Možno ste už niekedy počuli o náboženstve nazývanom zoroastrizmus. Veľa bádateľov považuje za prvý krok práve vznik zoroastrizmu a reformu tradičného náboženstva na území Iránu.
Faravahar, jeden z hlavných symbolov zoroastrizmu
Zaradiť vznik zoroastrizmu na časovej osi je o čosi náročnejšie a existuje niekoľko odhadov. Zvyčajne ho zasadzujeme do obdobia medzi rokmi 1500 až 700 p.n.l. a nepomáha ani to, že sa informácie o náboženskom živote v Iráne zachovali z nečakaného zdroja - od antických gréckych historikov ako boli Herodotos či Strabó.
Ako zoroastrizmus zmenil svet: Vplyv na judaizmus, kresťanstvo a islam
Zaratuštra: Prorok a zakladateľ
Podobne ako islam a kresťanstvo, aj zoroastrizmus mal na svojom počiatku dôležitého proroka. Jeho meno Zaratuštra sa stalo základom pre pomenovanie celého náboženstva v Európskom kontexte (podobne ako sa hovorilo moslimom „mohamedáni“). Jeho meno v preklade znamená „vlastniaci zlaté ťavy“, no aj napriek tomu vzletnému menu mal pochádzať z chudobnej rodiny.
Z historického hľadiska bol pravdepodobne žrecom (kňazom), ktorý reformoval vtedajšie náboženstvo. Podľa legiend sa mal hneď po jeho narodení dať boh zla Angra Mainju na útek, no napokon ho prorok dobehol a premohol svojim svetlom. Následne navždy porazil démonov, ktorí sa predtým voľne pohybovali na zemi v podobe ľudí, a zahnal ich do tiel zvierat.
Socha Zaratuštru
Ako 15-ročný vyhlásil boj s temnými silami a bol nimi naďalej skúšaný, no ako prorok začal vystupovať až po 30tke. Vtedy sa mu zjavilo sedem božských bytostí a navštívil najvyššiu božskú bytosť, Ahura Mazdu. Pri tomto stretnutí sa rozprávali o anjeloch, najlepšej bytosti, musel prejsť pomerne brutálnou iniciáciou (vybrané vnútornosti, roztavená meď na hrudi) - no prorok to všetko vystál a tým dokázal, že je hoden knihy Zendavesty. V nej bolo obsiahnuté nové učenie, ktoré mal Zaratuštra šíriť vo svojej vlasti a jej okolí.
Ahura Mazda a Angra Mainyu: Dualizmus dobra a zla
Zoroastrizmus na rozdiel od jeho duchovných nasledovníkov uznáva niekoľko aspektov jedného boha - najlepšie je prirovnanie k vnímaniu Svätej trojice v kresťanstve ako trojjedinému božstvu. V prvom rade ide o preferovanie a „zosilnenie“ postavy Ahura Mazdu. Toto božstvo bolo uctievané ešte pred Zaratuštrovou reformou spolu s Varunom (boh vody) a Mitrom (boh ohňa) ako božstvo múdrosti. Jeho odveký nepriateľ bol Angra Mainyu, predstavujúci všetko zlé a nečisté.
Symbol Ahura Mazdu
S Ahura Mazdom sa stretol na počiatku sveta a výsledkom ich boja bolo stvorenie bytia a nebytia, resp. zákona a nezákonnosti. Na počiatku si dve prvotné bytosti vybrali buď dobro alebo zlo, čo je predobraz výberu každého človeka. Na konci sveta preto nastane veľký boj, v ktorom dobro natrvalo zničí zlo a svet sa stane ideálnym miestom na život.
Oheň v Zoroastrizme
Ak ste niekedy čítali príbehy Tisíc a jednej noci, možno ste natrafili na obraz zlých čarodejníkov a uctievačov ohňa. Práve oheň stojí v centre očistných rituálov a symboliky náboženstva. Uctievanie ohňa sa ale líšilo od toho v Indii, kde bol jeho personifikáciou boh Agni. Oheň si naďalej udržal svoju očistnú funkciu a smie sa do neho pridávať len čisté drevo, prípadne obetina.
Posvätný oheň v zoroastriánskom chráme v Yazde, Irán
Centrum zoroastrizmu v Iráne je púštne mesto Yazd a jeho okolie. Aj keď sú uctievači tohto náboženstva v menšine a bývajú v jednej štvrti, majú k dispozícii chrám. V tomto výnimočnom mieste kňazi udržiavajú posvätný oheň už od roku 470 n.l.. Do chrámu môžete vstúpiť aj keď nie je zoroastrián a dokonca sa cez sklo môžete pozrieť na posvätný oheň. V skutočnosti je dych človeka znečisťujúci pre posvätný oheň a tak musí byť chránený.
Nehemiáš a nájdenie posvätného ohňa
V knihe Machabejcov sa spomína príbeh o Nehemiášovi a nájdení posvätného ohňa. Keď boli otcovia odvedení do Perzie, vtedajší nábožní kňazi tajne vzali trochu z ohňa z obetného oltára a ukryli ho v dutine akejsi vyschnutej cisterny. Po uplynutí mnohých rokov zaľúbilo sa Bohu, aby perzský kráľ poslal Nehemiáša. Ten rozkázal potomkom kňazov, ktorí oheň ukryli, aby ho vyhľadali. A keď nám zvestovali, že nenašli oheň, ale iba hustú tekutinu, kázal im načerpať z nej a priniesť. Keď už boli obety pripravené, rozkázal Nehemiáš kňazom pokropiť tekutinou drevo a čo bolo na ňom položené. Tak sa aj stalo, a keď nadišla chvíľa, že zas zasvietilo slnko, ktoré bolo predtým za mrakom, zapálil sa veľký oheň, takže sa všetci divili.
Symbol Faravahar
Najznámejší symbol náboženstva sa skladá z okrídleného slnečného disku, z ktorého vstupuje mužská postava v profile. Veľa ľudí sa domnieva, že muž predstavuje Ahura Mazdu, no podľa zoroastrijov ide iba o zobrazenie jeho božskej slávy. Alternatívne vysvetlenie je, že ide o božské požehnanie Ahura Mazdu alebo o božského ochrancu ľudskej duše. V skutočnosti ide o adaptáciu archaického symbolu z Egypta a Mezopotámie, používanom dávno pred vznikom zoroastrizmu. Okrem slnka tento symbol reprezentoval kráľovskú moc a preto bol obľúbený panovníkmi považujúcimi sa za potomkov (slnečných) bohov.
Ďalšie aspekty Zoroastrizmu
Medzi ďalšie dôležité aspekty zoroastrizmu patrí:
- Kusti: Šnúra, ktorú nosia zoroastrijci ovinutú okolo pása, symbolizujúca tri cesty mravnosti (dobrý čin, dobré slovo, dobrá myšlienka).
- Sudra: Biela košeľa, typické oblečenie zoroastrijcov.
- Modlitba: Povinnosť veriaceho je vykonávať modlitbu (ideálne 5 krát za deň), ktorej cieľom je upevňovať disciplínu a doktrínu.
- Čistota tela: Zdôrazňovaná je čistota tela a preklínanie Angra Mainju.
- Fravarane: Vyznanie viery, podobné islamskému vyznaniu viery.
Pochovávanie a narábanie s mŕtvolami
Ďalším znakom, ktorý je pre zoroastrizmus charakteristický, je spôsob pochovávania a narábania s mŕtvolami. Podľa ich viery sú totiž telá obklopené démonmi a preto s nimi môžu narábať len hrobári. Pohreb sa tradične koná v deň smrti a telá sú ukladané na kamenisté podlažie, aby telo neznečistilo zem. Keď sa zvieratá nasýtia mäsom, sú kosti uložené do hrobov.
V okolí mesta Yazd sa zachovalo niekoľko pamiatok a pútnických miest aj vďaka tomu, že počas rozmachu islamu boli v Yazde vhodné podmienky na zachovanie komunity (samozrejme, po zaplatení vysokých daní). Na periférii mesta môžete navštíviť „veže ticha“, neslávne známe stavby. Na ich vrchole sa ukladali mŕtvoly a čakalo sa, kým ich mäso zožerú zvieratá a neostanú iba kosti. Dnes sa už v nich pochopiteľne tento rituál nevykonáva a vzhľadom na svoju funkciu nie sú zdobené ani architektonicky príťažlivé.
Zoroastrizmus v Biblii
Staré indické mýty podľa niektorých autorov hovoria o zbraniach, ktoré v dobe vzniku mýtov nemohli existovať, ale ktoré dnes máme k dispozícií. Sú náznaky neznámych - moderných zbraní aj v Biblii ? Možno existujú v Biblii náznaky jednej zbrani - je to Pánov oheň. Už v 1. knihe Mojžišovej sa v 1. Aký to je ohňový meč v rukách cherubov ? Bola to neznáma zbraň ? Osobne uvedený citát nepovažujem za autentický, ale skôr za literárny symbol. Zaujímavejšie čítanie však je v ďalších biblických knihách. Pri opisoch obetovania darov vychádza od Pána oheň na znak prijatia obety. Oheň, ktorý strávil obetu, videlo spravidla veľa svedkov (okrem Sdc 6-21). Nedá sa však zistiť ako často zostupoval Pánov oheň k prijatiu obety.
Danielove videnia
Danielove videnia sú plné symbolov a obrazov, ktoré sa týkajú budúcich kráľovstiev a udalostí. Medzi ne patria:
- Vízia štyroch zvierat, ktoré predstavujú štyroch kráľov povstávajúcich zo zeme.
- Vízia barana a capa, ktoré symbolizujú kráľov Médie a Perzie a Gréckeho kráľa.
- Proroctvo o sedemdesiatich týždňoch, ktoré sa týka budúcnosti Jeruzalema a Božieho ľudu.
Tabuľka: Porovnanie Zoroastrizmu s inými náboženstvami
| Náboženstvo | Zakladateľ | Hlavný Boh/Božstvo | Posvätný Text | Dôležité Princípy |
|---|---|---|---|---|
| Zoroastrizmus | Zaratuštra | Ahura Mazda | Avesta | Dualizmus dobra a zla, oheň ako symbol čistoty, slobodná vôľa, posmrtný život |
| Kresťanstvo | Ježiš Kristus | Boh (Svätá Trojica) | Biblia | Láska k Bohu a blížnemu, odpustenie, viera v Ježiša Krista ako Spasiteľa |
| Islam | Mohamed | Allah | Korán | Viera v jedného Boha (Allaha), modlitba, pôst, almužna, púť do Mekky |
| Judaizmus | Mojžiš | Boh Jahve | Tóra | Dodržiavanie Božích prikázaní, spravodlivosť, milosrdenstvo |