Od poludňajšej modlitby Anjel Pána Svätého Otca Františka v nedeľu 4. júla má ústami najvyššieho pastiera Cirkvi nielen Slovensko potvrdenú správu o tom, že po účasti na Eucharistickom kongrese v Budapešti pontifex pricestuje do našej vlasti.
Hneď po radostnej správe možno mnohým napadla otázka, kto vlastne v pápežovi Františkovi prichádza na Slovensko.
Pápež je všeobecný názov používaný zvlášť sekulárnymi médiami zo základu výrazu papa - otec.
V cirkevnom prostredí s úctou používame výraz „Svätý Otec“ vzhľadom na svätú službu a úrad pápeža, a to aj napriek výhradám, že nejde o „svätého“ človeka. Je námestníkom Ježiša Krista na zemi, rímskym biskupom i rímskym veľkňazom.
Kódex kánonického práva (CIC) i Kódex kánonov východných cirkví (CCEO) na mnohých miestach uvádzajú právomoc a úlohy pápeža v rozmanitých okolnostiach života Cirkvi. Z hľadiska medzinárodného práva je pápež suverénom s vlastným právom a všetkými príslušnými právomocami (Svätá stolica).
Biblické dôvody primátu nájdeme v Evanjeliu podľa Matúša (porov. Mt 16, 17 - 19). Je priamym a neprerušeným nástupcom apoštola Petra, pápež František s poradovým číslom 266.
Oslovením Servus servorum Dei (sluha sluhov Božích) sa od 6. storočia označujú dôležité dokumenty pápeža (encykliky, apoštolské listy a iné), tiež aj menovacie listiny kardinálov a biskupov. Ďalšie tituly poznáme z 13. storočia Summus Pontifex a 14. Titul „patriarcha Západu“ bol v roku 2006 vypustený z oficiálnych oslovení a titulov pápeža.
V politologickom kontexte je pápež predstaviteľom štátu Vatikán, dlhý tvar Vatikánsky mestský štát (lat. Status Civitatis Vaticanae, SCV); je to najmenší štát sveta.
Vlastné územie Vatikánu zahrnuje Baziliku svätého Petra, Svätopeterské námestie s Apoštolským palácom, priľahlé budovy a Vatikánske záhrady.
Spolu s programom apoštolskej cesty Svätého Otca na Slovensku zverejnilo Tlačové stredisko Svätej stolice tiež motto a logo návštevy.
Motto a Logo návštevy
Logo so slovami: S Máriou a Jozefom na ceste za Ježišom. V spodnej časti je cesta, ktorá smeruje ku krížu. Okolo nej je srdce, ktoré vyjadruje lásku sv. Sedem hviezd pripomína meno, ktorým ľudia tradične nazývajú Pannu Máriu - Sedembolestná.
Prichádzajúci pápež sa nám i touto formou prihovára: Panna Mária, Božia Matka, milovala Ježiša Krista celým svojím srdcom a vždy pri ňom stála, aj v nebezpečenstve a utrpení.
Navyše pápež František v apoštolskom liste Patris corde upriamil pozornosť na otcovské srdce svätého Jozefa, ktorého príklad nás tiež pozýva obracať sa k Ježišovi a hľadať ho v každodennom živote.
Motto vyjadruje prianie, aby návšteva pápeža Františka na Slovensku posilnila našu vieru a oživila túžbu napredovať po stopách Božieho Syna, ktorý „neprišiel dať sa obsluhovať, ale slúžiť a položiť svoj život“ (Mt 20, 28).
Paralela s návštevami sv. A hoci sa vtedy pre svoj zdravotný stav nemohol osobne zúčastniť na stretnutí, vedel, že Slovensko bude súčasťou „zázraku“, dotyku so svätosťou, s ľudskosťou, s reprezentantom hodnotových kategórií kultúry života a dôstojnosti človeka.
I my sme neskôr boli svedkami, ako sa toto svedectvo zázraku opakovalo v roku 1995 a roku 2003 pri druhej a tretej návšteve sv.
To, čo vtedy rezonovalo v jeho príhovoroch na miestach návštevy, bude len s časovým posunom živo znieť aj vo Františkových príhovoroch. To je stále aktuálna otázka, zvlášť naliehavá v časoch, keď sa ateizmus stal programom verejného života, výchovy a masovokomunikačných prostriedkov.
Človek môže dospieť k poznaniu neviditeľného Stvoriteľa pozorovaním viditeľného stvorenia. Toto nebezpečenstvo hrozí predovšetkým bohatej a sekularizovanej spoločnosti.
Proti všetkým formám starého i nového ateizmu stojí Kristus, ktorý vydáva najvernejšie svedectvo o Bohu ako Otcovi: „Otcovi, ktorý tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna“ (porov.
Mariánske svätyne sú miesta, kde sa Kristovo svedectvo stáva mimoriadne účinným. Istotne mnohí synovia a dcéry Slovenska vďačia tejto levočskej svätyni za to, že sa pravda o Bohu a viera v neho zachovali živé v ich srdciach (porov. príhovor pápeža Jána Pavla II. na Mariánskej hore v Levoči 3.
Isté je, že aj pápeža Františka privítajú rôzne skupiny ľudí: prvú tvoria ľudia, ktorí majú blízko k hodnotám náboženstva bez rozdielu náboženskej príslušnosti a hlásiaci sa ku kultúrnemu hodnotovému odkazu predkov i prítomnosti.
Je potrebné rešpektovať slobodu názoru a pluralitu názorov. My budeme vítať pápeža Františka ako hlavu našej Cirkvi.
Nám Svätý Otec v biblickom zmysle pripomenie stretnutie Ježiša s jeho matkou a príbuznými: „Lebo každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach, je môj brat i sestra, i matka“ (Mt 12, 50).
Pomôcť nám môže niekoľko poctivých osobných otázok: Ako vyzerá môj osobný vzťah k Ježišovi a jeho Cirkvi? Ako konkrétne budujem tento vzťah?
Už teraz mám v sebe predsavzatie prijať ich vážne, s plnou zodpovednosťou za svoj život i za život druhých okolo mňa!
„Vyjadrenie k všetkým ľuďom dobrej vôle znamená, že prichádza k celej spoločnosti, teda k všetkým, ktorí sú otvorení ho prijať, stretnúť sa s ním, počúvať ho.
Silným symbolom počas septembrovej návštevy pápeža Františka na Slovensku bude aj kríž na oltárnom pódiu v Šaštíne. Bude zložený z trámov Kostola sv. Jakuba Staršieho z obce Moravská Nová Ves.
Práve v Šaštíne na záver návštevy pápeža Františka treba nám prijať základný postulát z dní Svätého Otca na Slovensku v prieniku do nášho každodenného života - tak duchovného, kresťanského, ako aj občianskeho.
Dnes sa môžeme pýtať: Ako naložíme s odkazom návštevy pápeža Františka, s osobnými skúsenosťami, s povzbudeniami Svätého Otca a ako ich premietneme do života?
Prijmime ho s radosťou! Ale aj v pozornom očakávaní jeho slov, s duchovnou disponibilitou, ktorá patrí Svätému Otcovi. Nielen preto, že je to obľúbený pápež, ale najmä preto, lebo je to Peter dnešnej doby.
Pretože v dlhej postupnosti Petrových nástupcov je to dnes on, ktorý pokračuje v úlohe „posilňovať bratov vo viere“. To posilnenie a prehĺbenie vo viere veľmi potrebujeme.
Nezostaňme na povrchu. Zoberme do rúk Sväté písmo, čítajme a počúvajme o Ježišovi. A vyhľadajme si aj spisy pápeža Františka, ktoré máme na dosah ruky, preložené do našej reči.
Už teraz sa tešíme, že návšteva a povzbudenia Svätého Otca nás vytrhnú zo série ťaživých správ, z únavy, nedôvery, znechutenia. Nech nás spojí medzi sebou navzájom, ale aj, a predovšetkým, v pozornosti k trojjedinému Bohu - Otcovi, Synovi i Duchu Svätému - a k hodnotám evanjelia, radostnej zvesti, ktorá má patriť všetkým ľuďom. To je prianie i našich otcov biskupov.
Vrchný rímsky rabín Riccardo Di Segni zverejnil na internetových stránkach rímskej židovskej obce blahoprajný list pápeža Františka k sviatkom Roš ha-šana, Jom kipur a Sukot.
Svätý Otec okrem srdečného priania uisťuje svojou spomienkou v modlitbe za to, aby Boh Otec bohato požehnal nastupujúci nový rok a posilnil púť priateľstva medzi Židmy a kresťanmi.
Vrchný rímsky rabín v krátkom vyhlásení uvádza, že pre židovskú komunitu nastávajú slávnostné dni modlitby, bdenia a pôstu.
Po dvoch dňoch nového roka bude tiež rímska židovská obec venovať zvláštnu pozornosť súčasným drámam a hroziacim nebezpečenstvám, aby tak bola v súlade s tými, ktorí sa v sobotu spoja v modlitbe za obranu života a ľudskej dôstojnosti, píše Riccardo Di Segni.
Židovský 5 774. nový rok začína vo štvrtok.