Nebezpečné spoliehanie sa na Božiu milosť: Definícia

K viere ma od malička viedli rodičia. V puberte som ju začal zveľaďovať, študovať a skúmať do hĺbky a vtedy som sa pre ňu aj sám rozhodol. Od roku 2006 pôsobím ako chrámový organista a verím, že túto službu budem konať až do smrti. Som obdarený naturálnym spôsobom vyjadrovania, čo sa premieta aj do mojej blogerskej činnosti. Vo svojich blogoch sa venujem téme kresťanstva, ale aj iným témam, ktoré ma zaujímajú.

Na jednej strane máme nekonečné Božie milosrdenstvo, ktoré by odpustilo aj samotnému Luciferovi, ak by chcel. Na druhej strane máme neodpustiteľné hriechy proti Duchu Svätému. Na prvý pohľad menší rozkol, ale keď sa na to pozrieme bližšie, zistíme, že nič nie je stratené. Kto by sa však rúhal Duchu Svätému, tomu sa neodpúšťa naveky, ale je vinný večným hriechom. V prvom rade si musíme uvedomiť, ktoré hriechy tu spadajú.

Hriechy proti Duchu Svätému

Existujú určité postoje a zmýšľania, ktoré vedú k tomu, že človek zatvrdzuje svoje srdce a odmieta Božie milosrdenstvo. Tieto stavy sú často označované ako hriechy proti Duchu Svätému.

1. Hriech vedomého páchania zla s úmyslom vyspovedať sa: "Idem spáchať hriech. Viem, že je ťažký a viem, že sa z neho vyspovedám a "bude dobre". Veď Boh mi odpustí. K spovedi pristúpim s tým, že síce uznávam, že som zhrešil, avšak nemám žiadnu vnútornú túžbu s tým prestať. Práve naopak."

2. Zúfalstvo nad Božím milosrdenstvom: "Spáchal som hriech. Presýti ma zúfalstvo nad tým, že niečo také hrozné, ako som spáchal, mi Boh ani nedokáže odpustiť. "Už som určite zatratený, lebo toto ani Boh nikdy neodpustí"." OMYL!!! Neexistuje hriech, ktorý by Boh nedokázal odpustiť, takéto zmýšľanie patrí diablovi a jeho anjelom. A dokonca aj im by Boh odpustil, ak by chceli...

3. Ospravedlňovanie hriechov: "Koľkí z nás vieme, že mimomanželský sex je hriech a koľkí z nás nad tým mávnu rukou? "Veď to dnes robí každý, môžem veselo hrešiť aj ja..." Práve toho sa týka tento hriech. Budeme si pred sebou donekonečna ospravedlňovať rozličné hriechy len preto, aby sme si mohli užiť. Tým odporujeme poznanej a zjavenej kresťanskej pravde. Buď prijmeme celistvú vieru tak, ako nám ju predkladá Biblia a tradícia, alebo vôbec."

4. Závisť: "Sused, alebo spoluveriaci v lavici je obdarený duchovnými, ale aj časnými dobrami. A ja mu to závidím. Závisť je hriechom sama o sebe, lebo je to prvý krok k horším hriechom - krádeži, vražde,..."

5. Zatvrdnuté srdce: "Niekedy v živote človeka nastáva určité "Deus ex machina", na základe ktorého by sa človek mal spamätať a prehodnotiť svoj biedny život. Väčšinou sa bavíme o rozličných katastrofách v štýle autohavárie, z ktorej človek ledva vyviazne živí, riskantná operácia, zdravotné a existenčné problémy. Mnoho ľudí vtedy prehodnotí svoj život a zmení sa. Ale mnoho ľudí nie. To sú práve tí, čo majú zatvrdnuté srdce. Vynikajúcim príkladom z minulosti je Kajfáš, alebo faraón počas odchodu Izraelitov z Egypta."

6. Odmietanie ľútosti: "Áno, viem, že som hriešny, ale chcem byť ešte hriešnejší. Hriechy neľutujem, keď mám možnosť ísť na spoveď, direk nejdem. A keď zomriem? Nuž tak zomriem..."

Tieto hriechy nie sú neodpustiteľné preto, že by ich Boh nedokázal odpustiť. Sú neodpustiteľné preto, lebo človek, ktorý žije v jednom z týchto hriechov, odpustenie nechce a odmieta. A Boh si najviac zo všetkého cení našu slobodnú vôľu. Cení si ju dokonca tak, že radšej nám dovolí večný život bez neho, čiže v pekle, akoby nás mal nútiť do odpustenia a života s Bohom v nebi. Takže ak človek nechce odpustenie, Boh sa mu nebude vnucovať.

Keď však nastane situácia, že človek precitne z týchto hriechov, úprimne oľutuje svoje viny a chce sa polepšiť (chcieť sa polepšiť a polepšiť sa sú dve rozličné veci, Bohu stačí, že sa chcem polepšiť), Boh nemá problém takému človeku odpustiť a spasiť ho. Typický príklad z Biblie - zlodúch Dismas (ten, čo bol s Kristom ukrižovaný). Samotný Ježiš mu povedal "Dnes budeš so mnou v raji", čím vlastne z lotra urobil prvého svätca.

Svätý Ján Zlatoústy hovorí: bol zatratený aj Judáš, zhrešil spoliehajúc sa na dobrotu Ježiša.

Dismas, známy aj ako dobrý lotor, je symbolom Božieho milosrdenstva a odpustenia.

Božia zhovievavosť a miera hriechov

Božia zhovievavosť znáša hriešnika do istého času. Na jednom mieste Pán povedal , že zadrží skazu Amorejčanov , pretože sa ešte nedovŕšil počet ich neprávostí : Ešte nie sú dovŕšené neprávostí Amorejčanov (Gn.). Na inom mieste : Už sa viac nezmilujem nad Izraelovym domom (Oz.). Inde: pokúšali ma desať ráz a nepočúvali môj hlas, neuvidia krajinu“ (Nm.). Jóbovi povedal: tvoj hriech bude zapečatený v mechu“ Jób.

Hriešnik hovorí: Ale Boh je milosrdný. Ale veď ja som Boha urazil už toľkokrát a odpustil mi, tak dúfam , že mi odpustí aj tento hriech. Keď sa naplní miera tvojich hriechov, nadíde chvíľa trestu. Samson si začal s Dalilou. No nakoniec ho zajali a prišiel o život.

„Zhrešil som. Co sa mi stalo? Nehovor , že si mnohokrát zhrešil , a Boh ťa nikdy nepotrestal (Sir.). Môže sa stať , že jedným hriechom zaplatíš za všetko. Pretože ako píše svätý Gregor, tých, voči ktorým je Boh trpezlivejší, trestá neskôr omnoho prísnejšie ak sú nevďační ! Bolo by pre nich lepšie, keby neboli vôbec poznali cestu spravodlivosti , ako ju poznať a odvrátiť sa od svätého prikázania.

Je hrozné, čo Pán hovorí o tých, ktorí nepočujú jeho volanie: lebo som vás volal, a odmietli ste ... (Prisl.). Slová „aj ja“ znamenajú, že keď sa hriešnik vysmieval Bohu tým, že sa vyspovedal a sľúbil viac nehrešiť, no potom ho vždy znovu zradil, aj Pán sa z neho vysmeje v hodine smrti.

Avšak prv, než zhreší, povzbudzuje ho k hriechu a posilňuje ho v nádeji v Božie milosrdenstvo. Po hriechu dúfaj v Pánovo milosrdenstvo. Pred zatvrdlivcami stojí hrozba spravodlivosti.

Výzva na pokánie

Kto chce byť teda spasený, musí zanechať nielen hriech ale aj príležitosť k nemu, rovnako tiež spoločníka.

Svätý František z Assisi hovorieval: Diabol pokúša duchovné osoby a zvlášť osoby zasvätené Bohu inak ako tie, ktoré nežijú dobre. Spočiatku sa nesnaží zviazať ich povrazom. Uspokojuje sa zviazať ich vláskom. Tretím prostriedkom je meditácia alebo rozjímavá modlitba.

„Pri všetkých svojich činoch maj na mysli svoj koniec a nikdy nezhrešíš“ (Sir.). Bože môj, tu som, pri tvojich nohách. A ty Panna Mária, moja Matka, oroduj za mňa. Prichýľ ma pod svoj ochranný plášť a daj, aby som sa v každom pokušení utiekal k tebe.

tags: #opovazlive #spoliehanie #sa #boziu #milost