Nestrachujte sa o zajtrajšok: Biblický význam a kontext

Zamýšľali ste sa niekedy nad tým, ako veľmi sa nechávame ovplyvniť starosťami o budúcnosť? Biblia ponúka hlboké zamyslenie nad týmto aspektom nášho života. Preskúmame význam biblického posolstva o nestrachovaní sa o zajtrajšok a ako ho aplikovať v našom každodennom živote.

Modlitba Otče náš a prosba o chlieb

Pravdepodobne prvé, čo nás napadne je, že prosiť o chlieb sa netreba učiť, to sa modlí každý. Pravdepodobne každá modlitba začína takto: "Bože, postaraj sa o moje každodenné potreby." Žiaľ, u mnohých ľudí to tu aj končí. Niekedy je problém v tom, že keď niečo veľmi dobre vieme, zdá sa nám, že k tomu už nie je nič potrebné dodať.

Ale keď sa pozrieme na modlitbu ako celok a predovšetkým na to, čo Pán Ježiš učí, tak zistíme, že nie každá prosba o chlieb je prosba v duchu tejto modlitby. Naša modlitba má byť so srdca a má byť s porozumením. Každý človek má sklon začať sa správať mechanicky, formálne. Robím to, čo som neustále robil. Začnem sa modliť, nebojím sa Boha, pretože viem, čo idem povedať. Nehľadám slová, pretože ich mám vopred predpísané. A to je urážka Božieho majestátu: prísť pred Boha a nemyslieť na to, čo pred Ním robím. To je niečo, čo by sme si nikdy nemali dovoliť. Dobre je, že nebeský Otec je milosrdný a rozumie našej slabosti, že nie sme schopní na všetko sa sústrediť a všetko robiť s porozumením a zo srdca.

Význam slova "každodenný"

Slovo „každodenný“ je slovo, ktoré sa nikde inde v gréckej literatúre nevyskytuje, len v tejto modlitbe. Ešte v ev. Lukáša, ale to sme v tej istej modlitbe. Cirkevný otec Origenes povedal, že to vymysleli pisatelia evanjelií. Samozrejme, že Pán Ježiš hovoril aramejsky a toto slovo tam nepoužil. Preto sme vo vážnom probléme, pretože po grécky sa slovo „každodenný“ nedá celkom presne vyjadriť. Dá sa zložiť z viacerých možností a tak, ako ho tu máme preložené ako „každodenný“, je takto aj najčastejšie chápané.

Štyri interpretácie slova "každodenný"

Za dvetisíc rokov sa vyskytli štyri možnosti interpretácie tohto slova:

1. Chlieb na nasledujúci deň: Niektorí sa nad tým zamýšľajú, ako dnes môžem prosiť o zajtrajší deň? Ježiš totiž v tej istej kázni na vrchu hovorí, že nestarajte sa o zajtrajší deň. Dosť má dnešný deň na svojom trápení. Tí, ktorí hovoria, že je to na zajtra, tak chcú povedať, že ak dnes viem, čo zajtra bude, tak sa nemusím trápiť.
2. Nadprirodzený chlieb: Z toho gréckeho slova môže vyplývať, že ide o niečo, čo je nadprirodzené. Tí, ktorí zastávajú tento výklad, pripomínajú slová Pána Ježiša, ktorý povedal: „Ja som ten živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Ak niekto je z tohto chleba, bude žiť naveky.“ (Ján 6:50). Takže chlieb života je jasná metafora o tom, že Ježiš je pre nás taká základná potreba pre život večný, ako je potrava pre naše telo. Ježiš je nadprirodzená potrava pre naše bytie. Cirkevní otcovia v tých prvých storočiach kresťanstva väčšinou tento názor aj zastávali, pretože chceli povedať, veď my potrebujeme duchovný chlieb.
3. Chlieb potrebný pri príchode Krista: Daj nám dnes náš chlieb, ktorý budeme potrebovať vtedy, keď Ty prídeš. Živ nás tak, aby sme obstáli na súde. Dnes potrebujeme vykonať to, čo bude najdôležitejšie, pretože zajtrajšok nevieme či vôbec príde. Dnes nám daj náš večný chlieb.
4. Každodenná existencia: To je naša každodenná existencia. Daj nám dnes náš chlieb, nutný pre naše fyzické bytie. Svätý Augustín vysvetľuje, že pravdepodobnejšie je chápať tento chlieb aj duchovne aj telesne. Pretože chlieb je celá naša existencia.

Poradie prosieb v modlitbe Otče náš

Je pozoruhodné, že Pán Ježiš, keď nás učí modliť sa, najprv nám vkladá do úst modlitbu o chlieb, až potom nás učí modliť sa o zmierení a o odpustení hriechov. Možno nás to trocha vyruší. Je chlieb dôležitejší ako zmierenie s Bohom? Modlitba Otče náš neznovuzrodeným ľuďom do úst nepatrí. Pretože nemôžu začať slovami: „Otče náš, ktorý si v nebesiach, Tvoje meno nech sa posvätí.“ Nemôžte mať záujem o posvätenie Božieho mena, keď ste Jeho nepriateľ. Toto je modlitba ľudí, ktorí milujú Boha.

Boh je schopný a aj to robí, že nám dáva všetko pre našu fyzickú existenciu bez toho, aby sme s Ním boli zmierení. Pán nás učí, že tvoj Otec ti dá chlieb, aj keď si od Neho vzdialený. Boh je lepší ako si myslíme a nepodmieňuje naše bytie tým, že si všetko vybavíme. Reálne chlebu predchádza zmierenie.

Ježiš a pokušenie na púšti

V Biblii máme zaznamenanú udalosť, keď bol Ježiš pokúšaný na púšti. Po štyridsiatich dňoch prišiel hlad. Keby sa vtedy nenajedol, tak zomrie. A vtedy prišiel pokušiteľ Satan a hovorí: „Urob chlieb z tých kameňov.“ A On hovorí: „Nie na samom chlebe, ale na každom slove, ktoré vychádza z úst Božích, bude žiť človek.“ Áno, my musíme existovať, aby sme sa mohli modliť, ale práve v tom je to, že v srdci dávame prednosť Božiemu Slovu pred chlebom. Pretože vieme, že chlieb pochádza od Boha.

Skutočná duchovnosť a láska k Otcovi

Napriek tomu, že Slovo Božie má byť na prvom mieste a máme sa zaoberať duchovnými vecami ako dôležitejšími, neznamená to, že máme byť morbídne duchovní. Chorobne spirituálni. Neznamená to, že sa nebudeme nezaoberať bežnými vecami života. Skutočná duchovnosť, skutočná láska k Otcovi, znamená, že každú maličkosť mu viem predložiť a prosiť, aby sa o ňu postaral. A Nová zmluva je plná takýchto výziev. „Pre nič nebuďte ustarostení, ale vo všetkom s vďakou predkladajte Bohu svoje žiadosti vo svojich modlitbách a prosbách.“ (Filipanom 4:6).

Pán nás učí: pros o základné potreby, o to, čo naozaj potrebuješ. „Chudoby ani bohatstva mi nedaj, živ ma pokrmom podľa mojej potreby. Aby som sa nenasýtil a nezaprel a nepovedal, kto je Hospodin.“ (Príslovie 30:8-9). Boh vie, koľko potrebujeme pre naše každodenné žitie.

Vedomá závislosť na Otcovi

Ďalšia vec, o ktorej nám hovorí „chlieb náš každodenný“ je, že kresťan má mať vedomú závislosť na Otcovi. Je veľký rozdiel či dávaš do úst to, čo si Bohu v podstate ukradol, alebo či si to dostal preto, lebo si povedal: Môžem si vziať? Boh je majiteľ, a my sme na návšteve. Otec, môžem si vziať každodenný chlieb? A dáš mi ešte aj viac? Daj mi to, keď ráčiš. A tým vyjadrujeme aj vďačnosť.

Spoločenstvo chleba

Spoločenstvo chleba je širšie ako spoločenstvo cirkvi. Ide tu o prajnosť. Nemôžte prosiť o chlieb a závidieť iným. Prosíte: „Daj nám náš chlieb každodenný,“ tak chcete, aby mal celý štát chlieb. Celé ľudstvo. Všetci. Nechceme povedať daj mne a iným nie. Ciprián to pekne vyjadruje: Naša modlitba je verejná a spoločná. Keď sa modlíme, nemodlíme sa za jedného, ale za všetkých ľudí. Spoločenstvo chleba je spoločenstvom všetkých ľudí. Keď prosíš za „nás,“ prosíš Otca za všetkých. Keď počujeme, že je hlad v Južnej Afrike a kde všade na svete milióny ľudí hladujú, rozhodne nemôžme zabudnúť na nich. Pros Boha, hovor s Otcom o všetkom a pros Otca za všetkých.

Prehľad interpretácií a ich význam

tags: #nestrachujte #sa #o #zajtrajsok #biblia