Sú v živote človeka, Cirkvi a národa chvíle, keď sa oveľa živšie a naliehavejšie pociťuje potreba vyznania viery, lásky a zasvätenia. Významným podnetom je pre nás Rok sv. Cyrila a Metoda, ktorých 1150. výročie príchodu si pripomíname. Cyrilometodský jubilejný rok je na Slovensku súbežne umocnený Rokom viery, ktorý ohlásil Svätý Otec Benedikt XVI. Túžime v tomto čase oživiť v sebe i v národe posvätené dedičstvo a povedomie našich otcov, ako aj kresťanské korene, vieru i nábožné ľudové tradície našich krajov a obnoviť tak zasvätenie Božskému Srdcu Ježišovmu, ktoré pred desaťročiami na Starých Horách vyjadrili slovenskí katolícki biskupi.
Najsvätejšie Srdce Ježišovo - Srdce dobrého Pastiera, v objatí tvojej lásky zohýbame svoje kolená v tomto výnimočnom slávnostnom okamihu, keď ti chceme vyznať svoju lásku a opäť sa zasvätiť.
Najsvätejšie Srdce Ježišovo - prameň života a svätosti, poznania a múdrosti, pozerajúc sa z tohto prítomného okamihu do diaľav blízkej i vzdialenej minulosti, sme si vedomí svojej duchovnej odkázanosti na teba. Z pohľadu minulosti využívame túto chvíľu k prejavu vďakyvzdania - osobitne za svoj život prirodzený i sviatostno-duchovný, ktorý sme dostali. Vďaka za to, že sme uzreli svetlo sveta, ale aj za dar kresťanskej viery a svetlo milosti, ktoré nám priniesla sviatosť krstu a neskôr sviatosť Eucharistie, birmovania, manželstva či duchovného zasvätenia. Nezastupiteľnú úlohu v pohybe našich dní mali tak naši rodičia, krstní i birmovní rodičia, naši biskupi a kňazi.
Najsvätejšie Srdce Ježišovo - horiace ohnisko lásky, pristupujúc k okamihu zasvätenia, chceme predtým očistiť naše srdcia, svedomie a historickú pamäť, lebo nie všetky chvíle uplynulého času boli svetlé a bezbolestné. Vyskytli sa v histórii osobnej i spoločenskej okolnosti a rozhodnutia ťažké, tienisté a boľavé, ktoré zapríčinili bolesť, traumu, plač a svetobôľ. Chystajúc sa k okamihu zasvätenia, úprimne odprosujeme teba, Ježišu i poškodených ľudí, za všetky naše hriechy a viny, nevernosť a sváry, neľúbosť, nelásku a necitlivosť našich sŕdc.
Najsvätejšie Srdce Ježišovo - plné dobroty a láskavosti, s pokorným srdcom a s veľkou dôverou prichádzame k tebe, vedomí si toho, že láska tvojho Srdca, obeta života a odovzdanosť do Otcovej vôle, je najlepšou školou duchovného kresťanského života. A tak z pohľadu prítomnosti, využívame mimoriadny okamih dnešnej slávnosti, pri ktorej vyjadrujeme vrelé a hlboké slová zasvätenia Ježišovmu Božskému Srdcu nás i našej milovanej slovenskej domoviny. V mysli prechádzame pohľadom cez naše významné pútnické miesta, nezabúdajúc ani na duchovné centrá slovenských katolíckych misií našich krajanov po celom svete. K slovám zasvätenia dobrovoľným uvedomením pripájajú sa tak veriaci v Krista a ľudia dobrej vôle, ktorí túžia po duchovnej stránke venovať svoje srdce Kristovi.
Najsvätejšie Srdce Ježišovo - spása všetkých, čo v teba dúfajú, len bezobsažným gestom by boli slová zasvätenia, bez otvorenia našich sŕdc a konania dobrých skutkov. Najsvätejšie Srdce Ježišovo - dom Boží a brána do neba, spoznávajúc tvoju lásku prijmi vyznanie našich úst a zasvätenie našich sŕdc. Pretvor naše srdce podľa svojho Srdca a zapáľ v nás oheň svojej lásky, aby bolo našou cťou žiť a umrieť v tvojej láske. Kráčajúc epochami času pod ochranou našej patrónky Sedembolestnej Panny Márie a na orodovanie našich vierozvestov sv. Cyrila a Metoda, tebe najláskavejšie Srdce Ježišovo dôverujeme, tebe sa zasväcujeme, lebo teba milujeme!
Nech sa ti vzdáva sláva, česť a chvála na veky vekov.
Svätá hodinka je v tradičnom katolíckom ponímaní pobožnosť trvajúca časovo približne 60 minút a cieľom tejto pobožnosti je pripomenúť si smrteľnú úzkosť Nášho Pána Ježiša Krista v Getsemanskej záhrade. Účelom tradičnej pobožnosti Svätej hodinky je prosiť o Božie milosrdenstvo, potešiť Nášho Pána Ježiša Krista, povzbudiť v ľuďoch lásku k Ježišovi v Eucharistii, vzbudiť si ľútosť nad spáchanými hriechmi a modliť sa za umierajúcich a duše v Očistci.
Inšpiráciou pre pobožnosť Svätej hodinky je známy text z Nového zákona:
36 Tu Ježiš prišiel s nimi na pozemok, ktorý sa volá Getsemani, a povedal učeníkom: „Sadnite si tu, kým odídem tamto a pomodlím sa.“ 37 Vzal so sebou Petra a oboch Zebedejových synov. I doľahli naňho smútok a úzkosť. 38 Vtedy im povedal: „Moja duša je smutná až na smrť. Ostaňte tu a bdejte so mnou!“ 39 Trochu poodišiel, padol na tvár a modlil sa: „Otče môj, ak je možné, nech ma minie tento kalich. No nie ako ja chcem, ale ako ty.“ 40 Keď sa vrátil k učeníkom, našiel ich spať. I povedal Petrovi: „To ste nemohli ani hodinu bdieť so mnou? 41 Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia! Duch je síce ochotný, ale telo slabé.“ 42 Znova odišiel a modlil sa: „Otče môj, ak ma tento kalich nemôže minúť a musím ho piť, nech sa stane tvoja vôľa.“ 43 A keď sa vrátil, zasa ich našiel spať: oči sa im zatvárali od únavy. 44 Nechal ich, znova sa vzdialil a tretí raz sa modlil tými istými slovami. 45 Potom prišiel k učeníkom a povedal im: „Teraz už spite a odpočívajte! Hľa, prišla hodina; Syna človeka už vydávajú do rúk hriešnikov.
Pobožnosť Svätej hodinky a Najsvätejšie Srdce Ježišovo
Pobožnosť Svätej hodinky nie je ľudským výmyslom. Pochádza od Nášho Pána Ježiša Krista, ktorý túto pobožnosť zjavil svätej Margite Márii Alacoque rovnako, ako aj známu pobožnosť k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Ako je všeobecne známe, svätá Margita Mária Alacoque mala 27. decembra 1673 zjavenie Božského Srdca Ježišovho. Ježišovo Srdce bolo ovinuté tŕňmi a ozdobené krížom. Pri svojom druhom zjavení v piatok v oktáve Božieho Tela videla svätá Margita Mária Alacoque päť Kristových rán a počula hlas: „Nemôžeš mi preukázať väčšiu lásku, ako keď urobíš, čo som od teba žiadal, aby si rozšírila úctu k môjmu milujúcemu Srdcu. Len poníženosťou a utrpením sa môžeš stať dokonale hodná tejto milosti.“
Potom jej Spasiteľ ukázal svoje Božské Srdce a pokračoval: „Pozri, toto Srdce, ktoré tak veľmi milovalo ľudí, ktoré nič nešetrilo, ba aj samé seba strávilo, len aby ukázalo svoju lásku. Namiesto vďačnosti sa mu však za odplatu od veľmi mnohých dostáva - nevďak. Preto od teba žiadam, aby prvý piatok po oktáve slávnosti môjho Božského Tela bol ustanovený ako zvláštna slávnosť, aby sa v ten deň uctievalo moje Srdce slávnostným odprosovaním a aby v ten deň ľudia pristupovali k svätému prijímaniu s tým úmyslom, aby sa vynahradili nesčíselné zneuctenia, ktorých sa mu dostalo po ten čas, čo bolo vystavené na oltári.“
Pobožnosť k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu sa rozšírila do celej Cirkvi a každý zbožný a vzdelaný katolík pozná Dvanásť prisľúbení Božského Srdca, pre tých, ktorí Božské Srdce uctievajú a zúčastňujú sa pobožnosti k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu:
- Dám im všetky milosti potrebné ich stavu.
- Vnesiem pokoj do ich rodín.
- Poteším ich v trápeniach.
- Stanem sa im bezpečným útočišťom v živote a najmä v hodine smrti.
- Vylejem hojnosť požehnania na všetky ich podujatia.
- Hriešnici nájdu v mojom Srdci zdroj milosti a nekonečné more milosrdenstva.
- Ľahostajné duše sa stanú horlivými.
- Horlivé duše dosiahnu veľkú dokonalosť.
- Požehnám tiež domy, kde bude vystavený a uctievaný obraz môjho Najsvätejšieho Srdca.
- Kňazom dám dar, že obrátia aj najzaťatejšie srdcia.
- Mená tých, čo budú šíriť túto úctu, budú zapísané v mojom Srdci a nebudú z neho nikdy vytreté.
- Všetkým, ktorí pristúpia k sv. prijímaniu na prvý piatok počas deviatich mesiacov nepretržite po sebe, sľubujem milosť pokánia pri zomieraní - nezomrú v nemilosti, ani bez sviatostí. Moje Srdce im bude bezpečným útočišťom v posledných chvíľach života.
Vznik Bratstva Svätej hodinky a rozšírenie pobožnosti
Pobožnosť Svätej hodinky sa modlila spočiatku svätá Margita Mária Alacoque sama, pravidelne každý štvrtok medzi 23. a 24. hodinou v noci. Neskôr sa k nej pridali aj ďalšie rehoľníčky a modlitba sa začala šíriť aj v ďalších rehoľných spoločenstvách a kongregáciách. V roku 1859 založil páter Lyonnard v Belgicku novú kongregáciu rehoľníčok Trpiaceho Srdca Ježišovho a Tešiteliek Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktoré sa modlili v širokej miere aj za umierajúcich. Rehoľníčky tejto kongregácie sa modlili za umierajúcich každý štvrtok medzi 23. a 24. hodinou tak, ako si to Náš Pán Ježiš Kristus prial a ako sa modlila aj svätá Margita Mária Alacoque.
Bolo už len otázkou času, kedy vznikne modlitebné Bratstvo Svätej hodinky. Prvé vzniklo v roku 1829 v starobylom francúzskom benediktínskom kláštore Paray le Monial a v jeho čele stál benediktínsky páter a kňaz Père Robert Debrosse.
Postupne sa Bratstvo Svätej hodinky rozšírilo do celého sveta. Členovia bratstva sa modlili spočiatku pod vedením kňaza vo štvrtok medzi 23. a 24. hodinou, tým členom bratstva, ktorým čas medzi 23. a 24. hodinou z oprávnených dôvodov nevyhovoval, umožnila neskôr katolícka Cirkev túto pobožnosť sláviť aj medzi 19. a 20. hodinou.
Pri pobožnosti Svätej hodinky za účasti členov bratstva vystavil v kostole kňaz Najsvätejšiu sviatosť oltárnu, a nasledovali predpísané modlitby, spevy, rozjímania na tému Utrpenia Pána Ježiša v Getsemanskej záhrade. Samozrejmosťou bola pre členov bratstva možnosť svätej spovede vždy pred slávením pobožnosti Svätej hodinky a možnosť prijať po pobožnosti Eucharistiu.
Členovia Bratstva Svätej hodinky možnosť spovede a prijímania Eucharistie široko využívali a vo väčšine prípadov dávali prednosť sláveniu pobožnosti v chráme, alebo kaplnke pod vedením kňaza pred súkromným slávením v domovoch a bez účasti kňaza.
Pápež Gregor XVI. udelil plnomocné odpustky pre všetkých členov Bratstva Svätej hodinky a 6. apríla 1886 pápež Lev XIII. povýšil Bratstvo Svätej hodinky v Paray le Monial na Arcibratstvo s platnosťou pre Francúzsko a Belgicko. 21. marca 1911 pápež Pius X. prepožičal Arcibratstvu v Paray le Monial právo zastrešovať činnosť Bratstva Svätej hodinky na celom svete.
Pápež Pius XI. v Jubilejnom roku 1933 vykonal pobožnosť Svätej hodinky v Bazilike sv. Petra v Ríme a vrele túto pobožnosť odporúčal všetkým veriacim katolíkom. Nielen členom bratstva, ale aj laikom, ktorí pobožnosť Svätej hodiny konali, udelil pápež Pius XI. nasledujúce odpustky:
- Plnomocné odpustky všetkým katolíkom, ktorí sa vyspovedali (spoveď nemala byť staršia ako sedem dní), prijali Eucharistiu (ešte počas štvrtkovej pobožnosti, alebo nasledujúci deň v kostole alebo kaplnke) a pomodlili sa na úmysel Svätého Otca.
- Odpustky na 10 rokov veriacim, ktorí túto pobožnosť vykonali verejne alebo súkromne.
Šíriteľom pobožnosti Svätej hodinky bol aj známy páter Mateo Crawley-Boevey, apoštol Intronizácie Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a tiež americký arcibiskup, ctihodný Fulton J. Sheen, ktorý sa modlil počas celú dobu svojho kňazského pôsobenia pobožnosť Svätej hodinky denne a túto prax aktívne podporoval a odporúčal.
Pred II. vatikánskym koncilom existovala zaužívaná forma pobožnosti Svätej hodinky, ktorú Bratstvo Svätej hodinky používalo na celom svete, jej oficiálne uznanú podobu prinášame na nasledujúcich riadkoch.
Ako konať pobožnosť Svätej hodinky a ako pomôcť dušiam v Očistci
Informácie o pobožnosti Svätej hodinky a Bratstve Svätej hodinky som čerpal z knihy českého kňaza vdp. Josefa Čiháka: Svatá hodina a jiné modlitby k Božskému Srdci Ježíšovu. Pred pobožnosťou Svätej hodinky, ktorú slávilo Bratstvo Svätej hodinky, kňaz spovedal. Táto pobožnosť bola rozdelená do štyroch štvrťhodín.
1. štvrťhodina pobožnosti
Kňaz vystaví Najsvätejšiu sviatosť oltárnu, veriaci spievajú prvú slohu piesne z JKS, č. 498: Ježišu Kráľu Neba i Zeme. Potom kňaz oznámi, na aký úmysel sa pobožnosť Svätej hodinky koná.
1.1. Evanjelium
Následne kňaz prečíta úryvok z Evanjelia podľa Matúša: 36 Tu Ježiš prišiel s nimi na pozemok, ktorý sa volá Getsemani, a povedal učeníkom: „Sadnite si tu, kým odídem tamto a pomodlím sa.“ 37 Vzal so sebou Petra a oboch Zebedejových synov. I doľahli naňho smútok a úzkosť. 38 Vtedy im povedal: „Moja duša je smutná až na smrť. Ostaňte tu a bdejte so mnou!“ (Mt 26,36-38)
1.2. Úvaha
Na základe prečítaných slov kňaz načrtne niekoľko myšlienok k rozjímaniu, napríklad: Pane Ježišu, Ty si zarmútený. Prečo? Viem, vidíš všetky utrpenia, bolesti, potupu, smrť na kríži. Ty sa bojíš? Čo ťa desí? Hriech! Najlepšie poznáš ťarchu hriechov a cítiš na sebe všetky hriechy sveta! Si smutný a skľučuje ťa ľútosť, pretože vieš, že všetko Tvoje utrpenie nebude nič platné pre tých, ktorí umrú v nekajúcnosti a stave smrteľného hriechu…
Pripomeňme si bratia a sestry, tu u svojho Spasiteľa - aj my sme zarmútili Nášho Pána, aj za nás trpel. Ani my sa neľakáme dostatočne hriechu a často upadáme znova a znova do starých nerestí. Ľutujme svoje hriechy a snažme sa viac nehrešiť.
1.3. Tichá adorácia
Nasleduje niekoľkominútová tichá adorácia.
1.4. Modlitba po adorácii
Po adorácii sa kňaz s veriacimi modlí, napríklad:
1. Všemohúci a večný Bože, Ty si natoľko miloval svet, že si zaň obetoval svojho jediného Syna. Obetujeme Ti najdokonalejšiu sviatosť i zásluhy tvojho Jednorodeného Syna a ďakujeme Ti menom všetkých vykúpených za dôkaz Tvojej nekonečnej lásky…
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
2. Večný Bože, aby si hriešne ľudstvo uzmieril so svojou Božskou velebnosťou, podrobil si svojho nevinného Syna najťažšej spravodlivosti, takže musel znášať všetky utrpenia, ktoré sme my, hriešnici mali niesť. Obetujeme Ti pokoru a lásku, s ktorou sa Ježiš v Getsemanskej záhrade podrobil Tvojej vôli a prosíme Ťa, aby si doprial všetkým hriešnikom možnosť obrátenia a spásy…
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
2. štvrťhodina pobožnosti
Zaspieva sa druhá sloha piesne z JKS, č. 498: Ježišu Kráľu Neba i Zeme.
2.1. Evanjelium
Kňaz prečíta nasledujúci úryvok z Evanjelia podľa Matúša: 39 Trochu poodišiel, padol na tvár a modlil sa: „Otče môj, ak je možné, nech ma minie tento kalich. No nie ako ja chcem, ale ako ty.“ (Mt 26,39)
2.2. Úvaha
Na základe prečítaného kňaz načrtne ďalšiu úvahu, napríklad: Pane, Ty chceš trpieť sám, sprevádzaný zdiaľky s modlitbou svojich najdôvernejších blízkych. Padáš na zem, taká hlboká je tvoja modlitba. A aj keď sa tvoja ľudská prirodzenosť vzpiera utrpeniu, Ty sa podrobuješ odhodlane vôli svojho Nebeského Otca.
Bratia a sestry, aj my dnes sprevádzame Nášho Pána Ježiša Krista v jeho utrpení a modlíme sa spolu s Ním. Snažme sa modliť úctivo a pokorne, tak ako sa modlil Náš Spasiteľ Ježiš Kristus v Getsemanskej záhrade. V každom našom utrpení podrobujme sa rovnako ako Náš Pán Ježiš Kristus vôli Nebeského Otca.
2.3. Tichá adorácia
Nasleduje niekoľkominútová tichá adorácia.
2.4. Modlitba po adorácii
Po adorácii sa kňaz s veriacimi modlí, napríklad:
1. Večný Otče, Ty si bol oslávený najhlbšou pokorou Ježišovou. Obetujeme Ti túto slávnosť ako zadosťučinenie za všetky urážky, ktoré sme Ti spôsobili svojou pýchou a prosíme Ťa, aby si nám ráčil udeliť svätú pokoru.
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
2. Večný Bože, Ty si vypočul Ježišovou modlitbu, podrobujúceho sa Tvojej Najsvätejšej vôli. Obetujeme Ti túto modlitbu a prosíme daj, aby sme žili stále podrobení Tvojej Najsvätejšej vôli, aby sme z lásky počúvali všetkých predstavených.
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
3. Večný Otče pre veľkomyselnosť a ochotu, s ktorou sa Ježiš podrobil v Getsemanskej záhrade Kalichu utrpenia, ráč nám, všetkým zasväteným dušiam a všetkým veriacim udeliť Ducha svätej sily a vytrvalosti, aby sme Ťa neustále ctili a dokázali Ti prinášať radostné obete.
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
3. štvrťhodina pobožnosti
Zaspieva sa tretia sloha piesne z JKS, č. 498: Ježišu Kráľu Neba i Zeme
3.1. Evanjelium
Kňaz číta nasledujúcu časť z Evanjelia podľa Matúša: 40 Keď sa vrátil k učeníkom, našiel ich spať. I povedal Petrovi: „To ste nemohli ani hodinu bdieť so mnou?“ 41 „Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia! Duch je síce ochotný, ale telo slabé.“ 42 Znova odišiel a modlil sa: „Otče môj, ak ma tento kalich nemôže minúť a musím ho piť, nech sa stane tvoja vôľa.“ 43 A keď sa vrátil, zasa ich našiel spať: oči sa im zatvárali od únavy. 44 Nechal ich, znova sa vzdialil a tretí raz sa modlil tými istými slovami. (Mt 26,40-44)
3.2. Úvaha
Nasleduje úvaha, napríklad: O môj drahý Spasiteľ, Ty si hľadal útechu u svojich najbližších a nenachádzal si ju. Znova si odišiel modliť sa a podrobil si svoje smrteľné telo Duchu a vôli svojho Otca. Apoštoli Peter, Jakub a Ján, najbližší druhovia Nášho Pána Ježiša Krista, ako ste mohli spať pri Jeho smrteľnej úzkosti?
Drahí bratia a sestry, aj nás volá Pán Ježiš, aby sme sa stali podobne ako apoštoli svedkami jeho utrpenia a bdeli pri ňom. Dokážeme byť silnejší ako Apoštoli? Nezaspíme aj my? Premôžme sa a snažme sa, aby sme boli apoštolmi Trpiaceho Srdca Ježišovho.
3.3. Tichá adorácia
Nasleduje niekoľkominútová tichá adorácia
3.4. Modlitba po adorácii
Po adorácii sa kňaz s veriacimi modlí:
1. Prečo Ti nemôžeme Náš trpiaci Spasiteľ ponúknuť naše srdcia rozžeravené plameňmi dokonalej lásky, aby sme aspoň čiastočne mohli oplatiť Tvoju nekonečnú lásku k nám? Zarmútení našou hriešnosťou a chladom, obetujeme Ti, ó dobrotivý Ježišu, všetku vrelosť a svätú horlivosť apoštolských duší.
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
2. Trpiaci Ježiš, obetujeme Ti dokonalú sústrasť, ktorú preciťovala s Tvojimi bolesťami Tvoja Matka, Nepoškvrnená Panna Mária. Jej srdce prebodlo Sedem mečov bolesti, keď stála pod Tvojím krížom…
Nasledujú modlitby Otče náš a Zdravas Mária.
3. Náš trpiaci Spasiteľ, my úbohí hriešnici Ťa nedokážeme potešiť tak, ako by sme chceli. Preto Ti obetujeme tú rad...