Veta "milujem hriešnika a nenávidím hriech" sa stala populárnou, ale jej pôvod nie je biblický. Často sa pripisuje sv. Augustínovi, hoci presné znenie "nenáviď hriech a nie hriešnika" nájdeme v Gandhiho autobiografii.
Nenávidí Boh hriech, ale miluje hriešnika? - RC Sproul / John Macarthur
Svätý Augustín, jeden z najvplyvnejších teológov v histórii kresťanstva.
Láska a prísnosť
Už úvodná veta listu napovedá, ako Augustín vníma lásku: “Ako je prísnosť pripravená trestať chyby, ktoré môže objaviť, tak sa láska zdráha objavovať chyby, ktoré by musela trestať.” Takýto opis lásky mi korešponduje so známou 1 Kor 13. Augustín tam hovorí o prípadoch, keď zasvätená osoba žiadostivo pozerá na osoby opačného pohlavia.
Ak si niekto všimne tieto nevhodné pohľady u druhého, má ho ihneď napomenúť. Ak by sa nepolepšil, má sa to oznámiť predstavenému. Ak by problém pokračoval, treba naň upozorniť ďalšiu jednu alebo dve osoby, ktoré by potom mohli dosvedčiť jeho existenciu pred celou komunitou. Augustín vysvetľuje, že to nie je krutosť, keď sa veci takto oznamujú, lebo daný hriech škodí tomu, kto ho pácha a treba to liečiť. Keď je to oznámené komunite, tak sa určí pokánie. Ak by ho hriešnik nechcel prijať, alebo by zapieral, tak ho treba vylúčiť.
Láska k hriešnikovi, nenávisť k hriechu
Myslím si, že z textu vyplýva, že láska k ľuďom sa týka aj hriešnika. Ten je totiž najskôr napomínaný kvôli jeho vlastnému dobru. A hriech je samozrejme chápaný ako zlo, ktoré mu ubližuje.Čo nám vyjadruje veta, že Boh miluje hriešnika, ale nenávidí hriech? Myslím si, že v prvom rade to prináša isté upokojenie človeku, ktorý vie, že zhrešil. Pri vedomí hriechu nás môžu pochytiť obavy, že Boh nás zavrhne, že nás už nemiluje a podobne. To, že Boh miluje hriešnika, je dobre známe. Biblia o tom opakovane hovorí.
“Boh je láska. A Božia láska k nám sa prejavila v tom, že Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme skrze neho mali život. Láska je v tom, že nie my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy."
1 Ján 4, 8-10
Božia spravodlivosť a milosrdenstvo
Bohu skutočne hriech prekáža, ale Božia láska je silnejšia ako hriech. Boh hriech nenávidí natoľko, že ho odstraňuje. A odstraňuje ho tak, že ho odpúšťa. Niekto môže namietať, že Boh je predsa spravodlivý a hriech trestá. Je to komplikovanejšie. Za hriech prichádza trest a Katolícka cirkev učí, že sú dva druhy trestu: večný a časný.
KKC 1472 vyhlasuje: “Obidva tieto tresty sa nemajú chápať ako určitý druh pomsty, ktorou Boh postihuje zvonku, ale skôr ako tresty vyplývajúce zo samej povahy hriechu.”
Pavol v liste Rimanom hovorí o tom, ako sa zjavila Božia spravodlivosť (Rim 3,21): Boh sám je spravodlivý a ospravedlňuje toho, kto verí v Ježiša. (Rim 3,26). Keď sa Boh prejavuje ako spravodlivý, tak nejde o to, že odmeňuje a tresce. On nám udeľuje svoju spravodlivosť, odstraňuje naše hriechy.
Ako milovať hriešnika prakticky?
Sväté Písmo obsahuje veľa výziev, aby sme milovali ako Boh. Boh miluje každého a aj my máme milovať všetkých, dokonca aj svojich nepriateľov. Treba nám myslieť na to, že aj my sme hriešnici. My nikdy nebudeme v tej pozícii, že sme tí dobrí a skláňame sa k biednym hriešnikom naokolo, ako to urobil Pán. Všetci sme zhrešili a všetci sme Ním vykúpení. Písmo nás poučuje, aby sme druhých nesúdili, ale najskôr si vybrali brvno zo svojho oka a až potom smietku z oka druhého (Mt 7,2-5).
Milovať hriešnika teda znamená priblížiť sa mu, byť tu pre neho, modliť sa za neho, zvestovať mu Krista. Toto v prvom rade. Nevylučuje to napomínanie, ale ak iba napomínam a nič iné, tak by som si nemal o sebe namýšľať, že milujem.
Opäť treba myslieť na to, že my sme hriešni a máme nenávidieť svoj vlastný hriech. Boh nám ho odpúšťa a rovnako máme aj my pristupovať k hriechu druhých: “Navzájom si odpúšťajte, ako aj vám odpustil Boh v Kristovi!” (Ef 4,32) “Ako Pán odpustil vám, tak aj vy!” (Kol 3,13).V modlitbe Otče náš sa každý deň modlíme: “Odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom” a Ježiš nás učil: “Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec! Nesúďte a nebudete súdení. Neodsudzujte a nebudete odsúdení! Odpúšťajte a odpustí sa vám.
Žijeme v spoločnosti, ktorá nie je dokonalá a vidíme okolo seba štruktúry hriechu. KKC 1869 hovorí: “Hriechy dávajú vznik takým sociálnym situáciám a zriadeniam, ktoré sa protivia Božej dobrote. „Štruktúry hriechu“ sú prejavom a následkom osobných hriechov. Navádzajú svoje obete, aby aj ony páchali zlo. Tu je potrebný prorocký hlas kresťanov. Naša láska sa má v takýchto situáciách obracať najmä na obete spomínaného sociálneho hriechu.
Výzva múdrosti
Na záver, nech nás sprevádzajú slová z Knihy Prísloví:
Príslovia 8,1-36:
- 1 Vari múdrosť nevolá a rozum nevydáva svoj hlas?
- 2 Na vrchole výšin popri ceste a na rázcestí stojí,
- 3 pri bránach, čo vedú do mesta, vo vchodoch dverí hlasito volá:
- 4 Na vás volám, muži, môj hlas znie ľuďom!
- 5 Vy, neskúsení, osvojte si rozvážnosť, a vy, hlúpi, naučte sa rozlišovať!
- 6 Počúvajte len, veď podstatné veci rozpoviem a moje pery sa otvoria tomu, čo je správne.
- 7 Áno, moje podnebie vypovie pravdu, ale neprávosť je ohavná mojim perám.
- 8 Spravodlivé sú všetky reči mojich úst, niet v nich klamstva ani podvodu.
- 9 Všetky sú pochopiteľné pre rozumného človeka a pravdivé pre tých, čo nadobudli poznanie.
- 10 Prijmite moje napomenutie radšej ako striebro a poznanie radšej ako rýdze zlato.
- 11 Lebo múdrosť je cennejšia než šperky, nevyrovnajú sa jej nijaké vytúžené veci.
- 12 Ja, múdrosť, bývam s rozvážnosťou a našla som schopnosť rozlišovať.
- 13 Mať bázeň pred Hospodinom znamená nenávidieť zlo. Neznášam pýchu, nadutosť, cestu zla a ústa, čo prekrúcajú.
- 14 Mám dobrú radu a úspech, ja som rozumnosť a mám silu.
- 15 S mojou pomocou králi kraľujú a kniežatá vydávajú správne ustanovenia.
- 16 S mojou pomocou vládnu vladári, vznešení a všetci spravodliví sudcovia.
- 17 Milujem tých, čo ma milujú. Tí, čo ma túžobne hľadajú, nachádzajú ma.
- 18 Pri mne nájdu bohatstvo a česť, trvalý blahobyt a spravodlivosť.
- 19 Moje plody sú lepšie než zlato, než rýdze zlato, a moja úroda je lepšia než číre striebro.
- 20 Chodím po ceste spravodlivosti, po chodníkoch práva,
- 21 aby som zadovážila majetok tým, čo ma milujú, a naplnila ich pokladnice.
- 22 Hospodin ma stvoril na začiatku svojho diela, pred svojimi dávnymi skutkami.
- 23 Od večnosti som ustanovená, od začiatku, prv ako povstala zem.
- 24 Ešte neboli priepastné hlbiny, zrodila som sa, keď ešte neboli pramene bohaté na vodu.
- 25 Predtým, ako boli umiestnené vrchy, prv ako kopce som sa zrodila,
- 26 kým neutvoril zem, priestranstvá a prvotný prach sveta.
- 27 Keď upevňoval nebesia, bola som tam, keď vymedzoval obzor nad hlbinami,
- 28 keď umiestňoval hore oblaky, keď mohutneli pramene hlbín,
- 29 keď moru vymedzoval jeho hranice, aby sa vody neprelievali cez brehy, keď vyznačoval základy zeme,
- 30 vtedy som stála verne po jeho boku. Deň čo deň som bola jeho potešením a hrávala som sa pred ním po celý čas,
- 31 hrala som sa vo svete, na jeho zemi a tešila som sa medzi ľuďmi.
- 32 Počúvajte ma teda, synovia! Blahoslavení sú, čo kráčajú po mojich cestách.
- 33 Počujte napomenutie, aby ste zmúdreli, nezanedbávajte ho!
- 34 Blahoslavený človek, čo ma počúva, keď bedlí deň čo deň pri mojich dverách a stráži pri verajach mojich brán!
- 35 Veď kto ma nájde, nájde život a získa priazeň Hospodina.
- 36 Kto však proti mne hreší, škodí sebe, všetci, čo ma nenávidia, milujú smrť.