V dnešnej dobe, kedy sa cirkev neustále vyvíja a prispôsobuje novým požiadavkám, je dôležité pripomenúť si aj tradície, ktoré formovali našu vieru a kultúru. Jednou z takýchto tradícií je tradičná omša, ktorá má svoje korene hlboko v histórii Slovenska. Štyristo rokov sa užívala táto tridentská liturgia v Cirkvi.
Cirkev sa musí stále obnovovať a liturgia je vrcholom, ku ktorému smeruje činnosť Cirkvi, a zároveň prameňom, z ktorého prúdi všetka jej sila.
Tradičná latinská omša, zdroj: wikimedia commons
História a obnova liturgie
Rímski veľkňazi vydávali vždy nové liturgické knihy, aby obrad prispôsobili novým požiadavkám času a venovali liturgii zvláštnu starostlivosť. Medzi liturgickými knihami mimoriadne vyniká Rímsky misál.
Dôvodom obnovy bola dvojkoľajnosť liturgie (rozpad liturgického zhromaždenia: klerici - latinskú liturgiu, ľud - ľudové pobožnosti, nezrozumiteľnosť modlitieb v latinskej reči). Prvá koncilová konštitúcia (4. Svätý Pavol VI. v roku 1970 potvrdil obnovené liturgické knihy, ktoré s láskou prijali biskupi, kňazi a veriaci. Svätý Ján Pavol II. prepracoval tretie typické vydanie Rímskeho misála.
V niektorých krajinách zatúžili veriaci po tridentskej liturgii, preto veľkňaz Ján Pavol II. A nakoniec v roku 2007 veľkňaz Benedikt XVI. vydal apoštolský list Summorum pontificum, v ktorom udáva podmienky, za ktorých sa môže sláviť mimoriadna liturgia: mimoriadnu formu liturgie môže kňaz používať bez účasti ľudu, alebo pre spoločenstvá inštitútu, alebo v tých farnostiach, kde spoločenstvo veriacich pretrvávajúco inklinuje k predchádzajúcej liturgickej tradícii, ak si to žiadajú veriaci. K tomu pápež Benedikt XVI. Pápež chcel týmto spôsobom vyjsť v ústrety odlúčenému hnutiu Lefébvre a predovšetkým Bratstvu sv. Pia X.
Na Slovensku sa nespĺňajú tieto požiadavky na slávenie tridentskej svätej omše. Preto nie je potrebné zavádzať stredoveké slávenie tridentskej omše z rozmaru, alebo násilnej teatrálnosti, len aby sme boli zaujímaví.
Príprava na tridentskú omšu
Je potrebné si zadovážiť rímsky misál z roku 1962. Ten sa dá zakúpiť nový, je to však pomerne nákladná záležitosť (spravidla od 250 do 500 €). Jedna bezkonkurenčná ponuka je aj tu. Ďalej sa dá kúpiť ešte napr. tu alebo tu. Keďže sa však podľa tohoto misálu (alebo staršieho) slúžilo dávnejšie vlastne všade, musí sa starých misálov po farách, kláštoroch, ich knižniciach atď. váľať ešte celá kopa, pokiaľ ich niekto nevyhodil. Skúste sa poobzerať, poprípade opýtať v okolí a určite by sa niečo malo nájsť, pokiaľ by kúpa nového bola príliš nákladná.
Na tejto stránke je veľmi užitočná vec - misál z r. 1962 v elektronickej podobe. Ak by ste zohnali misál staršieho vydania, dajú sa drobné zmeny, ktoré sa za pápeža Jana XXIII. Je treba mať oltárne tabuľky, čo však znamená iba dané texty vytlačiť na papier, dať do rámčekov a postaviť na oltár.
V blízkej dobe sa budú ponúkať kompletné sady vrátane bursy a vela za mimoriadne nízku cenu 5-6 tisíc Kč za sadu na internetovom obchode www.sacrum.cz. Samozrejme zakúpenie rúch v príslušných liturgických farbách je ešte nákladnejšie než misál. Doporučoval by som preto rovnakú radu ako pri misále. V mnohých kláštoroch apod. ich majú celé stohy zašupnuté v šuplíkoch, popr. miestnostiach, odkiaľ ich už dlho nikto nevyberá. Skúste sa opýtať, či by nebolo možné si ich požičať. Nebarokové rúcha samozrejme nie sú prekážkou ku sláveniu tradičnej liturgie, najlepšie sú čo najvkusnejšie.
Tradičnú liturgiu je možné slúžiť aj na obetnom stole, chrbtom k ľudu. Obetný stôl sa s trochou snahy dá dokonca i dobre prispôsobiť - viď napr. toto video alebo toto video. Musia však samozrejme na obetnom stole byť všetky náležitosti, ktoré tradičná liturgia vyžaduje, tzn.
Ten nutný nie je. Je úplne v poriadku slúžiť sväté omše tiché alebo recitované, poprípade. s ľudovým spevom s organom.
Latinčina v tridentskej omši
Podľa požadaviek druhého vatikánského koncilu majú všetci veriaci ovládať latinské odpovede ku svätej omši a spievané časti, ktoré im príslúchajú, tzn. ordinarium (Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei). Pri tradičnej liturgii ľudia kňazovi odpovedajú len niekoľko málo krátkých vetičiek (confiteor, suscipiat hovorí len miništrant), nároky na latinčinu sú tak na veriacich pri tradičnej liturgii určite menšie, než pri novej omši slúženej po latinsky. Nie je tiež žiadný problém odpovede napísať na papierik prehľade, vytlačiť a veriacim dať k dispozícii pred omšou. Tak sa to dnes robí na mnohých miestach.
Priebeh tridentskej omše
Tradičná liturgia je pre kňaza omnoho zložitejšia než nová omša. Rubriky misála sú v misále napísáné len po latinsky a i tak sa učiť len z nich by bolo krajne nepohodlné a naviac i nedostatočné. Vznikli tak inštruktážne videá pre kňazov, napríklad tu, alebo tu, zadarmo je možné si trojhodinové video, krok za krokom opisujúce prebeh tradičnej omše objednať na týchto stránkach.
V dnešnej dobe je však veľmi potrebné kňazov v tejto snahe aktívne podporovať a zastávať sa ich, lebo žiaľ z mnoho miest stále pôsobia veľké tlaky na ich obmedzovanie a každý kňaz, ktorý sa ju rozhodne slúžiť, musí i dnes po motu proprio Summorum pontificum počítať s prekážkami, nepríjemnosťami apod.
1. Prečo nám Boh vzal Tridentskú omšu
Súčasné trendy a štatistiky
V posledných rokoch sa objavujú rôzne názory na tradičnú omšu, pričom niektorí ju vnímajú ako dôležitú súčasť kultúrneho dedičstva, zatiaľ čo iní preferujú modernejšie formy bohoslužieb. Na túto tému sa vedú rozsiahle diskusie a analýzy, ktoré poukazujú na rôzne aspekty tohto fenoménu.
Štatistiky z USA
V Spojených štátoch je 17 755 farností (s ďalšími 585 pastoračnými centrami a 2 618 misiami). Priemerný počet nedeľných omší vo farnosti bol 3,8 (v roku 2010). Tradičnú latinskú omšu slávi približne 658 farností. V tomto výpočte neuvažujeme tradičné omše, ktoré celebrujú kňazi Kňazského bratstva sv. Pia X.
Jednoduchý výpočet ukáže, že v Spojených štátoch sa na nedeľnej Novus ordo omši účastní približne 163 katolíkov (13 000 000 katolíkov / 79 640 omší). Priemerný počet katolíkov, ktorí sa zúčastňujú tradičnej latinskej omše, je spomínaných 196 duší na omšu v 658 farnostiach. Z nich 15 % neslúži latinskú omšu každú nedeľu. Zo zostávajúcich farností, 52 % ponúka aspoň jednu nedeľnú tradičnú omšu a 33 % ponúka viac ako jednu. Na základe toho spočítame zhruba 776 tradičných latinských omší každú nedeľu.
Z toho plynie, že účasť na nedeľnej tradičnej latinskej omši v Spojených štátoch sa pohybuje okolo 152 096 ľudí (776 omší x 196 priemerných účastníkov).
Pre lepšiu prehľadnosť uvádzame tabuľku so štatistickými údajmi:
| Ukazovateľ | Hodnota |
|---|---|
| Počet farností v USA | 17 755 |
| Farnosti sláviace tradičnú latinskú omšu | 658 |
| Priemerný počet účastníkov na Novus ordo omši | 163 |
| Priemerný počet účastníkov na tradičnej latinskej omši | 196 |
| Odhadovaná účasť na nedeľnej tradičnej latinskej omši v USA | 152 096 |
Podmienky pre slávenie tridentskej omše
Na doplnenie, aby nevznikli mylné interpretácie, citujeme ešte inštrukciu komisie Ecclesia Dei (30.4.2011), ktorá upresňuje, čo znamená "coetus stabiliter existens": "Coetus fidelium (skupina veriacich) sa môže považovať za stabiliter exsistens (trvale existujúcu) v zmysle čl. 5 § 1 Vo farnostiach, v ktorých nepretržite jestvuje skupina veriacich, ktorá sa pridŕža predošlej liturgickej tradície, má farár ochotne prijať ich žiadosti ohľadne slávenia svätej omše podľa obradu Rímskeho misála vydaného roku 1962. § 2 Slávenie podľa misála bl. Jána XXIII. § 3 Veriacim a kňazom, ktorí o to požiadajú, nech farár dovolí slávenia touto mimoriadnou formou aj pri osobitných príležitostiach, ako sú uzatváranie manželstva, pohreby, alebo príležitostné slávenia, napr. počas púte. (Summorum pontificum Čl.5) 26. Od tejto nedele, t.j.
tags: #svata #omsa #sa #sluzi #tridentska