Hagia Sofia, chrám, ktorý prežil cisárov, sultánov, revolúcie aj zemetrasenia, po stáročia stál ako svedok boja dvoch veľkých svetov - kresťanského a islamského. Miesto, kde sa dejiny nečítajú v knihách, ale pozerajú priamo z kamenných stien.
V roku 2020 na chrám dopadla nová pohroma. Prezident Turecka Recep Tayyip Erdoğan, po sedemnástich rokoch pri moci, sa rozhodol zapísať do dejín ako veľký „zberateľ mešít“. Svojím dekrétom zrušil rozhodnutie Atatürka a z múzea znovu urobil mešitu. Ako keby ich v Istanbule bolo málo. Starobylé kresťanské fresky zakryli látkami, a pod klenbami sa namiesto ticha múzea opäť začal rozliehať azán. Nemoslimskí turisti sa dostanú len na galériu na poschodí - balkón, z ktorého vidíte všetko len z veľkej diaľky. Alebo nevidíte vôbec nič. Do Hagie Sofie my, nemoslimovia, vstupujeme bočnými dverami ako nepozvaní hostia. Hlavný vstup, majestátna brána chrámu, a s ňou celé prízemie - to všetko patrí výhradne moslimským veriacim.
Hagia Sofia si zaslúži úctu. Tento chrám, opradený legendami, mýtmi, ozvenami politických bojov i tichom príbehov starších než pätnásť storočí, stojí ako bytosť z kameňa a svetla - pripravená rozprávať vlastnú, nekonečnú históriu.
História Hagie Sofie
Doteraz sa hovorilo o v poradí tretej Hagii Sofii, tej ktorú môžete navštíviť dnes. Toto nie je jediný kostol v histórii stojaci na tomto mieste.
- Prvá „Hagia Sofia“ tu vznikla v roku 360 n. l. za vlády cisára Konstancia II., syna Konštantína Veľkého. Stála pravdepodobne na mieste staršieho pohanského chrámu. Bol to jednoduchý bazilikálny chrám s drevenou strechou.
- Druhý kostol, ako bazilika klasického rímskeho typu, bol dokončený roku 415 za vlády Theodósia II., aj on bol v roku 532 zničený, pri povstaní Nika. Z tejto stavby sa zachovali nálezmi odkryté mramorové portály so sochami baránkov - symbolmi dvanástich apoštolov.
- Tretí a dnešný chrám bol vybudovaný cisárom Justiniánom I. v rokoch 532-537 a stal sa na vyše tisíc rokov hlavným pravoslávnym chrámom, symbolom „Božej múdrosti“ (grécky - Hagia Sophia).
Hagia Sofia - chrám, mešita, múzeum… a znovu mešita. Po stáročia bola Hagia Sofia pulzujúcim srdcom kresťanstva, miestom, kam sa obracali pohľady pútnikov z celého sveta. Jej mohutná kupola sa týčila nad Konštantínopolom ako koruna mesta, v ktorej sa odrážalo slnko aj blesky dejín.
Počas byzantskej éry bola Hagia Sofia srdcom duchovného a náboženského života, miestom slávnych ceremónií a korunovácií. Počas latinskej okupácie bola na čas premenená na katolícku katedrálu v srdci Latinskej ríše, no neskôr sa znovu stala pravoslávnou. Potom sa čas obrátil a chrám sa premenil na mešitu. V jej tieni sa ozýval z minaretovt azán (výzvy muezínov) a po posvätných mozaikách sa niesol šepot modlitieb a prosieb k Alahovi. Tak ako byzantskí cisári počas veľkých sviatkov slávnostne kráčali z paláca až k jej dverám, aby sa tu modlili, rovnako aj sultáni v moslimskej ére po stáročia prichádzali na piatkové modlitby do hlavnej istanbulskej mešity.
Až prišiel rok 1935 a Mustafa Kemal Atatürk urobil krok, ktorý mal zmeniť tvár Turecka - Hagiu Sofiu premenil na múzeum. Nemala patriť jednej viere, mala patriť ľudstvu, stala sa symbolom zjednotenia východu a západu. Bol to symbol modernizácie a otvorenia sa svetu. No dejiny majú zvláštny zmysel pre cykly: dnes je z nej opäť mešita. Tak sa príbeh Hagie Sofie točí v kruhu - od slávy k sláve, z jednej viery do druhej, ako akási kamenná kronika večného Konštantínopola.
Začiatok príbehu tretej Hagie Sofie: povstanie Nika a cisár Justinián
Korene jej slávy siahajú k dramatickým dňom v 6. storočí n. l., keď na tróne sedel cisár Justinián - vládca s veľkými ambíciami a ešte väčšou vôľou. Jeho doba bola zlatým vekom Byzancie, ale aj obdobím tvrdej politiky, náboženských sporov a veľkých kríz.
Justinián, rodák z malej dediny, sa na cisársky trón dostal po svojom strýkovi Justinovi I., ktorý rovnako pochádzal z dediny a cestu k moci si vydobyl mečom. V roku 527 sa stal Justinián cisárom - a dejiny mu pridali prívlastok Veľký.
Po jeho boku stála Teodora - žena, ktorú by dnes nazvali charizmatickou a neohrozenou. Pochádzala z nižších vrstiev a mladosť prežila ako herečka a artistka v cirkuse - povolania, ktoré v Byzancii vyvolávali pohŕdanie a podozrenie. No napriek spoločenským predsudkom ich spájala hlboká láska a partnerstvo, ktoré prekonalo politické intrigy aj ľudské klebety. Justinián porušil zákon zakazujúci sňatok medzi senátormi a herečkami a vzal si ju za manželku.
Ich vláda bola neúprosná - voči nepriateľom, odporcom i v náboženských otázkach - ale priniesla veľké úspechy. Generáli Belisarius a Narses prinavrátili ríši územia v Taliansku a severnej Afrike, čím sa Byzancia na krátky čas priblížila k obnoveniu slávy starého Ríma.
No v rozlete ich zastavila katastrofa: Justiniánov mor, ktorý vyľudnil mestá a oslabil ríšu. Mozaika v Bazilike San Vitale v Ravene zo 6. storočia n.l. zobrazuje cisára Justiniána a jeho sprievod. Fúzatá postava vľavo od cisára je pravdepodobne generál Belisarius. Medzi trvalé úspechy vlády cisára Justiniána patrí aj Corpus Iuris Civilis - kodifikácia rímskeho práva, ktorá ovplyvnila európske zákonodarstvo na stáročia.
Najdramatickejším okamihom Justiniánovej vlády bolo povstanie Nika. Vypuklo 13. januára 532 na hipodróme - obrovskom štadióne, kde sa obyvatelia delili na dva vášnivé tábory fanúšikov vozových závodov: Modrých a Zelených. V ten deň ich spájala zlosť na cisára. Dav skandoval: „Nika! Nika!“ - „Víťazstvo!“. Za nepokojmi stáli vysoké dane, korupcia úradníkov aj tvrdé náboženské zásahy. Keď dvaja podnecovatelia povstania unikli z popravy a našli útočisko v kláštore, ulice sa premenili na bojisko. Plamene pohltili polovicu mesta, stará Hagia Sofia sa zrútila v ohni.
Cisár zvažoval útek - lode už čakali v prístave. No Teodora ho zadržala legendárnymi slovami: „Cisársky purpur je najlepším rubášom.“ Justinián sa rozhodol bojovať. Generáli Belisarius a Mundus vtrhli do hipodrómu a krvavé strety ukončili životy podľa historika Prokopia až 30 000 povstalcov. Legenda hovorí, že ich kosti stále odpočívajú pod dlažbou námestia Sultanahmet. Povstanie bolo potlačené a moc cirkusových frakcií zlomená. Hoci civilné obete boli obrovské, Justinián využil Nika nepokoje na elimináciu svojich rivalov, upevnenie svojej vlády a definitívne potlačenie moci cirkusových frakcií.
Povstanie Nika sa stalo jednou z najkrvavejších epizód byzantských dejín a impulzom na výstavbu monumentálneho chrámu. Justinián chcel odčiniť preliatu krv. Hovorí sa, že sa mu vo sne zjavil anjel, ktorý mu ukázal model chrámu. Justinián nariadil začať stavať a tak vznikla Hagia Sofia.
Hagia Sofia
Hagia Sofia nie je len stavba - je to živý príbeh o odvahe, inovácii a túžbe prekonať hranice možného. Jej najväčším symbolom a zároveň technickým zázrakom je kupola, ktorá sa stala ikonou byzantskej architektúry. V čase svojho vzniku bola považovaná za zázrak sveta, zostala najväčšou kresťanskou katedrálou až do výstavby Baziliky sv. Petra v Ríme v 16. storočí. Ani po pätnástich storočiach nestratila nič zo svojej majestátnosti.
Kupola Hagie Sofie - jej riešenie zmenilo dejiny architektúry
Keď cisár Justinián sníval o svojom novom chráme, mal pred očami veľký vzor - kupolu rímskeho Pantheonu, symbol moci a slávy večného mesta. Jeho cieľom však nebolo napodobniť, ale prekonať toto dielo. Pantheon stojí na pevnom kruhovom základe, zatiaľ čo Justinián chcel, aby kupola korunovala kresťanskú baziliku s obdĺžnikovým pôdorysom. To znamenalo jediné: bolo potrebné uskutočniť architektonický zázrak, ktorý dovtedy nikto neskúsil - spojiť dva odlišné stavebné princípy do jedného monumentálneho priestoru.
Pantheon, postavený okolo roku 126 n.l., v tej dobe vrcholné dielo rímskeho antického staviteľstva, má kruhový základ.
Kto sa však odváži na takú úlohu? Cisár sa obrátil na gréckych učencov - Anthemiusa z Tralles a Isidora z Milétu. Neboli to iba architekti, ale aj matematici a fyzici, schopní myslieť v dimenziách, ktoré presahovali bežnú prax.
Justinián im dal k dispozícii takmer neobmedzené prostriedky: stovky majstrov, desaťtisíce robotníkov a pokladnicu celej ríše. A tá bola vtedy naplnená. Cisár mal k dispozícii zlato z vandalského pokladu, získaného po znovudobytí Severnej Afriky roku 534 a po pripojení ríše Vandalov k Byzantskej ríši. Iróniou dejín bolo, že Vandali toto zlato zhromaždili pri vyrabovaní samotného Ríma. Rímsky poklad sa tak cez Vandalov presunul "z ľavého vrecka do pravého", nakoniec skončil u Justiniána v „Novom Ríme“ - a plná cisárska pokladnica mu umožnila bez problémov financovať výstavbu Hagie Sofie.
Najväčšou výzvou pre architektov bolo, ako podoprieť obrovskú kupolu a pritom zachovať otvorený priestor pre veriacich. Klasické riešenie - hrubé steny alebo husté stĺporadia - by priestor zmenšilo. Architekti preto zvolili inováciu: štyri mohutné oblúky, na ktoré položili prechodové konštrukcie, tzv. pendentívy, a až na ne nasadili kupolu. Výsledkom bol priestor, ktorý sa otváral smerom nahor ako obraz neba.
Kupolu zosilnili 40 rebrami ako dáždnik a medzi ne vložili výplň z čo najľahších tehál. Tie vyrábali z hliny zmiešanej s tufom - 12 takýchto tehál vážilo toľko ako jedna bežná, tehly z kupoly by plávali na vode.
Spájajúc odvážny architektonický zámer s najvzácnejšími materiálmi, aké ríša dokázala ponúknuť, Hagiu Sofiu postavili neuveriteľne rýchlo - za menej než šesť rokov. Keď si uvedomíme, že chrám svojimi rozmermi prekonáva aj parížsku Notre-Dame, pôsobí tento výkon doslova zázračne. Niet preto divu, že od samého začiatku sa o stavbe šírili legendy. Ľudia verili, že kamene sa samy pohybujú na svoje miesto a že na staviteľov dohliada samotná Božia ruka spolu s jeho anjelmi.
Jedna z najznámejších povestí rozpráva o tom, ako sa robotníci raz vybrali na obed a pri nástrojoch nechali strážiť iba malého chlapca. Zrazu sa pred ním zjavil podivný muž - vyzeral ako eunuch, bytosť bez pohlavia pôsobiaca neobyčajne. Spýtal sa chlapca, prečo nešiel s ostatnými. Ten odpovedal, že musí chrániť náradie. Neznámy sa len usmial a povedal, že odteraz bude strážcom on.
Keď sa chlapec so svojím zážitkom zveril staviteľom, všetkým bolo jasné, že to nemohol byť obyčajný človek, ale anjel. Preto chlapca poslali až do Ríma, aby sa už nikdy nemohol vrátiť - a anjel tak ostal naveky strážiť chrám.
O tisícročie neskôr sa zrodila ďalšia legenda. Podľa nej anjel, ktorý dovtedy bdel nad Hagiou Sofiou, opustil jej múry tesne pred tým, ako chrám dobyli Turci.
Hagia Sofia bola naozaj ďalším Božím chrámom. Jej plný grécky názov bol ,Naos tēs Hagias tou Theou Sophias, čo znamená „Chrám Svätej Božej Múdrosti“. V podobe, ktorú jej dal Justinián, bola Hagia Sofia oveľa väčšia, krajšia a smelšia než Chrám v Jeruzaleme, dokonca aj ako druhý mramorový chrám postavený Herodesom.
Hagia Sofia v časoch svojej slávy - veľkolepý interiér chrámu - hektáre luxusu a mimoriadnej okázalosti
Cisár Justinián chcel, aby bola jeho veľká katedrála pre celú ríšu „najkrajšou stavbou kresťanstva“ - tak to zachytil jeho súčasník Prokopios Cézarejský v diele De Aedificiis. Podľa neho boli steny chrámu pokryté zlatom, drahými mramormi a mozaikami, ktoré žiarili v odraze svetla. Samotný Prokopios poznamenáva, že keď človek vošiel dovnútra, mal pocit, akoby stál „nie na zemi, ale v nebi“.
Slávnostné vysvätenie Hagie Sofie prebehlo 27. decembra 537 za účasti konštantínopolského patriarchu Mina a cisára Justiniána. Historické pramene uvádzajú, že na tejto udalosti sa obaja osobne zúčastnili - patriarcha Mina viedol liturgiu, Justinián slávnostne vstúpil do chrámu a nadšený jeho veľkoleposťou údajne zvolal známe: „Slávil som ťa, Bože, že si mi dal prekonať Šalamúna!“ (podľa Prokopia a tradície), naznačujúc, že ľudská myseľ už azda nič lepšie na tomto svete nevymyslí. Pri hlavnom oltári stojacom vo východnej apside chrámu stál ozdobný cibórium (baldachýn), ktorý podľa opisu dvornej básne Ekfrasis Paula Silentiarya (uvedenej pri slávnostnom zasvätení chrámu v roku 562) niesli pozl...
Solún a jeho pamiatky
Z mesta, odkiaľ k nám prišli solúnski bratia, sa toho z ich čias veľa nezachovalo. Do gréckeho Solúna, ktorý leží na brehu Egejského mora, sa dá z Bratislavy dostať za necelé dve hodiny vďaka nízkonákladovej leteckej spoločnosti. Navštíviť Solún sa oplatí z viacerých dôvodov. Milovníci histórie tu nájdu množstvo byzantských a osmanských kultúrnych pamiatok. Pre kresťanov z celého sveta je Solún zasa biblickým miestom, keďže tam istý čas pôsobil apoštol Pavol.
Solún - alebo aj Thessaloniki - je s približne 380-tisíc obyvateľmi druhé najväčšie mesto Grécka, hneď po Aténach. Rodisko apoštolov Slovanov leží pri Solúnskom zálive a je hlavným mestom gréckej Macedónie. Založené bolo v roku 315 pred Kristom a od roku 146 bolo hlavným mestom tejto rímskej provincie.
Významnou pamiatkou Solúna je pôvodné opevnenie z 3. - 4. storočia, ktoré bolo viackrát prestavané. Zachovali sa z neho asi štyri kilometre hradieb, ktoré sú prepojené s Heptapyrgionom, známym tiež pod svojím tureckým menom Yedi Kule. Ide o byzantskú a neskôr osmanskú pevnosť. Súčasťou opevnenia bola aj Biela veža, ktorá sa nachádza v dolnej časti mesta. Dnes je hlavným symbolom Solúna a jednou z najvyhľadávanejších turistických atrakcií. Tridsať metrov vysoká stavba na brehu mora stojí vedľa hlavnej promenády blízko prístavu. Vežu dali postaviť v 15. storočí Benátčania a nahradila staršiu byzantskú stavbu. Pôvodne plnila obrannú funkciu a chránila hlavne prístav. V roku 1826 došlo vo veži k masakru búriacich sa janičiarov, ktorí tam boli uväznení. Veža preto neskôr dostala pomenovanie Červená alebo Krvavá veža.
Medzi ďalšie zaujímavé pamiatky, na ktoré cestou po meste natrafíte, patrí víťazný oblúk. Nie je taký veľkolepý ako ten vo Francúzsku, ale stojí za to. Nachádza sa na križovatke ulíc Egnatia a Dimitriou Gounari. Jeho pozostatky sa nachádzajú uprostred pestrofarebných poschodových obytných budov, ktoré však nemožno nazvať bytovkami. Palác bol komplexom viacerých budov, patrila doň aj rotunda, ktorá je zapísaná v Zozname svetového dedičstva UNESCO a ktorá mala byť mauzóleom spomínaného panovníka. Keďže však cisár zomrel ďaleko od mesta, v rotunde nebol nikdy pochovaný. Neskôr bola prestavaná na kresťanský chrám. V roku 1590, keď už mesto ovládali osmanskí Turci, kostol prerobili na mešitu. Keď sa Solúna začiatkom 20. storočia opäť zmocnili Gréci, rotundu zasa prestavali na Kostol sv. Juraja. Podobný osud postihol viaceré kresťanské kostoly v meste, ktoré počas osmanskej nadvlády slúžili ako mešity a dnes sú opäť kresťanskými chrámami.
Blízko centra mesta sa nachádzajú aj pozostatky rímskeho fóra, ktoré bolo náhodne objavené v 60. Hlavným miestom, kde to v Solúne žije, je Aristotelovo námestie, ktoré sa končí až na nábreží obľúbenou promenádou. Námestie obklopuje dvanásť niekoľkoposchodových budov s balkónmi a prízemnými arkádami, v ktorých sa ukrývajú drahé hotely, reštaurácie, kaviarne či rôzne obchodíky.
Medzi najvýznamnejšie a najpočetnejšie byzantské pamiatky v Solúne patria staroveké byzantské chrámy. Pri potulkách mestom bežne natrafíte na takýto chrám, ktorý je nenápadne skrytý medzi obytnými budovami.
Grécky Solún sa spája najmä so svätým apoštolom Pavlom, ktorý podľa tradície mesto navštívil v roku 49 spolu so Sílasom. Podľa biblickej knihy Skutky apoštolov Pavol kázal v miestnej synagóge tri soboty, pričom poštval proti sebe Židov a musel ujsť. Na mieste, kde v noci vyšiel z mesta, sa nachádza kláštor a prameň, z ktorého sa podľa tradície napil. Dnes je známy ako svätá voda apoštola Pavla.
Zo Solúna pochádzajú aj slovanskí vierozvestcovia Konštantín-Cyril a Metod. A hoci sme pred návštevou mesta očakávali, že povedomie o týchto svätcoch tu bude väčšie, napokon sme našli len jediný pravoslávny chrám zasvätený týmto svätcom. Postavený bol až v 80. V modernom neobyzantskom chráme sa nachádzajú ikony a mozaiky zachytávajúce osudy a dielo našich vierozvestov. Dôraz je pritom kladený na ich veľkomoravskú misiu - vytvorenie hlaholského písma, vyslanie cisárom Michalom III.
Ako je známe, Konštantín a Metod ovládali reč nášho ľudu, keďže v Solúne žili v tých časoch aj Slovieni - Slovania. Miestni Slovienov považovali za súčasť Bulharov, ktorí sa s nimi často dostávali do konfliktu.
Azda najvýznamnejší chrám v Solúne, zapísaný aj v Zozname svetového dedičstva UNESCO, je zasvätený svätému Demeterovi, ktorý je patrónom mesta. Tento svätec zomrel v roku 303 počas prenasledovania kresťanov. Obyvatelia mesta mu postavili najprv kaplnku, ktorú v roku 413 nahradila trojloďová bazilika. Chrám slúžil v rokoch 1493 - 1912 ako mešita. V roku 1917 Solún zachvátil veľký požiar a kostol vyhorel. Pri prehliadke chrámu je možné všimnúť si na stenách, ktorá časť je nová a ktorá pôvodná. Nachádza sa v ňom aj malá kaplnka, kde sú uložené relikvie svätého Demetera. Miestni veriaci si ich uctievajú s veľkou zbožnosťou. Pod chrámom je krypta, kde sú vystavené niektoré kamenné artefakty, ktoré požiar nezničil, a zároveň tam vidno pozostatky byzantských kúpeľov, na ktorých je chrám postavený.
Chrám sv. Demetera je najväčší a najvýznamnejší kostol v meste a patrí medzi najkrajšie chrámy v celom Grécku. V kostole je nádherné mramorové stĺporadie s korintskými hlavicami, zdobený je pôsobivými byzantskými freskami, ktorých časť prežila aj veľký požiar. Obzvlášť silno pôsobí myšlienka na to, že tento impozantný chrám stál aj v časoch Konštantína a Metoda, pričom je takmer isté, že ako obyvatelia Solúna ho osobne navštevovali.
Ďalším pozoruhodným pravoslávnym chrámom je Hagia Sofia, teda Chrám Božej múdrosti, z 3. storočia. Do dnešnej podoby bol prebudovaný v 8. Aj keď sa kostol zdá zvonka trocha ošumelý, v jeho interiéri je naozaj čo obdivovať. Dominantou je desaťmetrová kupola, nádherný ikonostas, maľby aj mozaiky. Práve pri návšteve tohto chrámu si možno všimnúť, ako sa mesto počas stáročí zdvihlo, takže sa zdá, akoby stál v nejakej jame.V meste však možno natrafiť aj na množstvo ďalších chrámov z prvých storočí kresťanstva.
Hagia Sophia - Istanbul's Ancient Mystery (2014) | Full Documentary | NOVA
V pravoslávnom Grécku žije len okolo 50-tisíc katolíkov a do tohto počtu sa zarátavajú aj prisťahovalci z Poľska, Albánska či Filipín. Až do vypuknutia balkánskych vojen tu pôsobili lazaristi a pred nimi aj jezuiti. Aj vďaka týmto reholiam v meste stojí Kostol Nepoškvrneného počatia Panny Márie, kam na nedeľné omše prichádza množstvo turistov zo zahraničia. Katolícky chrám je skrytý medzi obytnými budovami a na jeho nádvorie sa vchádza celkom nenápadnou bránou, ktorú môžete ľahko prehliadnuť. Postavený bol v roku 1899 podľa návrhu Vitaliana Poselliho, známeho architekta, ktorý stojí za viacerými architektonickými pokladmi v meste. Do Solúna ho pozvala osmanská administratíva, aby zmodernizoval mnohé verejné budovy.
Solún je príjemné prímorské mesto, kde si prídu na svoje milovníci histórie, nadšenci sakrálnych pamiatok aj milovníci gréckej kuchyne a dokonca aj fanúšikovia turistiky. Nad mestom sa totiž vypínajú kopce, kde sa dá vyjsť pešo aj na bicykli. Sympatické na meste je aj to, že v centre a jeho okolí sa nenachádzajú žiadne výškové budovy ani veľké nákupné centrá či supermarkety. Namiesto toho si môžete na trhovisku vedľa Aristotelovho námestia nakúpiť čerstvé ovocie a zeleninu, mäso, morské plody, ryby a pre Grécko typické olivy, koreniny a ďalšie špeciality od výmyslu sveta.
Pekný výlet možno absolvovať aj do neďalekej obce Kalochori, kde sa nachádza lagúna známa kŕdľami plameniakov. Pravoslávny chrám sv. Pavla.
tags: #najvacsi #krestansky #chram #mesitou