Život prináša rôzne výzvy a skúsenosti, ktoré ovplyvňujú našu psychickú pohodu. Jednou z najčastejších psychických ťažkostí súčasnosti je úzkosť, ktorá môže obmedzovať kvalitu nášho života. V tomto článku sa pozrieme na to, ako sa s úzkosťou môže spájať viera a ako ju prežívať autenticky. Predstavíme si Katku, novinárku, ktorej srdce horí pre Pravdu, a jej cestu k hlbšiemu prežívaniu viery. Zároveň sa dotkneme tém ako odpustky, sviatosti a dôležitosť duchovného života.
Svätá Omša v Katedrále Najsvätejšieho mena v Chicagu.
Katka: Novinárka s Horúcim Srdcom pre Pravdu
Katka, vyštudovaná novinárka, odmalička rada písala. Je to činnosť, ktorú miluje, lebo má pre ňu aj terapeutické účinky. „Myslím, že mám bohatý vnútorný svet a písanie mi pomáha časť zo svojich úvah a vnemov upratať, dať im formu a zmysel v textovej forme. Keď človek píše, všeličo pochopí, objaví mnohoraký súvis. Slová majú moc a je krásne odhaľovať ich skrytý význam,“ vysvetľuje.
Už na základnej škole písala básne, na strednej poviedky a zamilovala sa do surrealizmu. „Bratislavské ulice boli plné blogerov a alternatívnych umelcov. V obklopení týchto ľudí, ktorí milovali umenie aj tvorbu, som pochopila, že som jednou z nich, že máme spoločný jazyk. Tu vznikli prvé texty venované publiku a nikto sa nečudoval, že som sa rozhodla práve pre žurnalistiku. Nemčina mi šla ľahko, preto som nastúpila do školy vo Viedni. Na vysokej škole som už tvorila honorované texty.
Túžba po Pravde
Na svojom blogu definuje seba samú ako tú, ktorá miluje hĺbku viery, hľadanie pravdy a konverzie „svetákov“. Vo svojom rozprávaní opisuje, že táto túžba po pravde v nej bola vždy zakódovaná, jej srdce horí pre Pravdu: „Mám bezpochyby veľké množstvo chýb a verte mi, že za mnohé z nich sa hanbím, lebo ma dokonale upokorujú. Je to najmä moja emocionalita a úzkostlivosť. Ak ma však Pán Boh obdaril niečím naozaj krásnym, je to láska a úcta k Pravde. Môj život nebol nikdy lineárny, ale myslím si, že som vždy veľmi náruživo hľadala pravdu. Takto som sa zamilovala do katolicizmu. Evanjeliová zvesť, konflikt telesného človeka a človeka duchovného, tajomstvo zbožstvenia a dosahovanie svätosti, to sú vznešené pravdy, ktoré vysvetľujú celú podstatu ľudského života tu na zemi. Pravda je krásna, nemôžem ju nemilovať, nevyhľadávať. Zároveň však sústavne trpím, lebo viem, že to, čo ‚chápem‘, je len jedno promile, jedna kvapka v mori. Veľmi si prajem spoznať pravdu o sebe, Bohu, živote.
Jej texty, ktoré si nachádzajú svojich čitateľov nielen na spomínanom blogu, sú neraz vskutku výstižné, trefné a nadčasové. Inšpiráciou je pre Katku okolitý svet: „Chodím po uliciach s otvorenými očami a síce vám nepoviem, kde postavili novú bytovku a ktorý hotel už zrekonštruovali, možno vám však opíšem ľudí, ktorých som stretla, a či boli smutní alebo veselí. Zaujímajú ma ľudia, ich túžba po šťastí a takisto spôsob, akým sa vyrovnávajú so svojou existenciou, ako a v čom nachádzajú svoj zmysel. Zvlášť mi na srdci leží dnešná mládež, ich horúčkovité vyhľadávanie prijatia a obdivu, trápi ma nedostatok lásky a sebaprijatia, tlak, ktorý je na nich vyvíjaný.
Konverzia a Návrat k Viere
Katka bola vychovávaná v katolíckej rodine, ale ako sama hovorí, jej viera nebola živá ani zdravá. „Bola som škrupulant, a tak som v puberte opustila sviatostný život. Je to ako v Podobenstve o márnotratnom synovi. Vzala som všetky svoje dary a talenty a rozhajdákala ich vo svete. Snažila som sa nájsť šťastie v kariére, úspechu, v známostiach, neskôr v ezoterike. Po jedenástich rokoch som zistila, že nemám nič, som smutná, hladná a stačia mi aj mizerné struky pre svine. V zúfalstve som sa modlila, veľmi vrúcne a úpenlivo: Bože môj, ja neviem, či naozaj si. Ale ak si, prosím, zachráň ma,“ vyznáva.
Práve pri spomínanej sviatosti zmierenia sa jej Pán Ježiš citeľne dotkol, je to chvíľa, na ktorú nikdy nezabudne: „V momente, keď som dostala rozhrešenie a vyšla zo spovednice, mi cez okno silno zasvietilo do očí svetlo, až tak, že som chvíľu nič nevidela. Celú omšu som plakala a mala silnú triašku, priateľka ma musela držať za ruku. Bola to detská omša - a teraz sa podržte -, na ktorej sa čítalo evanjelium o márnotratnom synovi. Na prijímanie som išla v sprievode maličkých detí. Neviem to vysvetliť, iba som skrátka celou svojou dušou, celou svojou bytosťou vedela, že som sa vrátila k milujúcemu Otcovi, že som objavila Pravdu.
Od čias konverzie ju držia tri piliere: viera, nádej a láska. Verí, že všetkým trom božským čnostiam ju zvláštnym spôsobom učí Panna Mária, Kráľovná nebies: „Či prežívam bolesť alebo radosť, vždy podávam ruku Najsvätejšej Panne. Je to skutočne Matka bolesti, rozumie všetkým pozemským krížom a dodáva nádej v každej beznádejnej situácii. Takže kto mi pomáha? Mária!
Žurnalistika ako Prostriedok Evanjelizácie
Vo svojej novinárskej profesii, ktorá ju živí, sa snaží byť svedomitá, profesionálna a podsúvať do popredia správne hodnoty - keďže pracuje s verejnou mienkou -, ľudí posmeliť, pozdvihnúť, urobiť im radosť. Okrem toho robí množstvo dobrovoľnej pisateľskej činnosti - napríklad ide o texty na Postoji, na webe Bezhranicnalaska.sk alebo v niektorých projektoch čiastočne pomáha so správou sociálnych sietí.
„Samozrejme, lebo som si vedomá toho, že všetky talenty, ktoré sme od Boha dostali, majú slúžiť na šírenie evanjeliovej radostnej zvesti. Na čo budem vedieť písať a písať úžasne, keď neprebudím ani jedno svedomie, keď nezaklopem ani na jedno srdce? Účinky textu a konverzie má v rukách Boh. Ale mojou úlohou je dať mu priestor, aby ma mohol použiť. Samozrejme, je to náročné. Po prvé preto, že človek sa ťažko ustráži od márnivej pýchy, musí si dať veľký pozor, aby písal skutočne pre ľudí, pre ich dobro, nie pre vlastný imidž. Po druhé je to časovo náročné.
Sama vníma, že dnešnému svetu najviac chýba schopnosť zastaviť sa a zamyslieť sa nad tým, kto som a čo robím. Pýtať sa seba samého, aký je zmysel mojej existencie, kam smerujem a či si volím správne prostriedky. „Chýba nám základné povedomie našich duchovných potrieb, ale aj askéza, zmysel pre umŕtvenie a čnostný život.
Keby išla Katka na opustený ostrov a mohla by si so sebou vziať len tri veci, vyzeralo by to takto: „Dobre, ale berte ma s humorom: Eucharistia! Bandaska perlivej vody. A iPhone. (úsmev) Dajme tomu, že som sa ocitla vo Francúzskej Polynézii, mobil je nabitý a mám aj internet. Vygooglila a privolala by som pomoc. Ale kým by prišla, porozprávala by som sa s Pánom pri kokosovom orechu a hovorila s ním o živote. Nuž a dúfajme, že by to bolo na tej najkrajšej pláži, kde by som chytila bronz a pozorovala pestrofarebné rybky.
Odpustky a Sviatosti
Odpustky súvisia so svätou spoveďou. Ale aj ten, kto pre objektívne dôvody nemôže síce nateraz dostať rozhrešenie a pristúpiť k svätému prijímaniu (napr. a robiť pokánie a plniť - nakoľko sa len dá - Božiu vôľu. A nech si vzbudzuje dokonalú ľútosť (ľutuje z čírej lásky k Bohu). Príde iste čas, keď bude môcť ísť k svätému prijímaniu, a to všetko sa započíta - aj tá láska s akou to robil, aj tá túžba a obeta - Pán to vidí!
Udeľovanie popolca dávajú aj iné kresťanské spoločenstvá, napr. anglikáni. Ale u nás, rímskokatolíkov, teda katolíkov latinského obradu, Udeľovanie, alebo lepšie povedané prijatie požehnaného popola je svätenina, teda obrad Cirkvou ustanovený, cez ktorý prijímame Božiu milosť pomáhajúcu. Závisí to od otvorenosti duše prijímateľa. Milosť pomáhajúca pomáha osvietiť rozum, aby sme poznali, čo je správne, či nesprávne; a dáva silu konať to správne. Tuná je to aj znak rozhodnutia, že ako hriešnik chcem robiť pokánie, nápravu.
Manželstvo medzi pokrstenými je sviatosť; a riadne uzavreté - aj manželsky dokonané je platné. Pred sobášom snúbenci musia vyjadriť svoj úmysel, ako berú manželstvo pred tvárou Cirkvi uzatvorené - písomne odpovedia na otázky a podpíšu odpovede. Kňaz im aj vysvetlí veci a pojmy.
Dôležitosť Pokánia a Pôstu
Zdržiavanie sa jedenia mäsa sa má zachovať každý piatok roka, ak nepripadá naň niektorý deň uvedený medzi slávnosťami; avšak zdržiavanie sa mäsa a pôstu (jedla) sa má zachovávať na Popolcovú stredu a v piatok umučenia a smrti Ježiša Krista. Zákon zdržiavať sa mäsa zaväzuje tých, ktorí dovŕšili 14. rok života; zákon pôstu však zaväzuje všetkých plnoletých až do začatia 60. roka života. Rodičia sa majú starať, aby aj tí, ktorí pre maloletosť nie sú viazaní zákonom pôstu a zdržiavania sa mäsa, boli vychovávaní k pravému zmyslu pokánia.
Kto koná pobožnosť krížovej cesty pred riadne ustanovenými zastaveniami, môže získať za obvyklých podmienok úplné odpustky. Vyžaduje sa, aby sa pohyboval od jedného zastavenia k druhému a rozjímal o umučení a smrti Pána Ježiša. Ak sa koná pobožnosť verejne, stačí, ak sa pohybuje ten, čo vedie pobožnosť.
Ako Zvládať Úzkosť
Úzkosť je stav, ktorý z času na čas zažíva každý z nás. Existuje široká škála úzkostí, s ktorými sa môžeme v živote konfrontovať a rozličným spôsobom tieto úzkosti vstupujú do kvality nášho života a obmedzujú nás. Zdá sa, že úzkosť je v súčasnosti jedným z najdôležitejších psychických ťažkostí, ktorá ovplyvňuje naše životy. Veľkí kresťanskí vychovávatelia boli majstrami výchovy k slobode, a teda zvládania úzkosti.
Je to utiahnutie sa do ústrania od bežných prác, povinností a uvažovanie nad sebou, prehodnocovanie svojho života. Originálne 30-dňové má sv. Sú to akoby ročná servisná kontrola duše. Ako pri aute: skontroluje sa všetko, niečo vymení, niečo opraví, dotiahne, nastaví. S tým rozdielom, že tu ide o človeka, dušu s jeho prežívaním prác a povinností, vnútorného života s Bohom i ľuďmi. Človek sa utvrdzuje vo svojom chápaní vecí, alebo spoznáva svoje vady, spoznáva kde robí chyby - a hľadá riešenia, .....
Dôležité je uvedomiť si, že naše odlišné prístupy sa môžu vzájomne dopĺňať. Pri každej príležitosti vzájomného porovnávania môžeme ľahko predpokladať, že náš spôsob je lepší a kritizovať svojho manžela alebo manželku za odlišný prístup. Tu môžeme pokračovať a možno diskutovať aj o rozdielnom postupe k materiálnym veciam a najmä k peniazom. A zo skúseností vieme, že možno nikde sa to neprejavuje tak vypuklo ako práve v otázke peňazí.
Sú tri možnosti, ako naložiť s peniazmi: šetriť ich, míňať ich alebo ich darovať. Nemáme väčšinou žiadny problém dohodnúť sa, koľko a kedy máme darovať. Ale pri zostávajúcich dvoch možnostiach môžeme stáť presne na opačných póloch. Každý z nás je dobrý v niečom inom. Manželka je lepšia v míňaní v tom, čo treba kúpiť na každý týždeň, ako aj pri nakupovaní príležitostných drobností a prekvapení pre rodinu a darčekov pre iných. Muž je zasa na druhej strane lepší v šetrení. Musí spravovať úspory tak, aby bolo na zaplatenie všetkých účtov a aj nepredvídaných výdavkov. Ak si vzájomne manželia uvedomia, že ich rozdielne sklony sa dopĺňajú, nebudú si vyhadzovať na očí míňanie peňazí, prestanú sa rozčuľovať a tak postupne peniaze prestanú byť zdrojom napätia.
Keď manželia spolu hovoria o tom, koľko prostriedkov treba vyhradiť každý mesiac na jednotlivé potreby, sú potom schopní identifikovať oblasti, kde si môžu pomôcť jeden druhému. Vzájomne si pomôžeme, aby sme neboli príliš opatrní a používali peniaze slobodnejšie v prospech iných, či svojej vlastnej rodiny. Niekedy je potrebné výdavky dopredu plánovať. Niekto financiám (a to skôr ženy) nerozumie a má obavy a nechce ani o nich diskutovať. Zo skúsenosti vieme, že financie sú najväčším zdrojom napätia skoro vo všetkých manželstvách. Keďže je to tak, každý manželský pár by mal diskutovať o tom, ako zaobchádza so svojimi peniazmi. Manželskí partneri majú často rôzne priority pri vynakladaní peňazí, preto je dôležité vopred plánovať a odsúhlasiť vyčlenenie určitej sumy pre každú oblasť.
Manželstvo musí byť založené na uvedomení si, (i keď len jeden je zamestnaný), že všetko, čo máme, patrí nám obom. Obaja manželia si musia byť vedomí ich skutočnej finančnej situácie. Ak je jeden z partnerov neinformovaný o spoločnej úrovni príjmov alebo o výške úspor či o rozsahu dlhov, môže to spôsobiť vážne problémy, nielen vzhľadom na míňanie, ale aj kvôli pocitu oklamania a zrady. Musíme spolu vypracovať pravidlá, ako budeme používať naše peniaze. Diskusia o financiách nás môže zblížiť, ale ak ich neprediskutujeme, nedorozumenie a hnev nás budú od seba vzdiaľovať. Aby sme urobili kvalifikované rozhodnutia, treba si dobre vypracovať rozpočet pre rodinu. Samotný proces jeho spoločnej prípravy vám ako páru umožní prediskutovať všetky obavy a frustrácie ohľadom peňazí.
Život a Smrť v Kresťanskom Kontexte
Piate prikázanie hovorí: Nezabiješ! Kto by teda zabil, pôjde pred súd. Až do konca! Hnev a žiadostivosť sú následky prvotného hriechu. Počúvaj, preliata krv tvojho brata kričí ku mne zo zeme. Láska k sebe je hlavnou zásadou mravnosti. Cieľom trestu je obrana verejného poriadku a bezpečnosť osôb. Za nechcenú vraždu nie je človek mravne zodpovedný.
Sväté písmo hovorí: Nezabiješ zárodok potratom a nenecháš zahynúť novorodenca! Cirkev tu nemieni ustúpiť, teda zužovať pole milosrdenstva. Každý je zodpovedný za svoj život pred Bohom, ktorý mu ho dal. Úmyselná spolupráca na samovražde sa prieči mravnému zákonu. Nad večnou spásou osôb, ktoré sa usmrtili, sa nemá zúfať. Pre osoby, ktoré si siahli na život, sa Cirkev modlí.
Život a telesné zdravie sú cenné dary od Boha. Nezištné darovanie orgánov po smrti je oprávnené a môže byť záslužné.
Hnev je túžba po pomste. Odporuje láske, je to smrteľný hriech. Úcta k ľudskému životu a jeho rozvoju vyžaduje mier! Piate prikázanie zakazuje svojvoľné ničenie ľudského života. Obrana je potrebná. Jej rozsah zvažujú vrchnosti: svetská i cirkevná.
Kríž ako symbol kresťanskej viery.
Záver
Svätá omša, úzkosť a hľadanie pravdy sú témy, ktoré sa prelínajú v živote mnohých ľudí. Katkin príbeh nám ukazuje, ako je možné nájsť hlbší zmysel a autentickú vieru aj napriek životným ťažkostiam. Dôležité je nezabúdať na duchovné potreby, sviatosti a pokánie, ktoré nám môžu pomôcť zvládať úzkosť a žiť plnohodnotný život.
Ako prekonať úzkosť (EP 83)
tags: #svata #omsa #uzkostlivost