver kázal a oslabil vplyv dvoch vplyvných mágov, ktorí čarami uzdravovali ľudí a mali v meste veľký vplyv. Výrazným evanjelizačným momentom bolo, keď vzkriesil z mŕtvych syna etiopského kráľa Euphranora. Po tomto zázraku sa kráľovská rodina dala pokrstiť a dcéra kráľa, Iphigénie, sa rozhodla zasvätiť Bohu, zostať pannou a spolu s viacerými mladými ľuďmi zložila sľuby a utiahli sa do domu, ktorý sa stal prvým kláštorom v krajine. Po smrti kráľa sa k moci dostal jeho brat Hirtace, ktorý sa rozhodol oženiť za Iphigéniu. Svätý Matúš sa postavil na ochranu tohto kláštora a osobne chránil pred ich unesením. Král sv. Matúša dal zavraždiť po tom, čo odslúžil omšu a stal sa martýrom.
Napriek týmto rôznym podaniam je Matúšova smrť vnímaná ako svedectvo jeho neochvejnej viery a oddanosti Kristovi. Relikvie svätého Matúša boli v roku 1080 objavené v talianskom meste Salerno, kde sú s úctou uchovávané dodnes, čím sa toto mesto stalo významným pútnickým miestom pre veriacich z celého sveta.
| Atribút | Informácie |
|---|---|
| Meno | Matúš (pôvodne Lévi) |
| Povolanie | Apoštol, evanjelista |
| Symbol | Anjel alebo človek, kniha evanjelií |
| Patronát | Účtovníci, bankári, colníci |
| Sviatok | 21. september |
Modlitba ku svätému Matúšovi, apoštolovi a evanjelistovi
Svätý Matúš, vyvolený učeníku Pána,
ty, ktorý si opustil svet bohatstva a neistoty mýtnika,
aby si nasledoval hlas Milosrdenstva,
oroduj za nás, ktorí túžime po čistej viere a odvahe nasledovať Krista.
Ty, ktorý si v skromnosti prijal nové meno a nové poslanie,
naplnený Duchom Svätým si nám zanechal evanjelium plné svetla,
aby sme spoznali Ježiša ako Mesiáša a Kráľa sŕdc.
Pomôž nám, prosíme, pochopiť hĺbku Pánových slov,
a podľa nich žiť s láskou a vernosťou.
Svätý Matúš, apoštol nádeje pre tých, ktorých svet zavrhuje,
nauč nás neodsudzovať, ale milovať.
Nauč nás odpúšťať, ako nám bolo odpustené,
a verne slúžiť tam, kde nás Boh volá.
Tvoj život a tvoja mučenícka smrť svedčia o sile viery,
ktorá nepozná strach, iba lásku ku Kristovi.
Vypros nám milosť neochvejnej dôvery v Božie plány,
a odvahu žiť evanjelium aj tam, kde vládne tma.
Svätý Matúš, buď naším patrónom a prímluvcom,
a priveď nás raz do večného kráľovstva,
kde budeme s tebou zvelebovať nášho Pána na veky vekov. Amen.