Ako členovia jedného laického svetového spoločenstva CVX, sme pozvaní kráčať spolu - počúvať sa, deliť sa o skúsenosti a inšpirovať sa tým, ako Duch pôsobí v rôznych kútoch sveta.
Národný týždeň manželstva
Manželstvo je dlhodobý vzťah, ktorý čelí mnohým výzvam. Pričom jedným z najväčších ohrození je úplne nenápadný „zabijak“ a tým je každodenná rutina. Avšak, nemusí to tak byť - manželstvo nemusí byť nudné a monotónne.
NTM všetkým párom pripomína, že manželstvo potrebuje každodennú starostlivosť. Pre spoločný úspech a pre dobré spolužitie, ak má byť vzťah dostatočne pevný aby odolal prichádzajúcim nástrahám, vyžaduje primeranú starostlivosť.
Pohľad Cirkvi na manželstvo
Vo svojej dvetisícročnej histórii Cirkev neprestajne sprevádzala človeka v jeho životnom hľadaní, trápeniach i neistotách, plniac príkaz svojho Učiteľa: „Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium všetkému stvoreniu“ (Mk 16, 15).
Koncepciu človeka, jeho prirodzenosti a poslania odhaľuje kresťan už na prvých stranách Biblie. Božie stvoriteľské dielo dosahuje svoj vrchol v stvorení človeka. On je súčasťou stvorenej prírody, ale aj bytosťou, ktorej Boh venuje výnimočnú pozornosť a starosť.
Človek prevyšuje všetko stvorené svojou duchovnou prirodzenosťou, svojím večným určením a zameraním na nadprirodzené, na svojho Stvoriteľa. Spomedzi všetkého stvorenstva je jedine človek stvorený „na Boží obraz“ (Gn 1, 27), ako to čítame na začiatku Biblie. Tým je jeho dôstojnosť nepredstaviteľne povýšená. Okrem toho, ako hovorí pisateľ Biblie, človek nie je stvorený sám a nevystačí si sám. Boh stvoril človeka s rôznym pohlavím, ako muža a ženu - „muža a ženu ich stvoril“ (Gn 1, 27). V mužovi a žene spoznávame ich rozdielnosť, ale aj vzájomnú zameranosť a komplementárnosť, ktoré sú neoddeliteľné od ich prirodzenosti.
Byť ženou alebo mužom je spôsob existencie, nielen určitý „atribút“ ľudského bytia. Človek je stvorením, ktoré komunikuje, dáva a prijíma, pričom hrá veľmi dôležitú úlohu jeho pohlavie.
Ich rozdielnosť teda nie je prekážkou, ale špeciálnou cestou na uskutočnenie manželského a rodinného spoločenstva. Toto spoločenstvo dosahuje svoje požehnanie v prijatom dare - zrode novej ľudskej bytosti. Manželské spoločenstvo muža a ženy je prirodzeným prostredím pre vznik a rast ľudského života. Práve toto pôvodné spoločenstvo muža a ženy je miestom prvých krokov a prvých slov, miestom poznávania sveta a prvých krokov k viere.
Modlitba za budúceho životného partnera k sv. archanjelovi Rafaelovi
Svedectvo Gabriela zo Serede
Svedectvo z Celoštátneho rodičovského združenia 1.4.2023 Som Gabriela zo Serede a vôbec neviem, či je vhodné písať svedectvá aj z rodičovských združení, ale nabrala som odvahu, pretože to tak cítim a povedala som si, VSTAŇ A CHOĎ !!!!!!!!
Všetko sa začalo pekným sobotným počasím a skorším odchodom do Nitry, nakoľko naši rodičia J+J majú na starosť prípravu sály k tomu, aby nám nič nechýbalo. O 9.00 hod. sme začínali rozjímavým fatimským ružencom a svätou omšou. Je ten najvzácnejší dar, ktorý môžeš dostať, keď takto začneš deň.
Slobodný život, chodenie a manželstvo
Kresťanstvo podporuje slobodný stav aj v dospelosti ako rovnocenný spôsob života. Takmer všetky náboženstvá a kultúry z obdobia pred kresťanstvom sformovali z rodiny a plodenia detí základnú kultúrnu hodnotu.
Ak kresťanské ženy ovdoveli, tešili sa aj mnohým dôležitým výhodám. Vnímate, ako evanjelium mení náš pohľad na manželstvo a slobodný život?
Kresťania by si medzi oboma možnosťami mali vyberať nie z hlavného súčasného motívu osobného naplnenia, ani na základe tradičného pohľadu uprednostňujúceho rodinné dedičstvo. Či vstúpime do manželstva, alebo ostaneme slobodní, sa rozhodujeme podľa toho, v ktorom stave najlepšie prezentujeme Božie kráľovstvo.
Boh využije kresťanovu slobodu na službu inými spôsobmi, aké u ľudí v manželstve nie sú možné. Aby som to zhrnul, účelom slobodného stavu i manželstva je vytvorenie spoločenstva, ktoré odráža slávu prichádzajúceho Božieho kráľovstva. Každý zbor preto potrebuje kombináciu zosobášených kresťanských párov a slobodných kresťanov. Páry i jednotlivci si môžu navzájom slúžiť.
Vznešený pohľad na manželstvo v Efezským 5:21-33 paradoxne podporuje fakt, že slobodný stav je dobrý. Piata kapitola Listu Efezským nám hovorí, že v manželstve nejde predovšetkým o sex, spoločenskú stabilitu či osobné naplnenie, ale že bolo stvorené, aby v ľuďoch odrážalo dokonalý milostný vzťah s Pánom. Zvýšil sa tak status manželstva, no na druhej strane nám spomínané verše objasňujú, že manželský zväzok je len druhoradý.