Farský kostol v Hlohovci, celá farnosť i celé mesto sú zasvätené sv. Michalovi Archanjelovi. Oslavy patrocínia vyvrcholili 30. septembra hodovou svätou omšou, ktorú celebroval dekan Marek Jesenák za hojnej asistencie miništrantov a farského spevokolu.
Kostol Sv. Michala Archanjela v Hlohovci
Rádio LUMEN si pripomenulo sviatok svojho patróna - sv. Michala archanjela. Pri tejto príležitosti sa v Katedrále sv. Františka Xaverského v Banskej Bystrici konala odpustová svätá omša. V sobotu 29. septembra 2012 slávi Rádio LUMEN sviatok svojho patróna - sv. Michala archanjela. Pri tejto príležitosti sa bude v Katedrále sv. Františka Xaverského v Banskej Bystrici konať odpustová svätá omša.
História a Udalosti
V máji 2003 sa začala búrať v Hajnej Novej Vsi stará zvonica, pretože na jej mieste mal vyrásť nový filiálny kostol.
Filiálny kostol sv. Bystríka v Hajnej Novej Vsi
Dňa 9. septembra 2003 bol Svätým Otcom, pápežom Jánom Pavlom II. pri príležitosti jeho poslednej návštevy Slovenska posvätený základný kameň. Pôvodne mal byť patrónom kostola svätý Ján Nepomucký. Po mnohých úvahách bol nakoniec za patróna kostola vybraný biskup a mučeník svätý Bystrík. V roku 2004 finančne podporili stavbu kostola aj občania z okolitých dedín, z Urminiec, Horných Štitár, Blesoviec, Bojnej, sponzori, veriaci na púťach, kde boli povolené zbierky na tento účel. V rokoch 2005 a 2006 pokračovali práce na interiéri chrámu. Slávnostná posviacka chrámu sa konala 25. novembra 2006. Nový drevený obetný stôl s ambonou a oltár s plastikou svätého Bystríka navrhol a vyhotovil rezbársky majster pán Ján Chovan z Dekýša s manželkou. Nový oltár slávnostne požehnal J. E. Mons. Viliam Judák, nitriansky biskup dňa 25. novembra 2011.
Kostol Sv. Michala Archanjela v Urminciach
Kostol sv. Michala Archanjela postavil slovenský architekt Milan M. Harminc v rokoch 1932-1933. Kostol ma tradičné trojloďové usporiadanie, ktoré nesie charakteristické znaky architektovej sakrálnej tvorby. V architektúre chrámu je použitý neorománsky sloh s funkcionalistickými prvkami. Neoromanské tvaroslovie - združené dvojité a trojité okná, rozeta - je kombinované s ryolitom, ktorý zvýrazňuje nárožia, šambrany a sokel. Hrubo pritesané kvádre dávajú stavbe romantický historizujúci ráz. Navonok pôsobí dojmom pevnosti s vežou. Bočná veža je vysoká cca 32 m.
Kostol Sv. Michala Archanjela v Urminciach
Kostol ako prvý maľoval Edmund Massanyi, akademický maliar z Nitry. V roku 2002 pôvodné maľby boli nahradené úplne novými obrazmi a ornamentmi. Jednotlivé obrazy znázorňujú biblické udalosti spásy, v ktorých zohrávajú dôležitú úlohu anjeli. Autorom týchto malieb je Peter Čambal z Trnavy.
Pamiatkový úrad SR v apríli 2019 vyhlásil Kostol sv. Michala Archanjela v Urminciach za národnú kultúrnu pamiatku. Slovenská televízia odvysielala dňa 1. júna 2019 premiéru dokumentárneho filmu Božie domy s Vandalom. Zaujímavý dokument o architektovi Milanovi M. Harmincovi a našom farskom kostole si môžete pozrieť v archíve STV.
Hrubá stavba 12×8 m bola ešte v tom istom roku hotová. Práce pokračovali rýchlo s nadšením i obetavosťou veriacich pod vedením predsedu obce Jozefa Sedlára a správcu farnosti Júliusa Sečanského. Po Pražskej jari v roku 1968 sa vybrala ešte zadná stena a stavba sa predlžila o 5 m. Vedľa sa pristavila sakristia s vonkajším vchodom.
Žiadosť o Povolenie na Sväté Omše
Práce na kaplnke sa ani po následnej normalizácii nezastavili. Začiatkom roka 1969 sa napísala žiadosť na Biskupský úrad v Trnave o povolenie, aby sa mohli sláviť v novom kostole sväté omše každú nedeľu a vo sviatok. Biskupský úrad v Trnave dokumentom pod číslom 533/1969 zo dňa 10. februára 1969 žiadosti veriacich vyhovel. V roku 1971 sa vnútorné zariaďovanie nového kostola úplne dokončilo. Hlavný oltár a dva bočné boli zhotovené s červeného smreka. Krížovú cestu namaľoval, v tom čase študent, Emil Fulka z Horných Štitár. Keď bolo všetko pripravené na posviacku, ONV v Topoľčanoch slávnosť pozastavil s odôvodnením, že stavba bola vybudovaná ako Dom smútku.
Ďalšie Kaplnky a Kostoly v Regióne
Okrem Kostola svätého Michala Archanjela sa v regióne nachádzajú aj ďalšie významné sakrálne stavby:
- Kaplnka Sedembolestnej Panny Márie
- Kaplnka Najsvätejšieho Spasiteľa
- Kaplnka sv. Imricha
Tieto kaplnky a kostoly svedčia o bohatej histórii a náboženskom živote regiónu. Kaplnku Sedembolestnej Panny Márie dal postaviť Viktor Zerdahely (1811 - 1879) z Nitrianskej Stredy, komorník posvätného cisársko-kráľovského a apoštolského Veličenstva, nad hrobom svojej zbožnej manželky Eleonóry. Zomrela veľmi mladá, mala len 38 rokov. Priala si byť pochovaná na cintoríne v Horných Štitároch. Manžel poslednú vôľu svojej milovanej splnil. Kaplnka nad jej hrobom je jednoloďová stavba s obdĺžnikovým pôdorysom a polygonálnym uzáverom presbytéria. Loď kaplnky je zaklenutá valenou klenbou s lunetami. Fasáda je okrovej farby, členená pilastrami s rímsovou hlavicou. Malé okná majú tvar poloblúka a sú vyplnené kovovou mrežou. Priečelie kaplnky tvoria kovové dvere. Stupňovité ukončenie priečelia je v hornej časti vysunuté do priestoru a spočíva na dvoch stĺpoch ukončených jednoduchou hlavicou. Na vrchole priečelia je umiestnená kovová vežička s krížom (vyhotovená v roku 1930). Na vonkajšej severovýchodnej stene je umiestnená tabula z ružového mramoru s latinským textom vytesaným plytkým reliéfom (slabo čitateľným): Najláskavejšej manželke Eleonóre grófke Pongrácovej dal postaviť zarmútený Viktor Zerdahely z Nitrianskej Stredy roku Pána 1839.
Kaplnku Najsvätejšieho Spasiteľa dal postaviť barón Albert Steiger v rokoch 1905 - 1906. Kaplnku navrhol taliansky architekt a bola postavená v neorománskom slohu ako rodinná hrobka rodiny Steigerovcov. Pod kaplnkou sa nachádza krypta. Nad vstupom do kaplnky je umiestnený nápis PAX (POKOJ). Albert Steiger založil v roku 1907 pre údržbu tejto kaplnky základinu a daroval kaplnku s pozemkom miestnej cirkvi spolu s potrebným kapitálom, z ktorého sa mala udržiavať budova a výsadba okolo kaplnky a mali sa sláviť sväté omše na výročné dni. Pohrebná kaplnka je cenným dokladom vývoja architektúry a staviteľstva a je možné uvažovať s jej vyhlásením za kultúrnu pamiatku.
Kaplnku sv. Imricha na podnet ostrihomského vikára Ladislava Baňaja nechal zemepán Ján Zerdaheli v auguste roku 1765 zriadiť v prízemí kaštieľa kaplnku, zasvätenú nebeskému patrónovi svätému Imrichovi. Kaplnku slávnostne posvätil dňa 23. septembra suffragánny pomocný ostrihomský biskup Anton Révay za prítomnosti farára z Krušoviec a veľkotopoľčianského vicearchidiakona Jozefa Galla. Výstavbu mal na starosti architekt Ján Paulík. Túto kaplnku neskôr začali používať aj veriaci z Hajnej, ktorí tak už nemuseli putovať do vzdialeného farského kostola v Bojnej, ani do filiálneho kostola v Blesovciach. V máji 2002 sa zrútila časť strechy na kaštieli v Hajnej Novej Vsi. Havarijný stav kaštieľa ohrozil bezpečnosť kaplnky, v ktorej sa konali bohoslužby.
Nitrianska Diecéza
Nitrianska diecéza bola založená pápežom Jánom VIII. roku 880 bulou Industriae tuae a územne bola reorganizovaná 14.2.2008 dekrétom Kongregácie pre biskupov (N. Nezabudnuteľnými ostanú slová pápeža svätého Jána Pavla II., ktoré povedal pri svojej návšteve Nitry 30. 6. (1995) Výročie návštevy pápeža svätého Jána Pavla II.
V kultúrnom i kresťanskom živote na terajšom Slovensku mala prvoradé miesto Nitra, a to ešte pred vznikom Veľkej Moravy. Počiatky osídlenia Nitry siahajú až do obdobia pred 30 tisíc rokmi. Slovanská história Nitry začína v 5. storočí, keď na jej územie prichádzajú Slovania. Nitra bola dôležitým miestom ich prvého štátneho útvaru - Samovej ríše v 7. V 8. storočí, v čase spravovania kniežatstva kniežaťom Pribinom bola významným politickým, vojenským i hospodárskym centrom. Pribina dal postaviť v meste Nitre kostol, ktorý okolo roku 830 posvätil salzburský arcibiskup Adal rám. Pribinov kostol je prvým historicky doloženým dokladom kresťanstva u Slovanov. V čase vlády kniežaťa Rastislava, ktorý prevzal vládu nad spojenými kniežatstvami nitrianskym a moravským, prichádza na jeho pozvanie byzantská misia sv. Konštantína-Cyrila a sv. Metoda roku 863. V čase vlády Svätopluka bola Nitra na vrchole svojej slávy. V bule pápeža Jána VIII. roku 880 Industriae tuae sa oznamuje ustanovenie Vichinga za nitrianskeho biskupa sanctae ecclesiae nitrensis - svätej cirkvi nitrianskej, ktorá bola pod správou arcibiskupa-metropolitu Metoda. Nitra sa takto stala prvým dokumentovaným biskupstvom v strednej a východnej Európe, z tohto obdobia. Bola to prvá diecéza medzi slovanskými národmi. Nemožno ani vylúčiť, že bola zároveň sídlom sv. Akého teritoriálneho rozsahu bolo nitrianske biskupstvo, vo svojich začiat koch ťažko určiť. Prvý nitriansky biskup Viching v čase vyostrenia vzťahov medzi Východofranským kráľovstvom a Moravskou ríšou asi na prelome rokov 890-891 opustil svoje biskupstvo a vstúpil do služieb východofranského kráľa (od r. Druhý nitriansky biskup mizne v spoločnom hrobe Moravskej ríše.
Nástupca Svätopluka Mojmír II. sa usiloval o obnovu cirkevnej organizácie vo svojej ríši. Na jeho žiadosť pápež Ján IX. poslal na Moravu troch legátov roku 899 - arcibiskupa Jána, biskupov Benedikta a Daniela, ktorí tam vysvätili arcibiskupa a troch sufragánov; žiaľ, mená ani miesta biskupstiev nie sú známe. Nemožno však pochybovať, žeby Nitra medzi nimi nebola. Pravdepodobne arcibiskupom sa stal sv. Gorazd, blízky spolupracovník sv. Osudy nitrianskeho biskupstva sú poznačené politickými nepokojmi tých čias. Cirkevná organizácia Uhorského kráľovstva začínala nadobúdať novú podobu po roku 1000. Sv. Od začiatku jestvovania biskupstva jestvuje nepretržite v Nitre Kapitula kanonikov sv. Emeráma. V Bazilike sv. Emeráma boli okolo r. 1030 pochované telá pustovníkov sv. Svorada-Andreja a sv. Beňadika, ktorí patrili do benediktínskeho Kláštora sv. Hypolita. Kláštor jestvoval v blízkosti Nitry na Zobore od 9. storočia. Pustovníci začas žili aj na Skalke pri Trenčíne. Obnovenie nitrianskeho biskupstva vychádzalo aj z vnútropolitických pomerov Uhorskej ríše. Nitra aj za vlády Arpádovcov nestratila svoje významné politické, hospodárske, ale aj kultúrne postavenie. K obnoveniu biskupstva došlo s najväčšou pravdepodobnosťou za kráľa Kolomana I. (1095-1116). V Dekretáliách kráľa Kolomana (asi z roku 1110) sa spomína v Nitre prepoštstvo. Počet farností v čase obnovenia biskupstva iste nebol veľký. Na nitrianskom stolci boli vynikajúce osobnosti: Jakub I. (1223-1240), ktorý roku 1224 založil opátstvo sv.
ThDr. Karol Kmeťko (1920-1948) sa vyznačil veľkou starostlivosťou o vzdelanie a prehĺbenie zbožnosti kňazov a veriacich laikov. Jeho osobitnou láskou boli misie. Svedčí o tom aj dvojzväzkové dielo Svetové misie, ktoré napísal ako nitriansky biskup. Mecénsky podporoval misionárov Spoločnosti Božieho Slova. Bol propagátorom unionistických kongresov na Velehrade. V roku 1944 bol menovaný pápežom Piom XII. Jeho spolupracovník a nástupca ThDr. Eduard Nécsey (1948-1968), bol známy svojou učenosťou, zbožnosťou a asketickým životom. Spravoval diecézu počas obdobia prísnej kontroly Cirkvi štátom. Veľmi ťažko prežíval obmedzenie činnosti Cirkvi v každej oblasti. Zúčastnil sa na všetkých zasadaniach Druhého vatikánskeho koncilu, kde bol všeobecne váženým a uznávaným účastníkom. Bol tiež členom Prvej biskupskej synody, na ktorej sa zúčastnil roku 1967. Pápež Pavol VI. Biskup ThDr. JUDr. Ján Pásztor (1973-1988) sa zaslúžil o pružné uvedenie liturgickej obnovy do života diecézy a Slovenska. Ako predseda Liturgickej komisie Slovenska pripravil slovenské preklady všetkých liturgických kníh, čím sa Slovensko zaradilo medzi prvé krajiny s liturgickými textami v ľudovej reči. Bol členom komisile pre revíziu cirkevného práva. Po jeho smrti († 8. novembra 1988) spravoval diecézu, po zvolení konzultormi, Prof. ThDr. Štefan Janega, dekan CMBF v Bratislave (nar. 10. 12. Po zmene spoločenskej situácie 6. februára 1990 bol za diecézneho biskupa menovaný Mons. Jeho Eminencia Ján Chryzostom kardinál Korec sa narodil 22. januára 1924 v Bošanoch v robotníckej rodine. 15. septembra 1939 vstúpil v Ružomberku do rehole jezuitov. Do roku 1950 študoval filozofiu a teológiu v Ružomberku, v Trnave a v Brne. Po skončení štúdia filozofie pracoval v redakcii časopisov a vo vydavateľstve Posol v Trnave. Po likvidácii reholí a kláštorov v roku 1950 bol spolu s rehoľnými spolubratmi internovaný od 14. apríla 1950 v Jasove, potom v Podolínci a od 20. septembra 1950 v Pezinku. Odtiaľto bol donútený odísť do civilného života. V tom istom roku - 1. októbra 1950 - bol tajne vysvätený v Rožňave za kňaza a po uväznení a internovaní takmer všetkých oficiálnych biskupov bol ako 27-ročný 24. augusta 1951 tajne vysvätený za biskupa - biskupom Pavlom Hnilicom. Biskupskú službu však nemohol vykonávať verejne. 11. marca 1960 bol zaistený a 21. mája odsúdený ako vlastizradca - pre náboženskú činnosť - na 12 rokov väzenia. Prežil ho v neľudských podmienkach s mnohými kňazmi v Prahe na Pankráci, Ruzyni a Valdiciach. Z väzenia sa vrátil 21. februára 1968 s podlomeným zdravím. 8. júla 1969 ho prijal na osobitnej audiencii pápež Pavol VI., ktorý odovzdal „tajnému“ biskupovi Korcovi svoje biskupské insígnie. Po návrate do vlasti však nedostal súhlas zo strany štátu k pastorácii, a preto pokračoval na poste robotníka. Aj v tejto situácii, ako predtým, neostal nečinný. Kontakt s mladými ľuďmi, apoštolát v rôznej forme, ale i bohatá literárna činnosť mu vyplnila každú voľnú chvíľu. Veľká časť diel J. Ch. kardinála Korca počas bývalého režimu vyšla v samizdatoch a niektoré rukopisy sa dostali do zahraničia a vyšli knižne v Kanade u slovenských jezuitov v Cambridge, v Ústave sv. Zmena spoločenského systému po roku 1989 zasiahla aj do jeho života. 7. januára 1990 sa stal rektorom Kňazského seminára sv. Cyrila a Metoda v Bratislave. Významným okamihom jeho života sa stal 6. február 1990, keď bol menovaný za nitrianskeho diecézneho biskupa. Kánonicky správu diecézy prebral 22. februára 1990. Slávnostne uvedený do služby nitrianskeho biskupstva bol 25. 28. júna 1991 v konzistóriu ho ustanovil pápež Ján Pavol II. za kardinála. Menovanie bolo ohlásené na všeobecnej audiencii 29. mája 1991. Pastoračná, vedecká a literárna činnosť Jána Chryzostoma kardinála Korca je odrazom skoro 50-ročného dramatického diania v Cirkvi na Slo vensku. Dňa 16. júla 2005 sa stal emeritným biskupom. Zomrel v Nitre 24. októbra 2015. V roku 1991 bol za nitrianskeho pomocného biskupa vymenovaný Mons. František Rábek. Konsekrovaný bol 27. júla 1991. Za nitrianskeho pomocného biskupa a titulárneho biskupa maxitenského bol menovaný ThDr. Marián Chovanec. Konsekrovaný bol 18. septembra 1999. Dňa 20. novembra 2012 ho Svätý Otec Benedikt XVI. Svätý Otec Benedikt XVI. 9. júna 2005 vymenoval za nitrianskeho diecézneho biskupa Mons. Viliama Judáka. Konsekrovaný bol 16. Narodil sa 9. novembra 1957 v Harvelke na Kysuciach. V rokoch 1980-1985 študoval teológiu na CMBF v Bratislave. Za kňaza bol vysvätený 16. júna 1985 v Nitre. V pastorácii ako kaplán pôsobil v Nitre a v Drietome, kde bol aj správcom farnosti do roku 1990. V tomto čase postgraduálne študoval na CMBF v Bratislave, kde získal roku 1991 doktorát posvätnej teológie. 1. septembra 1990 bol menovaný za prefekta Kňazského seminára sv. Od roku 1990 prednáša cirkevné dejiny na CMBF UK v Bratislave a na Teologickom inštitúte v Nitre. V rokoch 1991-2005 tiež pôsobil aj na Vysokej škole pedagogickej v Nitre, na katedre etiky a katechetiky (dnes Univerzita Konštantína Filozofa). 1. júla 1993 bol menovaný za docenta Cyrilometodskej bohosloveckej fakulty UK v Bratislave. V čase od 1. júla 1996 do 1. júla 2001 zastával funkciu rektora Kňazského seminára sv. Gorazda v Nitre. Svätý Otec Ján Pavol II. ho v roku 1997 menoval za „kaplána Jeho Svätosti“ (Mons.). Vedúcim Katedry cirkevných dejín CMBF UK v Bratislave sa stal v roku 1997. V tom istom roku, 13. V roku 2001 bol Akademickým senátom zvolený za dekana Rímskokatolíckej cyrilometodskej bohosloveckej fakulty Univerzity Komenského v Bratislave. Funkciu zastával do r. 2004. Zaoberá sa obdobím kresťanského staroveku a stredoveku so zreteľom na slovenské cirkevné dejiny. Nezabudnuteľnou zostane, v dejinách diecézy, návšteva pápeža - svätého Jána Pavla II., 30. júna 1995, ktorý sa o nitrianskom biskupstve vyjadril s veľkou úctou: „Nitra nám hovorí o prvom tisícročí. Tu neďaleko stál prvý kresťanský kostol v stredovýchodnej Európe. Tu sa od roku osemstodvadsaťosem pšeničné zrno stáva v Eucharistii Telom Krista, ktorý v sebe zjednocuje všetkých, čo ho s vierou prijímajú. Dňa 14.2.2008 bola Nitrianska diecéza územne reorganizovaná dekrétom Kongregácie pre biskupov (Prot. N. Do histórie biskupstva sa zapísala aj oslava 1150. výročia príchodu svätých Cyrila a Metoda na naše územie. Z tejto príležitosti slávil 5.