S prvou adventnou nedeľou začíname nový cirkevný rok. Cirkev svätá nás upozorňuje na súd Boží, ktorý má moc zatriasť aj tým najhriešnejším človekom. Sväté Písmo hovorí: „Vo všetkých skutkoch svojich pamätliv bud na poslednie veci svoje, a na veky nezhrešíš“ (Sirach). V dnešnom evanjeliu sme upozornení na všeobecný súd, ktorý je zobrazený prostredníctvom zpustošeného mesta a chrámu jeruzalemského. Preto aj táto kázeň bude zameraná na túto tému.
James Tissot - Posledný súd
Všeobecný súd a jeho význam
„Uloženo je ľudom jednúc umrieť a potom súd,“ hovorí svätý Pavel (Žid. 9, 27.). Okrem súdu, ktorý nastane každému po smrti, bude po našom zmŕtvychvstaní aj všeobecný súd (Žid. 6, 2.). Všetci sa musíme ukázať pred súdnou stolicou Kristovou, aby jedonkaždý prijal na vlastňom tele, ako činil, buďto dobré alebo zlé (II. Kor.).
Kto by pochyboval o všeobecnom súde, keď pozná učenie Ježiša Krista? Učil nás o tom v podobenstvách i v zreteľných slovách. V podobenstve o pšenici a kúkoli, hospodár riekol: „Nechte obe spolu riasť až do žní a v čas žní poviem žencom: Soberte najprv kúkoľ a sviažte ju v snopky k spáleniu, pšenicu ale shromaždite do stodoly mojej. Žeň je skonanie sveta, a ženci sú anjeli. Pošle Syn človeka anjelov svojich i vyberú z kráľovstva jeho tých, ktorí činia neprávosť a uvrhnú jich do pece ohnivej. Tam bude plač a škriepanie zubov. Tehdy sa budú spravodliví skviet jako slnko v kráľovstve Otca jejich.“
Ďalej hovoril: „Podobno je kráľovstvo nebeské sieti, pustenej do mora a shromažďujúcej zo všetkého druhu rýb; ktorúžto, keď naplnená bola, vytiahnuvše a u brehu sediac vybierali dobré v nádoby, a zlé preč metali. Tak bude pri skonání sveta: vyjdú anjeli a oddelia zlých z prostred spravodlivých a uvrhnú jich do pece ohnivej“ (Matúš).
Ježiš hovoril k Apoštolom: „Amen, amen pravím vám, že vy, ktorí ste nasledovali mňa, v druhom narodzení (z hrobu k životu večnému), keď sedeť bude Syn človeka na stolici velebnosti svojej, budete i vy sedeť na dvanásti stoliciach, súdiac dvanástoro pokolení izraelských?“ (Mat. 19, 28.). O svojom príchode k všeobecnému súdu hovorí v dnešnom sv. evanjeliu: „Tenkrát uzrú Syna človeka prichádzajúceho v oblaku s mocou velikou a velebnosťou (Luk. 21, 27.). A pošle anjelov svojich s trúbou a s hlasom velikým, a shromaždia vyvolených jeho od štyr vetrov“ (Mat. 24, 30 a 31.).
K tomu na inom mieste dodáva: „Keď ale prijde Syn človeka vo velebnosti svojej a všetci anjelia s ním, vtedy sa posadí na tróne velebnosti svojej, a shromaždené budú pred neho všetky národy. I rozdelí jich od seba, jako pastier oddeluje ovce od kozlov, a postaví ovce zajiste na pravici svojej, kozlov ale na ľavici. Tehdy povie kráľ tým, ktorí na pravici jeho budú: Pojďte požehnaní Otca mojho, vládnite kráľovstvom vám pripraveným od ustanovenia sveta. Potom rekne i tým, ktorí na ľavici budú: Odojdite odo mňa zlorečení do ohňa večného, ktorý pripravený je diablovi a anjelom jeho. I pojdú títo do trápenia večného, spravodliví ale do života večného“ (Mat. 25, 31 - 46.).
Ježiš Kristus učil, že v deň skonania sveta všetci vstaneme z mŕtvych a budeme súdení. Prikázal Apoštolom kázať ľudu a svedčiť, že on je ustanovený od Boha Sudca živých i mŕtvych (Sk. Ap. 10, 42.). Anjeli hovorili k učeníkom, hľadiacim za Kristom do neba idúcim: „Mužovia galilejskí, čo stojíte hľadiac do neba? Tento Ježiž, ktorý vzatý je od vás do neba, tak prijde, jako ste ho videli idúceho do neba“ (Sk. Ap. 1, 11.).
Spravodliví poznajú, že viera učila ich pravdu o Bohu, že múdre skladali v ňom nádej svoju, že právom milovali ho nado všetko, že z najlepších úmyslov i udeľoval im svoje milosti a dobrodenia i navštevoval ich zkúžkou a trápením. Hriešnici nahliadnu svoju slepotu...