Plesajme a jasajme, lebo uprostred nás je svätý Boh

Slávime nedeľu Dobrého pastiera. Ježiš hovorí, že On je Dobrý pastier, ktorý dá aj svoj život za svoje ovce. Tieto slová sú potvrdením toho, že Bohu záleží na našej záchrane. Preto Ježiš ustanovil sviatosť kňazstva. Kňaz je ten cez ktorého sa vylieva hojné Božie vykúpenie.

To je antifóna, kde pozývame Boha medzi nás. On prichádza do nášho srdca, nakoľko my Ho pozývame. Príď Pane, do svojho svätého chrámu! Pán prichádza nielen do našich sŕdc, ale aj do našich rodín, lebo každá rodina je chrámom, v ktorom prebýva Boh. Každý z nás musí rásť v poznaní Boha cez modlitbu a Božie slovo. Každý z nás musí rásť aj v postoji ku členom svojej rodiny a k...

Ježiš Kristus hoci má Božskú prirodzenosť, nepridržal sa svojej rovnosti s Bohom, ale vzal si prirodzenosť sluhu a bol pokladaný za človeka. Vyjadrujú nám podstatu, že Boh je láska. Boh sa stal človekom nie, aby ostal malým dieťaťom, nie, aby ostal dospelým mužom, ale aby nám ukázal svoju lásku na kríži.

Ľudia sú radi, keď sa im hovorí pravda. Neradí počúvajú klamstvo, ktoré ich vovádza do omylu. Ježiš nám hovorí jasne: vaše áno nech je áno a nie nech je nie a čo je medzi tým, pochádza od zlého. Ježiš hovorí, že pravda vás oslobodí, to znamená, že pravda je tou vecou, ktorá nám dáva slobodu. Ja som cesta, pravda i život. Nakoľko Ježiš je na prvom mieste v našom živote, natoľko žijeme v slobode božích detí. Vaše áno nech je áno a vaše nie nech je nie. To sú slová, ktoré nás jasne stavajú do svetla pravdy. Jak u jednotlivého človeka tak aj človeka, ktorý žije v rodine.

Je povedané, že ľudia klamú a sú klamaní. Deti nemajú priami postoj k rodičom a rodičia k deťom. Drobné klamstvá zo strany detí voči rodičom sú na bežnom poriadku a nehovorenie pravdy rodičov voči deťom. Iste sú rodiny, ktorým tieto slová nepatria. Poznám mnoho rodín, ktoré sa snažia žiť opravdivosť evanjelia vo svojom živote. Pane, Duchu Svätý nauč má žiť podľa Ježišových slov v každej hodine dňa. Amen. P. Pavol Sendrej CSsR.

V katolíckej cirkvi počiatky osobitnej úcty k Ježišovmu Srdcu siahajú až do 12. storočia k sv. Anzelmovi a sv. Bernardovi a po zjaveniach Božského Srdca rehoľníčke Margite Márii Alacoque z rádu Navštívenia Panny Márie vo francúzskom Paray-le-Monial v 2. polovici 17. storočia sa táto úcta začala veľmi vzmáhať. Sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho však pre celú Cirkev ustanovil až v roku 1856 pápež Pius IX., ktorý o osem rokov neskôr vyhlásil sestru Margitu Máriu Alacoque za blahoslavenú. V roku 1920 túto rehoľníčku svätorečil pápež Benedikt XV. V roku 1956, pri príležitosti 100. výročia zavedenia sviatku Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, vydal pápež Pius XII. encykliku s názvom „Haurietis Aquas“ (Čerpajte vodu), v ktorom vysveľuje teológiu úcty k Božskému Srdcu. Je to titul, ktorý má svoj pôvod v knihe proroka Izaiáša, kde svätý pisateľ prorokuje, že Srdce Ježišovo sa stane prameňom lásky: „Budete čerpať s radosťou vody z prameňov spásy.“ (Iz 12, 13) Áno - čerpajme vodu s radosťou z prameňov spásonosných - plesajme a jasajme, lebo uprostred nás je Svätý, Boh.

Obraz Matúša Lányiho Molekulárny Kristus 2007 interpretuje známu predlohu prostredníctvom jazyka súčasnej vedy. Kristov obraz je vytvorený z častíc molekúl. Slovo molekula je odvodené od latinského slova moles - hmota. Obraz nám tak predstavuje Krista, ktorý prijal zákony hmoty a „stal sa človekom, aby sme sa my mohli stať Božími deťmi“. „Známy obraz žehnajúceho Krista dotýkajúceho sa svojho najsvätejšieho srdca rukami poznačenými ranami po klincoch zbavujem jeho fyzickej podoby. Na tomto obraze je Syn Boha znázornený ako molekulárna väzba. M. Lányi, Molekulárny Kristus (2007)/Ľ.

Matúš Lányi sa narodil v roku 1981 v Spišskom Podhradí. Študoval na Katedre výtvarných umení a intermédií na Fakulte umení Technickej univerzity v Košiciach v Ateliéri grafiky a experimentálnej tvorby. Vystavoval na mnohých výstavách na Slovensku, v Čechách, Rakúsku, Nemecku, Švajčiarsku, Taliansku a Francúzsku. Hlavnými témami tvorby Matúša Lányiho, pozostávajúcej najmä z malieb a videí, sú kresťanstvo, náboženstvo a viera. Je azda jediným etablovaným slovenským autorom mladej generácie, ktorý sa týmto témam venuje programovo. Kresťanské námety, ktoré sú základom dejín európskeho umenia, dokáže spracovať s odstupom a s pomocou pochopiteľného a súčasného výtvarného jazyka posúva odveké myšlienky do nových súvislostí, čím reflektuje problémy dnešnej doby.

Mohlo by sa zdať, že jeho diela pracujú s iróniou alebo sarkazmom, či dokonca vyjadrujú kritiku náboženstva a katolíckej cirkvi, avšak ako veriaci človek sa nesnaží lacno šokovať. K téme kresťanstva sa dostal prirodzene. Hovorí, že čím dlhšie sa jej venuje, tým ťažšie sa od nej bude vedieť odpútať. Je pre neho veľmi príťažlivá, dôstojná a absolútne nadčasová. Predstaviteľ mladej generácie silnejúcej východoslovenskej scény dlhodobo reflektuje kresťanské témy a kultúru, od prvých výrazných sérií maliarskych prác v kombinácii novozákonných odkazov a počítačového jazyka (séria Windows) či molekulárnej fyziky (Vyslanie dvanástich, Molekulárny Ježiš). V ostatnom období vytváral práce v priestore - išlo o zakresľovanie pôdorysov chrámov v profánnom prostredí - telocvičňa, športové ihrisko (relevation 11, John 2). Jeho Katedrála v Trnave je monumentálna sochárska realizácia 12 metrov vysoká, dlhá 14 metrov a široká 6 metrov, má podobu kresťanského kostola a je zhotovená z lešenárskych trubiek. Lányiho diela spájajú v sebe dve polohy súčasnej komunikácie. Jazyk literárny, kde ako podklad a východisko slúži biblický text, a jazyk „počítačový“ , kde vychádza z používateľského prostredia Windows. Spracovaním týchto podkladov predkladá a tlmočí biblické náboženské pravdy do jazyka „novej biblie“. Každý obraz je zároveň položením ťažkej otázky a hľadaním odpovedí. Diela plné otáznikov, symbolickej transkripcie, s cielenou výpovednou hodnotou sa dotýkajú mnohých otázok života.

Naša úloha spočíva v tom, aby sme sa neustále napĺňali Duchom Svätým. Závisí to od toho, nakoľko je v nás aktuálne Božie slovo. Prostredie v ktorom žijeme i naše svedomie nás usmerňujú pri našom konaní. Bože, Duchu Svätý ty nás nauč, kedy máme hovoriť a kedy máme mlčať, kedy máme konať a kedy čakať. Amen. P. Pavol Sendrej CSsR.

Slávnosť svätých Cyrila a Metoda nás napĺňa radosťou a nádejou. Dnes, keď si s veľkým nadšením uctievame svätých Cyrila a Metoda, chceme znova s hrdosťou a uspokojením ukázať, že sme národom, že sme jednotným národom, pričom rešpektujeme naše rozdielnosti, myšlienky, správanie a kultúrne postoje.Bratia a sestry, predstavte si, že by v parkoch a záhradách boli len kvety rovnakej farby a vône; bolo by to veľmi smutné. Rôznorodosť kvetov a farieb naše parky a záhrady obohacuje. Bratia a sestry, jednota neznamená byť rovnakí. Jednota je kráčať spolu a rešpektovať sa navzájom. Zjednoťme sa teda pri tejto slávnosti.

Svätí Cyril a Metod prišli na naše územie z veľkej diaľky a stretli sa tu s kultúrou, ktorá bola veľmi odlišná od tej ich. Oni sem prišli hlásať evanjelium. Prišli hlásať, nie nanucovať evanjelium.Drahí bratia a sestry, musíme v našej spoločnosti znova objaviť hodnoty participácie a vzájomného zdieľania. V našej spoločnosti potrebujeme budovať mosty a nie múry. Držme sa metódy svätých Cyrila a Metoda, konajme ako partneri napriek našim odlišnostiam.

Je dôležité povedať, že veľkí slovenskí vlastenci vždy opakovali: ak má národ rásť, musí ostať jednotný. Pripomíname si slávne slová Ľudovíta Štúra: „V tomto duchu jednoty - i my - ísť musíme“ (porov. Ľudovít ŠTÚR: Slovenčina naša. Dielo v piatich zväzkoch. Zväzok V., Bratislava: SVKL 1957, s. 124).Pápež František nám hovorí, že v našej spoločnosti máme podporovať kultúru stretnutia a univerzálneho bratstva. Vo svojej encyklike Fratelli tutti nás pozýva stretávať sa, prinášať kultúru stretnutia.Drahí bratia a sestry, musíme si zvoliť cestu bratstva. Nemôžeme ostať nehybní, je potrebná ochota urobiť prvý krok pre dialóg a jednotu. Urobiť prvý krok nie je prejavom slabosti, ale múdrosti pre dobro všetkých. Nebojte sa urobiť prvý krok. Boh miloval ako prvý.

Bratia a sestry, opusťme logiku rezignácie a otvorme sa nádeji. Bratia a sestry, Cirkev (a všetci kresťania) majú prorockú úlohu. Cirkev podporuje hodnoty a nie ideológie.Bratia a sestry, chcem zakončiť svoju homíliu jednou epizódou z evanjelia: Ježiš raz kráčal ulicami Jericha a jeden človek začal kričať, aby pritiahol jeho pozornosť. Učeníci sa ho snažili umlčať, ale on ešte viac kričal. Milí bratia a sestry, spolu so všetkými občanmi Slovenska hovorme: „Pane Ježišu, chceme vidieť.“ Spoločným úsilím všetkých chceme vidieť našu krásnu krajinu jednotnú. Chceme vidieť našu krásnu krajinu napredovať stmelenú spoločnými hodnotami. Chceme vidieť našu krásnu krajinu rásť v kultúre stretnutia a vo vzájomnej úcte. Svätí Cyril a Metod, orodujte za nás!

Porovnanie života Prečistej Bohorodičky a blahoslavenej Jozafaty:

Pre s. Jozafatu Boh nebol niečim abstraktným, ale reálnou Osobou. Sformoval sa u nej hlboký a prirodzený vzťah k Nemu. Boh bol jej Abba. Sestra Jozafata ohlasuje dnešnému človeku radikálne nový život podľa evanjelia a pripomína účasť na utrpení iných.

Aby sme lepšie poznali hĺbku duše našej sestry Jozafaty, uvažujme nad jej poznámkami, ktoré sú modlitbou k Bohu Stvoriteľovi. Dovoľme, aby nám s. Jozafata je presvedčená, že Pán ju prijme k sebe na konci života, a ona túži, aby táto chvíľa prišla čo najskôr - ale všetko nech sa stane podľa Jeho vôle. Táto modlitba svedčí o tom, že aj keď Jozafata pracovala medzi ľuďmi, starala sa o rozvoj a rast Kongregácie, jej duša túžila po nebi.

„Všemohúci a Predvečný Bože! Ja, N.N., pred tvojou tvárou najnehodnejšia, ale spoliehajúc sa na tvoju dobrotu a nekonečné milosrdenstvo, vedená túžbou slúžiť ti, obetujem pred Prečistou Nepoškvrnene počatou Pannou, Bohorodičkou Máriou, Ochrankyňou a Paňou mojou, aj pred nebeskými silami tvojej Božej Velebnosti chudobu, čistotu a poslušnosť v tomto pokornom Zhromaždení Služobníc Prečistej Panny na tri roky, v zhode s pravidlami a ustanoveniami tohto spoločenstva.Preto pokorne prosím tvoju Nekonečnú Dobrotu a Štedrosť skrze Krv najdrahšieho Spasiteľa sveta, aby si túto celopalnú obetu ráčil prijať, a tak, ako si dal ochotu k tejto obeti, daj aj plnosť milosti k jej vyplneniu. Amen.

Na pohľad jednoduchý život sestry Jozafaty dosiahol takú hĺbku, že ťažko dovidieť až na dno. Ježišu, buď jediným žriedlom a cieľom môjho života. Ó, Kriste! Sedím a hľadím na vysušený kvietok; poslala mi ho sestra z Brazílie.Pán Boh chcel, aby jeho vzhľad povzniesol moju myseľ k Nemu. Kde sa pripravuje materiál pre túto kvetinku? až ma nájde hodnou, takou, ktorá ľúbi Boha nielen slovami a citmi, ale aj skutkom?! Bože môj, nech sa splní Tvoja vôľa! Tieto hlboké úvahy odhaľujú veľkú lásku sestry Jozafaty k Bohu a nádej v Neho.

Ó, Jeruzalem, Jeruzalem, moja rodná zem! Krása skladania sľubov je v tom, že sú úplným aktom viery. Akoby sme hovorili Bohu: „Ja budem s Tebou v zdraví aj v chorobe, v dostatku aj v chudobe, v šťastí i v nešťastí, v radostí i v utrpení“.Takto rozumela svojim sľubom sestra Jozafata.

Prečistá Bohorodička, prijmi od nás, tvojich detí, túto pieseň vďaky a prosby. Už od mladosti, blažená Jozafata, si si zamilovala spoločenstvo s Bohom. Už ako malé dievčatko si prichádzala k Prečistej Bohorodičke, aby si sa pred ňou, v samote a tichu, oddala vrúcnej modlitbe.Čakajúc na Spasiteľa Izraela, ty, Prečistá Bohorodička, cítila si sa nehodnou dôstojnosti stať sa Matkou Božieho Syna. Preto si pred Bohom vyjavila svoju túžbu byť čistou až do smrti. Zapáčil sa tento dar pokory Nebeskému Otcovi a vylial na teba milosť Svätého Ducha.

Aj Ty, blažená Jozafata, túžiac čoraz viac po zjednotení s Nebeským Ženíchom, zriekla si sa telesnej príjemnosti, skladajúc do rúk Krista dar svojej čistoty. „Raduj sa, milostiplná, Pán s tebou. Počneš a porodiš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom Najvyššieho“ … S takýmto pozdravom prišiel k tebe, Prečistá Bohorodička, beztelesný Anjel Gabriel. A ty si pohotovo odpovedala: „Hľa, služobnica Pána“.

Aj ty, blažená Jozafata, nehľadiac na svoje túžby zasvätiť sa modlitbe a nazeraniu, rozhodne a odvážne si odpovedala „áno“ na Božie volanie. Ono ťa pozývalo k životu a službe uprostred svojho národa. Obdarovaná radostnou zvesťou Anjela, Prečistá Bohorodička, ponáhľala si sa k svojej príbuznej Alžbete, aby si jej poslúžila a podelila sa radostnou novinou.Aj ty, blažená Jozafata, prijala si pozvanie Krista a s radosťou a odvahou si ho zaniesla tým, ktoré tiež chceli vstúpiť na cestu evanjeliového života. S otvoreným srdcom a láskou si ich prijala. „A tvoju vlastnú dušu prenikne meč“ - povedal starec Simeon tebe Prečistá Bohorodička, keď si priniesla svoju najväčšiu radosť do Jeruzalemskej svätyne.

Aj ty, blažená Jozafata, nevediac, čo prinesie budúcnosť, s odvahou si sa podujala na nové dielo. Neodradili ťa na tejto ceste ani protivenstvá, ani utrpenie, ani bôľ. Tichý a spravodlivý život si v Nazarete žila, Prečistá Bohorodička a prítomnosti Božieho Syna si sa tešila. Toto šťastie ti otvorilo srdce pre potreby tých, ktorí nemali nijakú pomoc.Aj ty, blažená Jozafata, ako matka každej Služobnice si sa tešila rozvoju mladých spoločenstiev. Tvoje srdce túžilo mať statočné a pre každú obetu pripravené nasledovníčky Prečistej Bohorodičky.

Keď ukončil svoj skrytý život s tebou, Prečistá Bohorodička, v nazaretskom domčeku, odišiel tvoj Syn Ježiš do púšte. A ty si ostala sama v tomto dome, ale modlitbami si sprevádzala Krista v diele spasenia.Aj ty, blažená Jozafata, videla si vzrast svojich prvých následovníčok - duchovných dcér. Spolu s nimi si prežívala úspechy a ťažkosti. A keď prišiel čas odlúčenia, s materinskou láskou si ich vyprevádzala na cestu sprevádzajúc ich svojimi modlitbami.

Keď Ježiš začal svoje verejné účinkovanie, ty Prečistá Bohorodička, si zanechala svoj dom a išla si za ním, pomáhajúc mu pri spáse sveta svojou modlitbou a tichou službou. Nie raz ťa stretli tvrdé slová tvojho Syna.Aj ty, blažená Jozafata, keď si povedala svoje „áno“ na Božie volanie, nikdy si nezakolísala a niesla si pomoc a potechu ťažkým životom unavenému svojmu národu. Ty si najlepšie poznala, Prečistá Bohorodička, nekonečnú dobrotu a milosrdnú lásku svojho Syna k všetkým ľuďom. Preto zrada jeho učeníka prenikla tvoje srdce nesmiernym bôľom.Aj ty , blažená Jozafata, si často nachádzala za svoju lásku a dobrotu odsúdenie a odmietnutie. Ale tak, ako Prečistá Bohorodička, v modlitbe, mlčanlivosti a pokore znášala si tieto bolestné chvíle.

Aj ty, blažená Jozafata, si zakúsila vo svojom živote nepravdivé obvinenia. Ale z tvojich úst nevyšlo ani slovo na obranu či výhovorky., lebo ty si vedela prežívať a obetovať svoj bôľ jedinému Spravodlivému a jedinému Milosrdnému. Kto môže opísať bôľ srdca matky, ktorá vidí smrť dieťaťa? Kto opíše tvoj bôľ, Prečistá Bohorodička, keď si stála pod krížom mŕtveho Syna.Aj ty, blažená Jozafata, nie raz si bola tou, ktorá pomáhala prestúpiť prah smrti. Vedela si dodať nádej, utvrdiť vo viere v ťažkej chvíli, lebo si pevne verila, že tam čaká láskyplný Boh - dobrý Otec.

Ako po noci prichádza deň a po búrke ticho, tak po smrti tvojho Syna, Prečistá Bohorodička, prišlo spásonosné Vzkriesenie. Úžas všetkých bol taký veľký, že nemohli tomu uveriť.Aj ty, blažená Jozafata, po ťažkých dňoch, plných utrpenia a bojov, vošla si vo svoje vzkriesenie, zjednocujúc sa s Bohom vo večnom zasvätení sa. Očistená utrpením, posilnená láskou, naplnená Svätým Duchom, vošla si do Nebeského Kráľovstva, ktoré bolo pripravené Nebeským Ženíchom.

Pane, som tu, pred tebou - Dobrým a Milosrdným a z hĺbky duše sa obraciam na teba slovami blaženej Jozafaty: „Ježišu, ty si životom duší. Učiň, aby moja duša v tebe, pre teba a skrze teba žila. Nech o tebe rozmýšľa, o tebe hovorí, pre teba pracuje. Nech teba hľadá, k tebe smeruje a s tebou nech sa zjednotí. Ježišu, buď jediným žriedlom a cieľom môjho života.

Aký ľúbezný je hlas Kristovej nevesty, - keď mu vraví: „ Celá som len tvoja.“ - Takto pristupujúc k Ježišovi, blažená Jozafata, - priniesla si mu svoje veno: - drahocennú perlu čistoty, chudoby a poslušnosti. - Veď všetko ostatné pred tebou stratilo cenu. - Jediný poklad je sám Kristus.

Kto dokáže opísať tú nevýslovnú radosť, - aká vládne na Baránkovej svadbe. - Nebeské mesto Jeruzalem je plné svetla.Dnes spolu so žalmistom radostne spievame: - Plesajme a jasajme, lebo uprostred nás je Svätý Boh. - Plesaj, blažená Jozafata. - Všetkých si povzbudzovala ku svätosti. - Sama si ju aj dosiahla. - Raduj sa, lebo teraz prebývaš so svojim Ženíchom.

Nebeský Otče, ty si poslal svojho Syna, nášho Pána, Ježiša Krista, na spásu všetkým ľuďom. Vo svojej otcovskej starostlivosti voláš vyvolené deti, aby išli za ním a, vezmúc svoj kríž, svedčili o veľkosti tvojej lásky. Ďakujeme ti dnes za to, že si v našej cirkvi povolal k životu Kongregáciu Sestier Služobníc Nepoškvrnenej Panny Márie a že si ju ozdobil cnosťami a svätosťou prostredníctvom osobitnej oslavy sestier: prepodobnej Jozafaty - spoluzakladateľky, a blahoslavenej Tarzície - mučenice. Prvá z nich ťa ohlasovala svojím heroickým a láskyplným životom, druhá s modlitbou na perách a odhodlanosťou v srdci prijala smrť za katolícku vieru.

Spoliehajúc sa na ich príhovor i modlitby Presvätej Bohorodičky ťa prosíme: upevni našu vieru, nádej a lásku, aby sme nasledovali ich príklad a viedli hrdinský kresťanský život v súlade so svätým evanjeliom a tak vošli do Božieho Kráľovstva.Všemohúci Bože, ty si prisľúbil, že vypočuješ prosby, keď sa dvaja alebo traja modlia v tvojom mene. Dúfajúc v tvoju vernosť a milosrdenstvo ťa prosíme, na príhovor blahoslavenej Jozafaty vypočuj modlitby a prosby svojich služobníkov a obdaruj nás plnosťou svojej milosti.Pane a Bože náš, zhliadni láskavo na nás, svojich služobníkov.

Ikona Srdca Ježišovho

Svätí Cyril a Metod

tags: #plesajme #a #jasajme #lebo #uprostred #nas