Nanebovstúpenie Pána je jedným z najvýznamnejších sviatkov v kresťanskom kalendári. Pripomíname si ním slávny vstup Ježiša Krista do neba, ktorý sa uskutočnil 40 dní po jeho zmŕtvychvstaní. Tento sviatok má hlboký teologický význam a bohatú históriu, ktorá siaha až do apoštolských čias.

Benjamin West, Nanebovstúpenie, zdroj: wikimedia commons, Denver Art Museum
Biblický základ Nanebovstúpenia
Udalosť nanebovstúpenia je opísaná v Novom zákone, najmä v Lukášovom evanjeliu a Skutkoch apoštolov.
- Lukáš 24, 50-51: „Potom ich vyviedol von až k Betánii, zdvihol ruky a požehnal ich. Ako ich žehnal, vzdialil sa od nich a vznášal sa do neba.“
- Skutky 1, 9-11: „Keď to povedal, pred ich očami sa vzniesol a oblak im ho vzal spred očí. A kým uprene hľadeli k nebu, ako odchádza, zastali pri nich dvaja mužovia v bielom odeve a povedali: „Mužovia galilejskí, čo stojíte a hľadíte do neba? Tento Ježiš, ktorý bol od vás vzatý do neba, príde tak, ako ste ho videli do neba odchádzať.“
Tieto pasáže zdôrazňujú, že Ježišovo nanebovstúpenie nebolo len fyzickým odchodom, ale aj jeho povýšením a návratom do slávy, ktorú mal po pravici svojho Otca v nebi.
História sviatku
Slávenie sviatku Nanebovstúpenia má starobylé korene. Svätý Augustín († 430) neváha uznať, že tento sviatok má apoštolský pôvod. Avšak, do konca 4. storočia nemáme nijaký historický dôkaz o jeho slávení ako samostatného sviatku.
Pôvodne sa tajomstvo Nanebovstúpenia pripomínalo v Nedeľu Päťdesiatnice, pretože Písma spájajú zostúpenie Svätého Ducha so slávnym vystúpením nášho Pána do neba. Až neskôr sa Nanebovstúpenie začalo sláviť ako samostatný sviatok, oddelene od Päťdesiatnice. V tom čase bolo paschálne obdobie skrátené na štyridsať dní v súlade s údajom zo Skutkov apoštolov.
Okolo roku 380 nám Egeria, slávna španielska pútnička do Svätej zeme, rozpráva, že v Jeruzaleme sa Nanebovstúpenie pripomínalo ešte stále v Nedeľu Päťdesiatnice popoludní slávnostnou procesiou na Olivovú horu, „na miesto, odkiaľ náš Pán vystúpil do neba“.
Teologický význam
Nanebovstúpenie Pána má hlboký teologický význam pre kresťanov:
- Dokončenie diela spásy: Svätý Gregor Nysský nazýva tento deň „Spásou“, pretože vystúpením do svojej nebeskej slávy náš Pán dokončil dielo našej spásy.
- Otvorenie brán neba: Nanebovstúpením náš Pán Ježiš Kristus znovu otvoril brány neba celému ľudskému pokoleniu.
- Príprava miesta: Ježiš nám pripravuje „miesto v dome svojho Otca“ (Jn 14, 2-3) a prisľúbil, že nám pošle Svätého Ducha, ktorý nás osvieti a zavedie do nášho nebeského príbytku pripraveného Kristom.
- Povýšenie ľudskej prirodzenosti: Svätý Ján Zlatoústy hovorí: „Dnes je ľudský rod úplne zmierený s Bohom... My, ktorí sme neboli hodní života na zemi - vystúpili sme do neba.“
Slávenie a tradície
V Katolíckej cirkvi je Nanebovstúpenie Pána prikázaný sviatok. Veriaci sa v tento deň zúčastňujú na bohoslužbách, kde si pripomínajú udalosť Kristovho nanebovstúpenia a jeho význam pre ich životy. V niektorých krajinách sa slávenie tohto sviatku presúva na nasledujúcu nedeľu z pastoračných dôvodov.
Slávenie Nanebovstúpenia bolo vždy spojené s procesiou. V Jeruzaleme veriaci kráčali v procesii na vrchol Olivovej hory. V sýrskej Antiochii ľud šiel v procesii k predmestského chrámu v Romanesia.
Hymnografia sviatku je inšpirovaná Svätým písmom a kázňami významných cirkevných Otcov. Liturgické hymny podrobne opisujú nielen Nanebovstúpenie a oslávenie nášho Pána s jeho ľudskou prirodzenosťou v nebi, ale aj naše vlastné oslávenie spolu s Ježišom.
Nanebovstúpenie Pána v Nicejsko-carihradskom vyznaní viery
Nicejsko-konštantínopolské vyznanie viery výslovne hlása, že Ježiš Kristus po svojej smrti a zmŕtvychvstaní na vykúpenie človeka z hriechu „vstúpil do neba, sedí po pravici Otca.“
Olivová hora ako miesto nanebovstúpenia
Bazilika Kristovho nanebovstúpenia na Olivovej hore je historickým svedectvom o tejto udalosti. Svätá Helena, matka cisára Konštantína, vztýčila majestátnu stavbu na Olivovej hore na pamiatku nanebovstúpenia Toho, ktorý je Spasiteľom ľudstva.

Olivová hora, Jeruzalem
Dátum slávenia
Sviatok Nanebovstúpenia sa slávi v štyridsiaty deň po Nedeli Paschy, pretože v Písme čítame, že po svojom slávnom zmŕtvychvstaní sa Ježiš počas „štyridsiatich dní“ zjavoval svojim učeníkom a rozprával im o „Božom kráľovstve“.
Nanebovstúpenie Pána ako štátny sviatok v Európe
Deň Nanebovstúpenia Pána je štátny sviatok napríklad v Rakúsku, Belgicku, Dánsku, Fínsku, Francúzsku, na Islande, v Luxembursku, Nórsku, Holandsku, Švédsku či Švajčiarsku.
Význam pre dnešného veriaceho
Tak ako učeníci vtedy, aj dnešný veriaci hľadí s údivom a možno aj s bázňou na odchádzajúceho Pána. Ale Kristus, ktorý vystúpil do neba, je ten istý, ktorý sa vráti v parúzii. Nanebovstúpenie nie je odchodom, ale novou prítomnosťou Boha medzi ľuďmi. Dnešný sviatok nám ukazuje cieľ nášho života, nebo. Nenechajme sa uzamknúť do tohto sveta.
| Sviatok | Dátum slávenia | Význam |
|---|---|---|
| Veľká Noc | Pohyblivý, na jar | Zmŕtvychvstanie Ježiša Krista |
| Nanebovstúpenie Pána | 40 dní po Veľkej Noci | Vystúpenie Ježiša Krista do neba |
| Turíce (Zoslanie Ducha Svätého) | 50 dní po Veľkej Noci | Zoslanie Ducha Svätého na apoštolov |
Nech nás tento sviatok povzbudí k hlbšej viere a nádeji v Krista, ktorý vystúpil do neba, aby nám pripravil miesto a poslal svojho Ducha, ktorý nás vedie na ceste spásy.
NANEBOVSTÚPENIE PÁNA
tags: #nanebovstupenie #pana #sviatok #bozieho #tela