Žalm 23, známy aj ako "Pán je môj pastier," je jedným z najznámejších a najobľúbenejších žalmov v Biblii. Tento žalm je zdrojom útechy, nádeje a pokoja pre mnohých ľudí po celom svete. Ponúka hlboké zamyslenie nad vzťahom medzi Bohom a človekom, pričom používa metaforu pastiera a oviec na vyjadrenie Božej starostlivosti, ochrany a vedenia.
Ježiš ako dobrý pastier
Pôvod a kontext Žalmu
Autor žalmu prešiel cez mnohé ťažkosti, sklamania a pochybnosti. V ťažkých situáciách sa najprv objavuje sklamanie a pochybnosti, no autor sa napokon prebojoval k istote: „Hospodin je môj pastier, nebudem mať nedostatku.“ To, čo je v ňom napísané, nie je skúsenosť jedného dňa, ale plod dlhého náboženského premýšľania a dozrievania.
Obraz namaľoval kňaz a maliar Sieger Köder. Na obraze môžeme vidieť: bohato prestretý stôl chlieb, víno a krásne červené ruže uprostred tmavej krajiny. Celý obraz svojou farebnosťou a kompozíciou vyžaruje hlboký pokoj.
Stôl je tiež dobre prestretý! Vidíme rybu, tri bochníky chleba a poháre na víno. Chlieb a víno odkazuje na eucharistiu. Ježiš nás pozýva k svojmu stolu!
Význam jednotlivých veršov Žalmu 23
Tento žalm môže byť chválou, modlitbou alebo piesňou nášho života. Poďme sa bližšie pozrieť na jednotlivé verše žalmu a ich význam:
- v.1: „Hospodin je môj pastier“
V Starom zákone je Boh dobrým pastierom, ktorý sa stará o Izrael a ustanovil za pastiera Dávida (Ez 34,23) a v Novom zákone je Pán Ježiš dobrým pastierom (Mt 18,12-14; Lk 15,4-7; Jn 10,2-4.11-18). Dvíha svoje oči k Pánovi ako Pastierovi svojho života. Ježiš je môj dobrý pastier. Pretože mám Jeho, nič mi nechýba. Dávid nosí židovský modlitebný šál, svoj vďačný spev sprevádza na harfe. Modliť sa znamená pozerať sa hore, stojí vysoko pred svojím Bohom. Vzhliadne a zažije, ako naňho dopadá svetlo zhora - uprostred tmy.
- v.2: „Na pastvách zelených ma pasie a k vodám osviežujúcim ma privádza.“
Hospodin vie, čo potrebujeme, a dáva nám chlieb telesný aj duchovný. V duchovnom význame pašienky môže byť pokrm Božieho slova, eucharistia a sviatosť zmierenia. Privádza nás na zelené pastvy a k osviežujúcim vodám. V Novom zákone Ježiš ponuka Samaritánke živú vodu, ktorá je symbolizuje posväcujúcu milosť, dar Ducha Svätého. Pramene vôd, v Palestíne veľmi vzácne, sú tu obrazom mesiášskych darov (Jn 4,13; 7,37).
- v.3: „Dušu mi občerstvuje, po spravodlivých cestách vodí ma pre svoje meno.“
Dáva nám opäť životnú silu a regeneruje nás. Boh mi dušu osviežuje svojou milosťou, Božím slovom, láskou, pokojom a milosrdenstvom. Po obdobiach skleslosti prichádza nová životná energia. Pastier vždy ukazuje správnu cestu na ktorej nezblúdime. Varuje nás pred krivými cestami a vedie nás po rovných a spravodlivých cestách.
- v.4: „Keby som kráčal hoci temným údolím, nebojím sa zlého, lebo Ty si so mnou; Tvoj prút a Tvoja palica ma potešujú.“
Ani v ťažkostiach sa nemusíme báť, lebo Pán je s nami. Jeho prítomnosť nás chráni a potešuje. Žalmista vyjadruje úprimnú dôveru v Boha, nebude sa báť zlého, lebo Boh je s nim. Aj v našom duchovnom živote sa môže občas prejaviť lenivosť alebo sa od Pastiera vzdiaľujeme hriechom a blúdime inými cestami.
- v.5: „Stôl mi prestieraš pred mojimi protivníkmi, hlavu mi pomazávaš olejom, je preplnený kalich môj.“
Aj keď sme obklopení nepriateľmi, Hospodin sa o nás stará. Ak sme pod ochranou dobrého Pastiera nemusíme sa báť svojich protivníkov. Pastier sa s láskou skláňa, prestiera stôl a kladie pokrm pre všetkých. Sväté písmo uvádza poznámku: Podľa zvyku orientálnej pohostinnosti (92,11; 133,2; Kaz 9,8; Am 6,6; Lk 7,46).
- v.6: „Len dobrota a milosť bude ma sprevádzať po všetky dni môjho života a bývať budem v dome Hospodinovom dlhé časy.“
Vo všetkých situáciách sme v rukách nášho Dobrého pastiera a raz budeme môcť prebývať v Jeho večnom domove. Dobrý pastier je dobrotivý, od samého začiatku sa sprava milo a tým, čo ho nasledujú dáva milosť.
Vidíme záhradu, ktorá sa otvára cez roklinu. Je to Božia ruka, ktorá chce ukázať starostlivosť a ochranu pred nebezpečenstvom. Božia ruka je veľká a silná nielenže nás vedie ale aj chráni. Kvitnú v ňom ruže, zelená lúka a za tým čerstvá voda je to miesto oddychu a občerstvenia. Pastier vie, čo potrebujem pre svoj život (Lk 12, 22-31) a čo je pre mňa dobre.
Meditácia so Žalmom 23
Žalm 23 ako prejav viery a dôvery
Tento žalm o Hospodinovi ako Dobrom pastierovi nie je teoretická báseň napísaná za zeleným stolom. Cez životné skúsenosti, a to ťažké skúsenosti veriaceho človeka vznikli tieto slová. Z Božej milosti mu bolo dopriate prebojovať sa k veľkej istote: „Hospodin je môj pastier, nebudem mať nedostatku“, alebo ako je to vyjadrené v inom preklade: „Pán je môj pastier, nič mi nechýba.“ Autor žalmu videl napokon pred sebou väčší úsek vlastnej minulosti, a postupne objavoval, že aj to utrpenie, ktoré sa mu spočiatku javilo ako nezmyselné, ho v skutočnosti viedlo duchovne dopredu.
Žalm nám kladie kritickú otázku, či sme si vtedy pomysleli s vďačnosťou na Hospodina, ktorý nám toto nové svetlo daroval. Táto skúsenosť žalmistova, a aj naša vlastná, mala by nás vystrojiť do budúcnosti, aby sme vo chvíľach skleslosti, depresie nezúfali, neupadli do paniky, ale aby sme s napätím očakávali, v akej forme chce nám Pán Boh darovať nové svetlo. Tak by sme kráčali nie od zúfalstva k zúfalstvu, ale od jedného radostného prekvapenie k druhému radostnému prekvapeniu.
Nie každý človek sa vo svojom poznaní dostane tak ďaleko. Mnohí ostávajú stáť na tom prvom stupni a ďalej sa nedostanú. A hoci Pán Boh vkladá do jeho života okrem bolesti aj mnoho pekných vecí, on ich nevidí, nechce ich vidieť, odmieta ich vidieť. Nie je ochotný pripustiť, žeby utrpenie mohlo znamenať prínos pre jeho duchovný vývoj. V takom prípade človek iba ľutuje seba samého a narieka nad svojím osudom. Toto je štádium, cez ktoré prechádza mnoho ľudí, možno všetci ľudia, ale zle je, ak človek na tomto stupni ostane stáť.
Všetkým, čo Pán Boh s nami koná, nás On vychováva. Vychováva nás svojím slovom, svojím zákonom a evanjeliom. Vychováva nás radosťou a šťastím, ktoré vkladá do nášho života. Vychováva nás bolesťou a utrpením, ktoré musíme znášať. Žalmista vedel, že aj jeho vedie Pán Boh k tomuto cieľu, a preto napísal: „Po spravodlivých cestách vodí ma pre svoje meno.“ Už v tom je nesmierne šťastie, keď môžeme cítiť, že nás Pán Boh vychováva, že všetko čo vloží do nášho života, smeruje k jednému konečnému cieľu. Konečným cieľom nášho ľudského života nie je, aby sme mali čím viac povrchného šťastia, ale aby sme sa stali v čím plnšom zmysle Božími deťmi. A ešte väčšie šťastie nás čaká, keď sa k tomuto cieľu dostaneme.
Porovnanie vlastností dobrého a zlého pastiera podľa Ezechiela 34
V 34. kapitole Ezechielovej prorockej knihy sú nielen slová na adresu pastierov, ale aj na adresu oviec. Sú to predovšetkým slová na adresu tučných oviec, ktoré vypásajú najlepšie miesta pastvy, takže slabším skoro nič neostáva, sú to ovce, ktoré sa napoja a potom pomútia vodu, takže slabšie nemôžu piť, sú to ovce, ktoré zneužívajú svoju silu, a tie, čo sú slabšie, odstrkávajú.
Cirkev vyznáva o svojom Bohu: "Hospodin je môj pastier, nebudem mať nedostatku." Pretože cirkev toto vyznáva o svojom Bohu, mala by čítať, študovať, učiť sa 34. kapitolu Ezechiela, aby sa naučila, čo všetko pre ňu vyplýva z toho, že Hospodin je najvyšší pastier a najvyšší sudca.
| Vlastnosti Dobrého Pastiera | Vlastnosti Zlého Pastiera |
|---|---|
| Stará sa o stádo | Pasie sám seba |
| Posilňuje slabé ovce | Je ľahostajný voči osudu oviec |
| Lieči choré ovce | Ovláda ich mocou a násilím |
| Obväzuje poranené ovce | Nezavracia porozháňané ovce |
| Vyhľadáva stratené ovce | Nestará sa o stratené ovce |
Ježiš Kristus ako Dobrý pastier
Pán Ježiš Kristus povedal o sebe, že On je ten Dobrý pastier. Povedal to celkom oprávnene, lebo nám priniesol posolstvo o tom, čo Pán Boh pre nás znamená. Všetky jednotlivé znaky Dobrého pastiera, o ktorých hovorí prečítaný žalm, nachádzame v evanjeliách, ktoré hovoria o Pánu Ježišovi Kristovi. Prišiel nám to nielen povedať, ale celé Jeho, Ježišovo, konanie bolo dielom Dobrého pastiera. V Ježišovom živote a diele je žalmistov obraz Hospodina ako Dobrého pastiera nielen potvrdený, ale veľmi obohatený.
Pán Ježiš nás neprestajne pozýva a vedie na zelené pastvy svojho slova. On nás volá k sebe: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení; ja vám dám odpočinutie!“ On ako Dobrý pastier nás mocne drží vo svojich rukách, a pokiaľ my chceme v nich ostať, nikto a nič nás z nich nemôže vytrhnúť. On ako Dobrý pastier obetoval za nás svoj život, aby nám otvoril cestu k večnému životu. V Jeho láske sa môžeme cítiť chránení vo všetkých situáciách svojho života. Z toho vidno, že On, náš Dobrý pastier nás má rád, miluje nás, nie sme mu ľahostajní.
To všetko je tu pre nás a má nás to viesť k tomu, aby sme s vďačnosťou objavovali Božie milostivé zásahy vo svojom živote, aby sme sa naučili svoj doterajší život hodnotiť v celkom novom svetle a aby sme v prítomnosti žili a do budúcnosti pozerali s dôverou. Ak my, kresťania, chceme svetu ukázať, že Pán Boh znamená pre ľudský život nesmierne veľa, musí byť náš vlastný život naplnený omnoho väčšou dôverou v Neho ako doteraz.
Ježiš hovorí, že miluje každú ovcu a najradšej má tú, ktorá zablúdila. Ako je len dobre, že o nás všetko vie! Už teda chápeme, prečo prví kresťania v katakombách tak radi znázorňovali Ježiša ako Dobrého pastiera? Prečo najradšej zo všetkých žalmov spievali ten, ktorý sa začína slovami: Pán je môj pastier, nič mi nechýba? Kvôli nech zanechá ostatné na pustatine, aby ju našiel. A keď ju nájde, nehreší ju, neposmieva sa jej, neponižuje ju, ale vyloží si ju na plecia a prinesie do ovčinca. Všetko zlo, ktoré o nás vie, nám odpúšťa.
Dnes sa nám Pán Ježiš predstavuje slovami: „Ja som dobrý pastier.“ Dôležitosť týchto slov zvýrazňuje aj skutočnosť, že ich v dnešnom texte opakuje viackrát. Hovorí o Dobrom pastierovi, že aj život dá za svoje ovce. Jeho myšlienku prevyšuje daný obraz a vyjadruje čosi nepomerne hlbšie a tajomnejšie. Ale Dobrý pastier Ježiš prišiel zachrániť ľudí. A zachráni ich tým, že sa za nich obetuje. Ide o večnosť. Veď tu ide o život a o smrť.
Ježiš pozná každého človeka a každého má rád. Že je to tak, vyjadruje slovo dobrý (pastier). Tento prívlastok znamená, že sa chce jasne odlíšiť od všetkých najatých pastierov, ktorí sa síce starajú o ľudí a majú ich aj radi, ale len ak je z toho zisk. Kristus sa od nich líši tak, že dá aj život za svoje ovce. Zomrie kvôli nim a bude ich živiť svojím telom. Nie telom oviec seba ako najatí pastieri.
Aby však kňazi vedeli byť dobrými pastiermi ako Ježiš, potrebujú aj modlitby veriacich. Preto aj dnešný deň slávime ako Nedeľu Dobrého pastiera, aby sme počas nej prosili nebeského Otca za nové duchovné povolania, ale aj za biskupov, kňazov a bohoslovcov.
Žalm 23 nás pozýva k obnove našej dôvery v Boha, zverujúc sa úplne do jeho rúk. Žiadajme teda s vierou, aby nám Pán umožnil, aj na ťažkých cestách našich čias, kráčať vždy po jeho chodníkoch ako učenlivé a poslušné stádo, aby nás prijal do svojho domu, k svojmu stolu, a priviedol nás k „pokojným vodám“, aby sme sa prijímajúc dar jeho Ducha mohli napiť z jeho prameňov živej vody, „prúdiacej do večného života“ (Jn 4,14, porov.
Žalm 23 nás pozýva k obnove našej dôvery v Boha, zverujúc sa úplne do jeho rúk. Žiadajme teda s vierou, aby nám Pán umožnil, aj na ťažkých cestách našich čias, kráčať vždy po jeho chodníkoch ako učenlivé a poslušné stádo, aby nás prijal do svojho domu, k svojmu stolu, a priviedol nás k „pokojným vodám“, aby sme sa prijímajúc dar jeho Ducha mohli napiť z jeho prameňov živej vody, „prúdiacej do večného života“ (Jn 4,14, porov.
Žalm 23 nás pozýva k obnove našej dôvery v Boha, zverujúc sa úplne do jeho rúk. Žiadajme teda s vierou, aby nám Pán umožnil, aj na ťažkých cestách našich čias, kráčať vždy po jeho chodníkoch ako učenlivé a poslušné stádo, aby nás prijal do svojho domu, k svojmu stolu, a priviedol nás k „pokojným vodám“, aby sme sa prijímajúc dar jeho Ducha mohli napiť z jeho prameňov živej vody, „prúdiacej do večného života“ (Jn 4,14, porov.