Modlitba proti homeopatii: Kresťanský pohľad

V diskusnom fóre farskej stránky sa objavila otázka týkajúca sa postoja kresťanstva k homeopatii a vhodnosti liečby homeopatickými prípravkami pre kresťanov. Cieľom tohto článku je oboznámiť čitateľov s kresťanským pohľadom na túto problematiku.

Aby sme porozumeli učeniu o homeopatii, je dôležité poznať osobnosť a základné dielo lekára Samuela Hahnemanna, objaviteľa princípov homeopatie.

Život a dielo Samuela Hahnemanna

  • Detstvo a štúdium: Samuel Hahnemann sa narodil v Meissene v roku 1755. V roku 1775 začal študovať medicínu na univerzite v Lipsku a pokračoval vo Viedni.
  • Slobodomurárstvo a deizmus: Zoznámil sa s barónom Samuelom von Brukenthal, ktorý ho voviedol do lóže slobodomurárov, kde vstúpil ako 22-ročný. Tu sa dozvedel niečo aj o deizme.
  • Lekárska prax a prekladateľstvo: Po ukončení štúdia sa usadil ako lekár. Kvôli neúspechom pri výkone svojho medicínskeho povolania sa viac a viac odvracal od lekárstva, venoval sa prekladateľskej činnosti.
  • Objav homeopatie: V roku 1796 zverejnil stať „Pokus o nový princíp odhaľovania liečivej sily substancií medicamentov“ a spomenul tu prvý raz homeopatickú zásadu „Similia similibus curentu.“
  • Spor s lekárnikmi a odchod do Kôthenu: V Lipsku sa Hahnemann dostal do sporu s lekárnikmi z dôvodu samostatného vydávania homeopatických liekov svojim pacientom a bolo mu zakázané, aby svoje lieky vyrábal sám. Po tomto zákaze odišiel Hahnemann do Kôthenu, kde mohol svoje liečiteľstvo slobodne vykonávať pod ochranou jeho vojvodu.
  • Ďalší život a smrť: V roku 1830 zomrela jeho milovaná žena. Ešte ako 80-ročný sa druhý krát oženil s mladou franzúzskou maliarkou Melanie d´Hervilly a odsťahoval sa do Paríža. Tu si spoločne otvorili homeopatickú ambulanciu. Zomrel 2. júla 1843 v Paríži.

V spise Organon liečenia, ktorý vyšiel v roku l810 opisuje Hahnemann pôvod a spôsob účinku svojho princípu liečenia.

Základné princípy homeopatie

Hahnemann v úvode kritizuje klasickú alopatickú medicínu, ktorá sa snaží hľadať príčinu choroby a snaží sa túto príčinu odstrániť. Opakovane tvrdí, že príčiny chôrob nie sú materiálnej povahy. Neverí v materiálny prenos nákazy.

Homeopatiu definuje ako liečebný postup úplne odlišný od alopatie. Tvrdí, že choroby sú spôsobené iba narušením duchovnej sily oživujúcej ľudské telo. Použitím správneho homeopatického lieku dôjde k duchovnej - dynamickej zmene a preladeniu stavu pacienta. Tieto lieky v malých dávkach podáva chorému.

Hahnemann sa ďalej odvoláva na múdreho a dobrotivého stvoriteľa, ktorý mu dal objaviť liečiteľské umenie, ktoré sa riadi zákonom - similia similibus curentur.

I dnes sa homeopatia realizuje na základe rovnakých princípov ako v čase Hahnemanna. Ale takmer všetci zástancovia homeopathie sa vyhýbajú metafyzickým slovíčkam pána Hahnemanna. Zabúdajú pritom, že bez duchovných predstáv jej zakladateľa, je fungovanie homeopatie nepochopiteľné. Aby výklady zodpovedali vedeckému mysleniu 21.storočia, pôvodné duchovne založené vysvetlenia zatajujú a nahrádzajú novými „vedeckými„ slovíčkami.

Princíp podobnosti nie je prírodným zákonom. Biologické vysvetlenie týchto javov neexistuje. To znamená, že lieky sa riedia a medzi každým riedením sa pretrepávajú, čiže dynamizujú. Čím vyššie je riedenie, tým je účinok homeopatického lieku vyšší. Pôsobí na vyššej úrovni v organizme.

Experiment s chinínovou kôrou

Hahnemann narazil pri preklade diela „Materia medica“ od Cullena na osobitné pôsobenie chinínovej kôry. Svoj pokus opisuje nasledovne: “ V rámci pokusu som počas niekoľkých dní v dvakrát denne zakaždým vzal 4 quentscheny dobrého chinínu. Nohy, končeky prstov mi schladli, bol som unavený a ospalý, potom mi začalo prudko biť srdce, môj pulz bol tvrdý a rýchly, mrzutá úzkostlivosť., triaška, polámanosť všetkých údov, potom búšenie v hlave, červeň na lícach, smäd, všetky symptómy, mne inak známe ako zvyčajné symptómy pri malárii, sa objavili krátko na to, a predsa bez vlastnej horúčkovej zimnice... Tento paroxyzmus trval zakaždým 2-3 hodiny a obnovil sa vždy vtedy, keď som dávku zopakoval, inak nie. Prestal som a bol som zdravý.“

Reprezentanti homeopatie robia stále na dobrovoľníkoch skúšky liekov. Často krát sú to toxické, jedovaté látky. Pocity, ktoré dobrovoľníci po požití lieku pociťujú, sa zapisujú. Vznikla z toho kniha - Materia medica a Repetitórium.

Homeopat sa pri vyšetrení pacienta pýta na ťažkosti. Hľadá kľúčové, vedúce, nápadné symptómy. Podľa knihy Repetitórium hľadá k príslušným symptómom správny liek. Toto je podstata liečby - podobné sa lieči podobným.

Homeopat vôbec nemusí poznať patofyziológiu ochorenia, nemusí vedieť čo je príčinou ťažkostí. Vo vedeckej medicíne vždy hľadáme príčinu choroby, hľadáme prostriedok proti danej chorobe. Nesnažíme sa liečiť iba príznaky choroby, ale tam ,kde dovoľujú naše súčastné medicínske možnosti, zameriavame sa na vlastnú príčinu choroby.

Homeopatia a mágia

Pravidlá mágie sa nedajú vedecky vysvetliť. Môžeme sa pýtať, odkiaľ vzal Hahnemann tento zvláštny a z dnešného pohľadu úplne nelogický spôsob uvažovania.

Princíp podobnosti nie je novým objavom. Je to odveké magické pravidlo, ktoré sa vyskytuje v mnohých okultných praktikách.

Pri riedení D21 - D23 je v roztoku iba 1 molekula účinnej látky z materskej tinktúry. Do dnešných dní sa rozpráva o pamäti vody.

Dňa 30. júna 1988 vedecký časopis Nature uverejnil článok s názvom „ Degranulácia ľudských bazofilov indukovaná vysokozriedeným roztokom protilátky anti -IgG“. Článok okrem iných podpísal Jacques Benveniste, riaditeľ Unitá 200, jednej z najväčších vedeckých inštitúcií Francúzska. Tvrdí sa v ňom, že k určitému molekulárnemu javu /degranulácii bazofilov/ došlo vďaka vodnému roztoku, ktorý bol natoľko zriedený, že neobsahoval ani jedinú z molekúl protilátky.

Tento článok sprevádza poznámka Johna Maddoxa, vtedajšieho riaditeľa Nature, s názvom „kedy veriť neuveriteľnému“. V poznámke riaditeľ tvrdí, že článok ho vôbec nepresvedčil. Ohlasuje svoju návštevu v laboratóiriu u Benvenista.

28. júla 1988 uverejňuje Nature správu o výsledku inšpekcie pod názvom: „ Mnohonásobný roztok, ilúzia“. Madox tvrdí, že Benvistemu sa pokus nepodarilo zopakovať , v laboratórnych postupoch odhalili rôzne neobvyklé skutočnosti. A že, on sám má podozrenie, že výskum francúzskeho biochemika bol financovaný prostriedkami jedného podniku na výrobu homeopatických produktov.

Vedecké štúdie a homeopatia

V prestížnom lekárskom časopise Lancet 1994,344 homeopat Reily uvádza štúdiu o účinnosti homeopatík pri terapii alergickej astmy. V závere uvádza, že homeopatikum je účinnejšie než placebo. V BMJ 2002,324 vyšla dvojito slepá randomizovaná kontrolovaná klinická štúdia Lewitha a spol.: Používanie ultramolekulárnej potenciácie alergénov na liečbu astmatikov alergických na domáci prach. Na štúdii sa zúčastnilo 242 astmatikov s pozit. testom na domáci prach. V Br. J. Clin.Pharmacol., 2003 bola publikovaná práca Briena, Lewitha a Bryanta s názvom: „Ultramolekulárna homeopatia nemá žiadne porovnateľné klinické efekty“. Je to randomizovaná dvojito slepá štúdia kontrolovaná placebom s Beladonnou 30C . Cieľom štúdie bolo zistiť, či ultramolekulové zriedenie Belladony 30C sa líši od účinkov placeba. Výsledky nepotvrdili žiadne signifikantné rozdiely medzi dvoma skúmanými skupinami.

V Lúllmannovej Farmakologii a toxikologii , Grada 2002 čítame: „Skupina expertov Európskej komisie roku 1996 rozhodla, že homeopatické lieky musia podliehať rovnakým skúšobným podmienkam ako liečivá vedeckej medicíny a svoju účinnosť i bezpečnosť musia preukázať pri rovnakých podmienkach /kontrolované klinické štúdie/. Podľa súčasných postojov našich úradných miest však môžu „úspechy“ okrajových metód, ku ktorým patrí i homeopatia, posudzovať iba pracovníci, ktorí príslušnú metódu vykonávajú. Takto homeopatiká, vydávajúce sa za liečivo, v skutočnosti postrádajú jeho základný atribút - a to preukázanú účinnosť. V krajinách EÚ sa homeopatiká taktiež registrujú bez tejto účinnosti. Naopak v krajinách, kde by pri registračnej procedúre museli svoju účinnosť homeopatiká preukázať /napr. V SR prešli v rokoch l99l-l993 prešli homeopatické lieky registráciou v Skúšobnom ústave kontroly liečiv - ŠUKL a sú bežne dostupné v lekárňach.

Na základe rozboru homeopatických princípov a klinických štúdií rada odborných lekárskych spoločností v rozvinutých krajinách sveta homeopatiu odmieta ako iracionálnu a nevedeckú metódu. Z dôvodov nevedeckosti a nepreukáznosti metódy homeopati a ich spoločnosti nebývajú vo svete prijímaní do renomovaných lekárskych spoločností. V SR homeopatia nepatrí medzi odborné lekárske spoločnosti!!

Homeopatia nie je medicínsky odbor a preto sa na lekárskych fórach o tom verejne nediskutuje. Praktizuje sa ako liečiteľstvo. Homeopatická liečba nie je liečbou lege artis. Keby lekár zanedbal liečbu lege artis a ordinoval homeopatickú liečbu, môže byť stíhaný.

Touto prácou chcem poukázať na duchovnú - okultnú podstatu homeopatie. Mnohí lekári o tomto nevedia. Na školenia prednášajúci používajú mnohé pseudovedecké slovíčka - vitálna energia, informácia...

Funguje homeopatia?

Alternatívna medicína a kresťanstvo

Pod slovné spojenie „alternatívna medicína“ zjednodušene zaraďujeme všetko, čo nespadá pod klasickú medicínu. Niektoré jej skutočnosti a praktiky môžu byť skutočne zdraviu prospešné a pomáhať (napríklad prírodná liečba), ale niektoré viac škodia, ako pomáhajú (napríklad tie, ktoré sú spojené s okultizmom) - najmä našej duši.

Páter Vojtech Kodet upozorňuje na to, že pre alternatívnu medicínu je charakteristické, že sa pri nej pracuje s energiou, čo je pre veriacich varovné znamenie, že tu niečo nie je s kostolným poriadkom. Boh v troch osobách nie je energia, ale Osoba.

Vatikánsky dokument Ježiš Kristus - prameň živej vody zaraďuje homeopatiu medzi praktiky New Age. Celé toto hnutie od začiatku vzniklo pod priamym vedením démonov a jeho cieľom je postupné prevzatie politickej a ekonomickej vlády nad svetom a úplná likvidácia kresťanstva ako cesty k spáse.

PharmDr. Jakub Páterek vysvetľuje, že princíp homeopatie je „liečenie podobného podobným“, teda tieto prípravky vyvolávajú podobné príznaky, ako má ochorenie, na ktorého liečbu sú určené.

Magister Juraj Čuboň vidí zásadný problém v inom ako racionálnom prístupe k liečbe pacienta, čo sa však podľa neho nemusí dotýkať len alternatívnej liečby, ale každej, ktorá sa nevhodne zvolí a použije.

Karmelitán Vojtěch Kodet zdôrazňuje, že homeopatia nie je neškodná a z vedeckého hľadiska naozaj nemá čím liečiť. „Ale pozor, ono to lieči. To znamená, že buď je tam niečo, čo zatiaľ veda neobjavila; ale ja a moji kolegovia, ktorí slúžime službou oslobodzovania od Zlého, sme sa veľakrát stretli s tým, že to, čo uzdravuje, je magická sila. Účinnosť homeopatických liekov, a to väčšina ľudí asi ešte nevie, vzniká zariekavaním konkrétnych mágov nad týmito liekmi.

Počas homeopatickej liečby dochádza ku vzniku úzkeho vzťahu medzi homeopatom a pacientom. Pacient sa pred liečiteľom otvára, častokrát hovorí o dôverných a intímnych veciach. Je namieste obava, aký vplyv naňho môže mať homeopat s ezoterickým náhľadom.

Osobná skúsenosť detskej lekárky s homeopatiou

Som detská lekárka. Absolvovala som školenia z homeopatie a liečila som homeopatikami hlavne svoje deti a niektorých známych. Bola som touto liečbou nadšená. Neskôr sa u detí začali objavovať problémy, ale ja som si to nevedela vysvetliť. Až prišlo spoznanie pravdy a zlom v mojich názoroch. Dostala sa mi do rúk kniha MUDr. Erdélyovej : Alternatívna medicína vo svetle Biblie (MSEJK, Bratislava, 2000). Autorka často spájala alternatívnu medicínu , kam patrí i homeopatia, s okultizmom. Premkla ma hrôza, aby som nemala i ja niečo spoločné s okultizmom. Pretože som bola doma, kľakla som si pred kríž a modlila sa: “ Pane Ježišu, prosím Ťa, zbav ma ducha mágie a okultizmu.“ Ďalej som prosila o dary Ducha Svätého. Táto modlitba vychádzala z môjho rozorvaného vnútra. To, čo sa dialo s mojím myslením po tejto modlitbe je doteraz pre mňa zázrakom. To, čo som nechápala sa mi odrazu začalo vyjasňovať.

Až po modlitbe autoexorcizmu ma napadlo - vyrába homeopatiká z čistej vody, veď to je mágia!

Na 11. strane Pastierskeho listu Konferencie biskupov Toskánska čítam, že existuje mágia napodobňovacia, podľa ktorej podobné plodí zasa podobné. V tom okamihu som si spomenula na l. princíp homeopatie - podobné sa lieči podobným. Moje rozhodnutie ohľadom homeopatie bolo jednoznačné - žiadna homeopatia! Ani francúzska škola! Veď tu neúčinkujú byliny a nerasty, tu sa jedná o mágiu, o bielu mágiu!!!

Na základe Sk 19,19: „ A mnohí z tých čo sa zaoberali čarami, podonášali knihy a pred očami všetkých ich spálili…,“ som spálila homeopatické knihy. S manželom sme rozobrali a spálili i prístroje na výrobu homeopatík.

Záver

My, kresťania, máme nesmierne silné prostriedky, ktorými môžeme bojovať proti chorobám, ktoré nás trápia. Je to modlitba k Bohu, sviatosti i Božie Slovo, z ktorých smieme čerpať uzdravujúcu silu pre život. Veľmi dôležitým liekom pre naše celkové zdravie je čisté svedomie. Akú pomoc pre mňa predstavujú metódy, ktoré síce prechodne pomôžu, ale potom v noci mi spôsobia výčitky svedomia, či som nekonal proti Bohu?

tags: #modlitba #za #oslobodenie #od #ducha #homeopatie