Púť Ježiša Krista: Cesta Pôstom, Spúšťou a Duchovnými Skúškami

Prežívame pôstne obdobie, ktoré je vhodným časom, aby sme vyšli do prírody a rozprávali sa s Bohom. Je to čas kráčania s Ježišom. Sú ľudia, ktorí majú radi turistiku. Prežívame množstvo okamihov života spojených s obetou, námahou, bojmi a životnými skúškami.

Nitriansky biskup Mons. Viliam Judák v jednom zo svojich publikovaných zamyslení pripomína, že „Pôstne obdobie sa každý rok začína príbehom Ježiša, ktorý sa na štyridsať dní utiahol na púšť. (…) Po krste, nasledujúc vnuknutie Ducha Svätého, Ježiš išiel na púšť. V priebehu stáročí jeho príklad nasledovali mnohí muži a ženy. Pozvanie nasledovať Ježiša na púšť však nie je adresované iba mníchom a pustovníkom. Inou formou je adresované všetkým. Mnísi a pustovníci si volili priestorovú púšť; my sa prinajmenšom musíme pokúšať vytvoriť si časovú púšť“.

Mons. Viliam Judák k tomu dodáva: „Človek však ťažko nachádza cestu do svojho vnútra, pretože je v ustavičnom styku s vonkajším svetom a často sa zdanie preňho stáva dôležitejšie ako bytie. S vnútrajškom je úzko spätá autenticita. No čo je autenticita pre kresťana? Kedy je človek skutočne sám sebou? Iba vtedy, keď si za meradlo berie Boha“.

Podtitul článku a zamyslenia je v spojení troch slov. Je to trojica slov, ktoré majú k sebe veľmi blízko, nejde však o nejakú slovnú hračku. Pôst začíname podľa staro-cirkevného evanjelia na púšti, ktorá nám v mnohom pripomína spúšť. Je to územie bez akéhokoľvek prejavu života.

Na púšti som sa ocitol pri návšteve v Holandsku pred niekoľkými rokmi.. Ako sme sa rýchlo na ňu dostali, tak rýchlo sme sa z nej aj dostali. A poriadne sme si vydýchli.. Bratia a sestry z nášho partnerského zboru v Almen nás tam zaviedli a ukázali nám tento „nevšedný“ úkaz priamo v srdci Holandska.. Zo zelenej nížinnej krajiny sa zrazu ocitnete na púšti. Zažijete takmer šok. Nič len piesok a nevábny priestor, kde sa preháňa vietor, ktorý vŕši pieskové duny.

Akosi veľmi rýchlo sme sa 24. februára 2022 ocitli na púšti tohto sveta. Korona nebolo to najhoršie, čo sme v novodobej histórii mohli zažiť. My sme si to mysleli. Najhoršie, čo môže byť - je predsa vojna! Pandémii celkom zabrániť sa nedá, ale vojne predsa áno - tak to neraz aj uvažujeme.. A vojna prináša iba spúšť. Veľmi blízke slovo púšti je práve ono - spúšť. Vidíme túto spúšť na Ukrajine. Temné mocnosti na púšti tohto sveta profitujú.

Všimnime si, čo urobil Pán Ježiš na púšti? Mal pevný bod vo svojom Otcovi. Oprel sa o svojho Otca a Jeho slovo. Trikrát po sebe citoval: „je napísané“.. Nešiel svojou vlastnou cestou, aj keď pravdepodobne aj mohol. Držal sa toho, čo je osvedčené - držal sa Božieho slova. Slovo Jeho Otca Mu bolo pevným bodom! Jeho slovo mu bolo obrannou zbraňou.

„Skladáme skúšky z dôvery a odovzdanosti .. To, aby sme lepšie pochopili, o čom sme iba počuli. Po prepuknutí vojnového konfliktu prepukla panika s cestovnými dokladmi, taktiež s jódovými tabletkami. Ako kedysi pri prvej vlne s koronou - s invermektínom pred dvoma rokmi. Čo všetko sme ochotní urobiť pre pozemskú záchranu.. Čo všetko sme ochotní urobiť pre večnú záchranu? Vložíme sa do tejto našej záchrany pre večnosť tiež s plným nasadením?

„O spásu a život večný Bože môj nech najprv dbám..“ spievame v piesni č. 544. A pokračujeme: „Hoc by som celý svet získal, všetky jeho poklady..“ Spievali sme ju práve počas 1.

„Nič horšie sa nám nemôže stať, než len to, že zomrieme. Naším najlepším úkrytom je Boh v Kristu. Počas dvojročnej epidémie ma v istých novinách upútal nasledovný titulok článku: „ Koronavírus je testom ľudskosti, aby mohli žiť iní..“ A pokračujme ešte ďalej - vojna je testom našej ľudskosti. Áno, aj nášho zriekania. Aj našej obetavosti. Púšť a spúšť tohto sveta preverí naše hodnoty - aké sú, či klamlivé, krátkodobé, pominuteľné, či aj nadčasové.

A je aj skúškou nášho kresťanstva v zmysle slov: „Čokoľvek ste urobili jednému z mojich najmenších, to ste mne urobili.“ (Mt 25,40) A samozrejme to platí aj opačne. Taká skúška musela zrejme prísť. Zo skúšky „koronou“ sme sa pravdepodobne nie celkom poučili. Púšť overí, čoho sa držíme. Je „lakmusovým papierikom“ .. Kríza je stav, ktorý nás dokáže prekvapiť.. Jedni sa poddajú a nikdy do cieľa nedorazia, druhí zvíťazia a zmenia dejiny. Kríza preveruje charakter. Je výbornou príležitosťou na nahliadnutie do temných zákutí aj svojho ja. Človek si prestavuje, aký by bol hrdina. No kríza z neho vyplaví to najhoršie , čo sa v ňom skrýva.

Pôst vošiel do histórie, ako požehnané a jedinečné duchovné cvičenie, osožné pre nášho ducha, ale aj pre telo. Priam Boží majestát nám „nariadil“ a predpísal stíšenie, o akom sme ani netušili - v rámci jeho účinnej terapie. V tomto tichom pôstnom čase (ES 117) rozjímame v tichu o bolestnej ceste nášho Pána. Sledujeme aj Krížovú cestu ukrajinského národa. Oni to ticho nemajú, počujú svišťanie striel a hluk sirén.. Napriek nie veľkej vzdialenosti od nich, či k nim si môžeme byť blízko a prežívať našu spolupatričnosť s Ukrajinou.

Počuť hlas a volanie sŕdc našich blízkych, vo všetkých chvíľach našich spoločných. Určite si dobre pamätáte tento výrok: „Na východe nič nie je!“ Vidíme, čo všetko sa deje na východe. Nie je to pravda, že tam nič nie je! Na východe je množstvo dobrovoľníkov, na východe je mnoho krásneho, milého a ušľachtilého.. Zažívame to každý deň v priamom prenose.. Na východe je mnoho milujúcich sŕdc. Ničivé zlo, ktoré prišlo od východu - vynieslo na svetlo mnoho dobra, krásy, milého a ušľachtilého. Na východe je mnoho lásky a obetavosti.

Zamyslenie na 1. Drahí mladí priatelia! V úryvku z Evanjelia sv. Lukáša na dnešnú nedeľu sme počuli o tom, ako „Duch hnal Pána Ježiša na púšť. Na púšti bol štyridsať dní a satan ho pokúšal. Bol medzi divou zverou a anjeli mu posluhovali“ (porov. Lk 1, 1-11). Pán Ježiš sa išiel pripraviť na púšť na svoje veľké poslanie a misiu, ktorú mu zveril nebeský Otec, aby všetkým ľuďom hlásal radostnú zvesť evanjelia, aby za nás zomrel ťažkou a potupnou smrťou na kríži za naše hriechy, aby napokon zvíťazil nad Zlým duchom, hriechom a smrťou a slávnym zmŕtvychvstaním nám otvoril brány neba. Na túto mimoriadnu nebeskú misiu sa chcel Pán Ježiš práve v tichu a samote dôkladne pripraviť.

Avšak ktosi mu to chcel prekaziť. Bol to Zlý duch, Diabol a Satan, ktorý ho pokúšal, aby zmaril toto jeho poslanie i misiu. No Pán Ježiš Kristus pokušeniam Zlého ducha nepodľahol, ale nad nimi zvíťazil. Aj my sme dennodenne vystavení vplyvu Zlého ducha, nášho úkladného nepriateľa Diablovi, Satanovi. Stále na nás číha, núka nám sladké pokušenia a zvádza nás na hriech. Niekedy týmto pokušeniam od Zlého podľahneme a padneme. Inokedy pokušenia premôžeme a zvíťazíme. Dôležite však je bojovať a nikdy sa nevzdávať. I keď znovu podľahneme pokušeniam a budeme padať aj do tých istých hriechov. Neznechucujme sa! Hlavu hore a vždy je tu Boh, Pán Ježiš, ktorý nám chce vždy znova a znova odpustiť.

Čaká nás s vždy otvorenou milosrdnou náručou. Chce nás pohladiť, privinúť k sebe a odpustiť nám. Boh nás má rád. Pánu Ježišovi na nás veľmi záleží. Dáva nám spôsoby, ako sa očistiť od našich hriechov. Je to vo sviatosti zmierenia pri svätej spovedi, pri spytovaní svedomia, v ľútosti srdca, vo svätom prijímaní a mnohých iných kajúcich úkonoch. A zároveň nám Boh a jeho Syn a náš Pán Ježiš Kristus dáva liek i recept na každé jedno pokušenie od Zlého. Nebojme sa volať k Bohu v pokušeniach a ťažkých chvíľach nášho života, nebojme sa vzývať Božie meno Ježiš, aby nám Pán pomohol! Lebo len meno Ježiš má tú Božskú moc, len meno nášho Spasiteľa Ježiša Krista zaháňa všetkých démonov a zlých duchov a ich pokušenia. O to sa teda snažme a usilujme aj v tomto začatom pôstnom období. Nech nám v tom duchovnom boji Pán Ježiš, ktorý sám premohol pokušenia Zlého ducha, mocne pomáha, aby sme zvíťazili, obstáli a získali večný život v nebeskom kráľovstve.

Pokúšanie na púšti1 Nato Duch viedol Ježiša na púšť, aby ho tam diabol pokúšal.4,1-11 Mk 1,12-13; Lk 4,1-134,1 Heb 2,18 2 Ježiš sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí, až napokon celkom vyhladol.4,2 Ex 34,28; 1Krľ 19,8 3 Prišiel k nemu pokušiteľ a povedal: „Ak si Boží Syn, rozkáž, aby sa z týchto kameňov stali chleby.“ 4 On mu však odpovedal: „Je napísané: Človek bude žiť nielen z chleba, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst.“4,4 Dt 8,3; Múd 16,26 5 Diabol ho potom vzal do svätého mesta, postavil ho na chrámové cimburie4,5 Neh 11,1 6 a povedal mu: „Ak si Boží Syn, vrhni sa dolu. Veď je napísané: Svojim anjelom prikáže o tebe, a vezmú ťa na ruky, aby si si neudrel nohu o kameň.“4,6 Ž 91,11-12; 2Mak 11,6 7 Ježiš mu odpovedal: „Napísané je však aj: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha.“4,7 Dt 6,16 8 Nato ho diabol vzal na veľmi vysoký vrch, ukázal mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu 9 a povedal mu: „Toto všetko ti dám, ak padneš predo mnou a budeš sa mi klaňať.“ 10 Vtedy mu Ježiš odpovedal: „Odíď, satan! Lebo je napísané: Pánovi, svojmu Bohu sa budeš klaňať a jedine jemu budeš slúžiť.“4,10 Dt 6,13 11 Tu ho diabol opustil a vtom prišli anjeli, ktorí mu slúžili.

Začiatky činnosti v Galilei12 Keď Ježiš4,12 Var. - Ježiš. počul, že Jána uväznili, odobral sa do Galiley.4,12-17 Mk 1,14-15; Lk 4,14-15 13 Zanechal Nazaret4,13 Var. Nazaru. a usadil sa v prímorskom Kafarnaume na území Zebulúna a Naftaliho,4,13 Jn 2,12 14 aby sa splnilo, čo povedal prorok Izaiáš: 15 Krajina Zebulún a krajina Naftali, na ceste k moru za Jordánom, pohanská Galilea.4,15-16 Iz 8,23-9,1 16 Ľud bývajúci v temnotách uvidel veľké svetlo a tým, čo sedeli v krajine a tôni smrti, vyšlo svetlo.4,16 Lk 1,79 17 Odvtedy začal Ježiš hlásať: „Kajajte sa, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo.“4,17 Mt 3,2; 10,7

Povolanie prvých učeníkov18 Keď Ježiš išiel popri Galilejskom mori, uvidel dvoch bratov: Šimona, ktorý sa volal Peter, a jeho brata Ondreja, ako hádzali siete do mora. Boli totiž rybári.4,18-22 Mk 1,16-20; Lk 5,1-11; Jn 1,40-42 19 Zavolal ich: „Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí.“ 20 Obaja hneď zanechali siete a nasledovali ho. 21 A keď odtiaľ poodišiel, videl iných dvoch bratov, Jakuba, Zebedejovho syna, a jeho brata Jána, ako na člne so svojím otcom Zebedejom opravovali siete. Aj ich povolal 22 a oni hneď zanechali čln aj otca a nasledovali ho.

Účinkovanie v Galilei23 A tak chodil po celej Galilei a učil v ich synagógach. Hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každú chorobu a každý neduh medzi ľudom.4,23 Mt 9,35; Mk 1,39 24 Chýr o ňom sa rozšíril po celej Sýrii. Prinášali k nemu všetkých chorých, postihnutých rôznymi neduhmi a utrpením, posadnutých, námesačných a ochrnutých. A on ich uzdravoval.4,24 Mt 8,16; 14,35; 15,30 25 Išli za ním mnohé zástupy z Galiley a Desaťmestia, z Jeruzalema, Judska a Zajordánska.4,25 Mk 3,7-8; Lk 6,17-18

Ježiš strávil 40 dní a nocí na púšti, kde bol pokúšaný. V starom zákone boli aj ďaľší proroci, ktorí svoje telo a ducha vystavili skúške na rovnaký čas. V evanjeliu podľa Matúša sa dočítame: “Potom Duch vyviedol Ježiša na púšť, aby ho diabol pokúšal. A keď sa štyridsať dní a štyridsať nocí pôstil, napokon vyhladol. (Mt 4, 1-2). To, čo Ježiš urobil nebolo z pohľadu Starého zákona nové. Pôstiť sa a modliť 40 dní bez prestania v rôznych podobách bolo spoločné pre Noema, Mojžiša a Eliáša.

Noe
Noe sa spája s najväčšou potopou, ktorú Boh poslal na zem ako následok hriešnosti ľudstva. Noe sa s rodinou zachránil tak, že poslúchol Boha, postavil archu a 40 dní strávil na rozbúrenom mori. (Genezis 8:17). Archa je predobrazom Kristovej Cirkvi, ktorá sa v zjaveniach svätých častokrát znázorňuje ako ľoď. Svätý Don Bosco mal videnie, ako na rozbúrenom mori boli v bezpečí len tí, ktorí neopustili loď, ktorou bola Cirkev.

Mojžiš
Mojžiš okrem toho, že vyviedol Izraelitov z egyptského zajatia je tým, ktorý dostal od Boha na hore Sinaj 10 Božích prikázaní. Pri tejto príležitosti “Mojžiš vošiel do oblaku a Mojžiš zostal na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí.” (Exodus 24,18).

Elijáš
Keď sa Elijáš ocitol v pustatine, volal k Bohu a ten mu poslal anjela, ktorý mu dal jedlo pre osvieženie tela a duše. Elijáš následne “vstal teda a jedol a posilnený týmto pokrmom išiel štyridsať dní a štyridsať nocí až k Božiemu vrchu Horeb” (Prvá kniha kráľov 19:8). Tam vošiel do jaskyne, ponocoval a prihovoril sa mu Boh.

Ježiš sa vrátil od Jordána plný Ducha Svätého. Duch ho vodil štyridsať dní po púšti a diabol ho pokúšal. Ježiš začína svoju verejnú službu jednoducho tým, že ho Svätý Duch vedie na púšť, kde sa 40 dní postil. 40 dní je naozaj veľa. Ak doslova necítiš, že je Svätý Duch, kto ťa vedie (tak, ako k tomu viedol samotného Ježiša) k takémuto druhu pôstu, tak to prosím nerob.

Poďme však späť k téme. Z tohto odseku Písma vieme vyčítať jednu veľmi zaujímavú vec. Mnoho z nás zažilo skúsenosť naplnenia Svätým Duchom. To však nie je všetko. Príbeh tu pokračuje ďalej. Čítame o tom, ako diabol pokúša Ježiša (je to veľmi známa časť Písma). Rád by som na záver tohto pôstneho maratónu upriamil našu pozornosť na záver Ježišovho pôstneho púštneho maratónu. Keď diabol skončil všetky svoje pokušenia, načas od neho odišiel. Ježiš išiel na púšť „PLNÝ DUCHA“ a po 40 dňoch pôstu sa vracia „V SILE DUCHA“. Iné preklady hovoria „V MOCI DUCHA“. Toto bol začiatok služby Ježiša Krista. Robí mi nesmiernu radosť, že sme začiatok roka 2018 strávili (možno to pre mnohých bola naozaj púšť) v pôste a modlitbách. Verím, že zbytok roka každý jeden z nás pôjdeme V MOCI DUCHA.

Prehľad udalostí po Ježišovom krste

tags: #pust #po #ktorej #isiel #jezis