Biblia - najpredávanejšia, najobľúbenejšia, najčítanejšia kniha - kniha kníh - Sväté písmo. Tejto knihe sa nevyrovná žiadny návod do života, lebo túto knihu - prostredníctvom svätopiscov písal sám Boh.
Biblia nie je len jedna jediná kniha. Je to vlastne akási „knižnica“, ktorá obsahuje okolo 73 rôznych spisov (v rôznych cirkvách sa ich počet môže líšiť) a bola vytvorená v priebehu asi 1500 rokov.
Sväté písmo, resp. inak Biblia, je slovo gréckeho pôvodu a znamená knihy.
"Lebo nikdy z ľudskej vôle nepovstalo proroctvo, ale Duchom Svätým vedení hovorili svätí ľudia Boží."
Biblia sa delí na dve časti: na Starú zmluvu a Novú zmluvu (Starý a Nový zákon). V celej Biblii je 79 kníh.
Kanonické knihy sú božského pôvodu, obsahujú pravé Božie slovo, sú písané vnuknutím Ducha Svätého, a preto sú pre nás kánonom. Apokryfické knihy sú pôvodu ľudského. Nepatria ku Starej zmluve, lebo neobsahujú ani jediné proroctvo o Pánu Ježišovi a uchyľujú sa od základnej pravdy Božej. Rozdiel medzi kanonickými a apokryfickými knihami zdôraznila reformácia.
Dr. Martin Luther preložil aj apokryfické knihy, ale vo svojom vydaní Biblie v reči nemeckej z r. 1534 ich oddelil od kanonických kníh a pripojil ich na koniec Biblie.
Medzi najznámejšie preklady Biblie patria:
- grécky preklad Starej zmluvy Septuaginta (pred nar. L. Kr. asi 250 r.)
- staroslovanský preklad od Cyrila a Metoda z X. stor.
- nemecký preklad dr. Martina Luthera z r. 1534
- Kralická Biblia, vydaná v Kraliciach na Morave v r. 1613
- slovenský preklad Novej zmluvy a žalmov z r. 1952.
Najlepší preklad Biblie | #Biblia 7
Stará Zmluva
Historickými sa tieto knihy nazývajú preto, lebo nám rozprávajú históriu o stvorení sveta, o prvých ľuďoch Adamovi a Eve, o potope, o veži babylonskej a patriarchoch národa izraelského (1. Mojž.). Ďalej o Mojžišovi, o zajatí národa izraelského v Egypte, o jeho vyslobodení Mojžišom, o putovaní národa židovského po púšti (2.Mojžiš.), o vydaní zákona na hore Sinai (3. Mojž. a 4. Mojž.), o smrti Mojžišovej na vrchu Nebo (5. Mojž.).
Potom rozprávajú o vodcovi národa izraelského po smrti Mojžišovej, ktorým sa stal Jozue (kniha Jozue). Jozue previedol národ židovský cez Jordán, dobyl mesto Jericho, zaujal Kanaán a rozdelil ho medzi 12 kmeňov izraelských.
Po smrti Jozueho národ židovský spravovali a viedli sudcovia. Písmo sväté spomína 16 takýchto sudcov (kniha Sudcov). Potom viedli národ izraelský významní kňazi (1. a 2. Sam.).
Po dobe kňazov prišla doba kráľov, z ktorých najvýznamnejšie miesto mali títo:
- Saul - Zakladateľ
- Dávid - Zjednotiteľ
- Šalamún - Rozmnožiteľ (knihy Kráľovské a Kronické).
Po smrti Šalamúnovej sa kráľovstvo rozpadlo. Národ židovský dostal sa do zajatia. Ďalšie knihy rozprávajú o vyslobodení a o návrate židov z babylonského zajatia.
Vyučujúce knihy Starej zmluvy nás učia modliť sa a spievať Pánu Bohu v radosti i v bolesti. Učia nás trpezlivosti v kríži a dávajú nám cenné rady a napomenutia pre náš život. Z vyučujúcich kníh je knihou modlitieb kniha Žalmov. Všetkých žalmov je 150.
Proroci boli ľudia naplnení duchom Božím, ktorí karhali národ izraelský, poukazujúc na jeho častú neveru, pokryteckú zbožnosť i na sociálnu nespravodlivosť. Volali ľudí k pokániu.
Izaiáš je evanjelista Starej zmluvy. Nazývame ho tak preto, lebo hovorí o našom spasení, predpovedá narodenie Mesiáša z Panny, akoby stál pri jeho kolíske (Iz. 7,14) a kreslí verný obraz jeho utrpenia, akoby bol očitým svedkom Kristovej obeti na kríži (Iz. 53).
Nová Zmluva
Evanjeliá opisujú narodenie, život, mučenie, ukrižovanie, vzkriesenie a nanebovstúpenie Ježiša Krista. Skutky apoštolov a epištoly obsahujú štrnásť listov Pavlových, ďalej listy Petra, Jána, Jakuba a Júdu - sú vlastne posolstvami a kázaniami.
Pisatelia evanjelií sa nazývajú evanjelisti. Prví traja evanjelisti, t.j. Matúš, Marek a Lukáš sa nazývajú synoptici, lebo ich evanjeliá sa v mnohom zhodujú.
Skutky apoštolov nám hovoria o zoslaní Ducha svätého, o založení cirkvi kresťanskej v Jeruzaleme, o účinkovaní apoštolov, najmä Petra a Jána, a od 13. kapitoly o Pavlovi.
Listy Pavlove boli adresované cirkevným zborom, medzi ktorými Pavel pôsobil na svojich misijných cestách, alebo súkromným osobám. Tri z týchto listov napísal cirkevným zborom v Malej Ázii (Gal., Efez., Kol.), 6 listov cirkevným zborom v Európe (Rím., 2 Kor., 2 Tes.).
Úryvok z Evanjelia podľa Lukáša
Lk 1,1-80:
1 Už mnohí sa pokúsili zaradom vyrozprávať udalosti, ktoré sa u nás stali, 2 ako nám ich odovzdali tí, čo ich od začiatku sami videli a boli služobníkmi slova. 3 Preto som sa aj ja rozhodol, že ti to, vznešený Teofil, po dôkladnom preskúmaní všetkého od počiatku verne rad-radom opíšem, 4 aby si poznal spoľahlivosť učenia, do ktorého ťa zasvätili. 5 Za čias judejského kráľa Herodesa žil istý kňaz menom Zachariáš z Abiášovej kňazskej triedy. Jeho manželka pochádzala z Áronových dcér a volala sa Alžbeta. 6 Obaja boli spravodliví pred Bohom a bezúhonne zachovávali všetky Pánove prikázania a ustanovenia. 7 Nemali však deti, lebo Alžbeta bola neplodná a obaja boli v pokročilom veku. 8 Keď raz prišiel rad na jeho triedu a on konal kňazskú službu pred Bohom, 9 podľa zvyku kňazského úradu lósom mu pripadlo vojsť do Pánovho chrámu a priniesť kadidlovú obetu. 10 V čase kadidlovej obety sa vonku modlilo množstvo ľudu. 11 Tu sa mu zjavil Pánov anjel; stál na pravej strane kadidlového oltára. 12 Keď ho Zachariáš zbadal, zľakol sa a zmocňovala sa ho hrôza. 13 Ale anjel mu povedal: „Neboj sa, Zachariáš, lebo je vyslyšaná tvoja modlitba. Tvoja manželka Alžbeta ti porodí syna a dáš mu meno Ján. 14 Budeš sa radovať a plesať a jeho narodenie poteší mnohých. 15 Lebo on bude veľký pred Pánom. Víno a opojný nápoj piť nebude a už v matkinom lone ho naplní Duch Svätý. 16 Mnohých synov Izraela obráti k Pánovi, ich Bohu. 17 Sám pôjde pred ním s Eliášovým duchom a mocou, aby obrátil srdcia otcov k synom a neveriacich k múdrosti spravodlivých a pripravil Pánovi dokonalý ľud.“ 18 Zachariáš povedal anjelovi: „Podľa čoho to poznám? Veď ja som starec a moja manželka je v pokročilom veku.“ 19 Anjel mu odpovedal: „Ja som Gabriel. Stojím pred Bohom a som poslaný hovoriť s tebou a oznámiť ti túto radostnú zvesť. 20 Ale onemieš a nebudeš môcť hovoriť až do dňa, keď sa toto stane, lebo si neuveril mojim slovám, ktoré sa splnia v svojom čase.“ 21 Ľud čakal na Zachariáša a divil sa, že sa tak dlho zdržuje v chráme. 22 Ale keď vyšiel, nemohol k nim prehovoriť; a oni pochopili, že mal v chráme videnie. Dával im znaky a zostal nemý. 23 Len čo sa skončili dni jeho služby, vrátil sa domov. 24 Po tých dňoch jeho manželka Alžbeta počala, ale skrývala sa päť mesiacov a hovorila: 25 „Toto mi urobil Pán v čase, keď zhliadol na mňa, aby ma zbavil hanby pred ľuďmi.“ 26 V šiestom mesiaci poslal Boh anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, 27 k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. 28 Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas’, milosti plná, Pán s tebou.“ 29 Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. 30 Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. 31 Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. 32 On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, 33 naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ 34 Mária povedala anjelovi: „Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám?“ 35 Anjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží Syn. 36 Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná! 37 Lebo Bohu nič nie je nemožné.“ 38 Mária povedala: „Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova.“ Anjel potom od nej odišiel. 39 V tých dňoch sa Mária vydala na cestu a ponáhľala sa do istého judejského mesta v hornatom kraji. 40 Vošla do Zachariášovho domu a pozdravila Alžbetu. 41 Len čo Alžbeta začula Máriin pozdrav, dieťa v jej lone sa zachvelo a Alžbetu naplnil Duch Svätý. 42 Vtedy zvolala veľkým hlasom: „Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života. 43 Čím som si zaslúžila, že matka môjho Pána prichádza ku mne? 44 Lebo len čo zaznel tvoj pozdrav v mojich ušiach, radosťou sa zachvelo dieťa v mojom lone. 45 A blahoslavená je tá, ktorá uverila, že sa splní, čo jej povedal Pán.“ 46 Mária hovorila: „Velebí moja duša Pána 47 a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi, 48 lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice. Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia, 49 lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný, a sväté je jeho meno 50 a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými, čo sa ho boja. 51 Ukázal silu svojho ramena, rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú. 52 Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených. 53 Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno. 54 Ujal sa Izraela, svojho služobníka, lebo pamätá na svoje milosrdenstvo, 55 ako sľúbil našim otcom, Abrahámovi a jeho potomstvu naveky.“ 56 Mária zostala pri nej asi tri mesiace a potom sa vrátila domov. 57 Alžbete nadišiel čas pôrodu a porodila syna. 58 Keď jej susedia a príbuzní počuli, že jej Pán prejavil svoje veľké milosrdenstvo, radovali sa s ňou. 59 Na ôsmy deň prišli chlapca obrezať a chceli mu dať meno Zachariáš po jeho otcovi. 60 Ale jeho matka povedala: „Nie, bude sa volať Ján.“ 61 Povedali jej: „Veď v tvojom príbuzenstve sa nik takto nevolá.“ 62 Dali znak otcovi, ako ho chce nazvať on. 63 Vypýtal si tabuľku a napísal: „Ján sa bude volať.“ A všetci sa divili. 64 Vtom sa mu rozviazali ústa a jazyk i prehovoril a velebil Boha. 65 Všetkých ich susedov zmocnil sa strach a všade po judejských horách sa hovorilo o týchto udalostiach. 66 A všetci, čo to počuli, vštepili si to do srdca a vraveli: „Čím len bude tento chlapec?“ A vskutku Pánova ruka bola s ním. 67 Jeho otca Zachariáša naplnil Duch Svätý a takto prorokoval: 68 „Nech je zvelebený Pán, Boh Izraela, lebo navštívil a vykúpil svoj ľud 69 a vzbudil nám mocného Spasiteľa z rodu Dávida, svojho služobníka, 70 ako odpradávna hovoril ústami svojich svätých prorokov, 71 že nás oslobodí od našich nepriateľov a z rúk všetkých, čo nás nenávidia. 72 Preukázal milosrdenstvo našim otcom a pamätá na svoju svätú zmluvu, 73 na prísahu, ktorou sa zaviazal nášmu otcovi Abrahámovi, že nás vyslobodí z rúk nepriateľov, 74 aby sme mu bez strachu slúžili 75 vo svätosti a spravodlivosti pred jeho tvárou po všetky dni nášho života. 76 A ty, chlapček, budeš sa volať prorokom Najvyššieho: pôjdeš pred tvárou Pána, pripravíš mu cestu 77 a poučíš jeho ľud o spáse, 78 že mu náš Boh z hĺbky svojho milosrdenstva odpustí hriechy. Tak nás Vychádzajúci z výsosti navštívi 79 a zažiari tým, čo sedia vo tme a v tôni smrti, a naše kroky upriami na cestu pokoja.“ 80 Chlapec rástol a mocnel na duchu a žil na púšti až do dňa, keď vystúpil pred Izrael.
Ako správne čítať Bibliu
Čítať si Sväté písmo a rozumieť mu nie je jednoduché. Mnohé texty nám pripadajú ťažké, niektoré dokonca nudné a viacerým v dnešnej dobe už nie sme schopní rozumieť. Zároveň by sme však chceli lepšie chápať hlavne texty evanjelií, ktoré opisujú Ježišov život.
Pre správny výklad Svätého písma treba zachovať isté princípy, ktoré nám určujú akúsi základnú líniu jeho výkladu. Duch Svätý, ktorý inšpiroval svätopiscov, zároveň inšpiruje aj nás čitateľov, a tým je prirodzené, že ten istý text vyvoláva v rôznych čitateľoch rôzne rezonancie a vedie k rôznym duchovným povzbudeniam.
Svätý Ján Zlatoústy pripomína, že Sväté písmo „potrebuje zjavenie Ducha, aby sme mohli objaviť pravý zmysel toho, čo obsahuje, a mohli mať z neho hojný úžitok“.
Ak veríme, že Duch Svätý kedysi jednorazovo viedol jednotlivých svätopiscov, potom je správne veriť aj tomu, že neustále vedie tých, ktorí sú zodpovední za to, aby sme kráčali správnou cestou k spáse. Bola to autorita Cirkvi, ktorá vedená Duchom Svätým rozpoznala, ktoré spisy majú byť súčasťou Biblie, pretože sú napísané z vnuknutia Ducha Svätého, teda majú za pôvodcu Boha.
Ak sa zaobstaráme akýkoľvek preklad Svätého písma do slovenčiny, v jeho úvodne sa dočítame, či ide o preklad z pôvodných jazykov alebo preklad z latinského prekladu. Cirkev od počiatku prijala za vlastný starobylý grécky preklad Starého zákona - Septuagintu a tiež preklad Svätého písma do latinčiny - Vulgátu sv. Hieronyma.
Zároveň však dbá na to, aby sa zhotovovali vhodné a správne preklady do rozličných národných jazykov, a to aj v spolupráci s inými kresťanskými vierovyznaniami. Za najlepšie preklady Svätého písma do slovenčiny môžeme považovať Roháčkovu Bibliu či ekumenický preklad Biblie z roku 2008.
Pochopiť pôvodný zmysel aspoň niektorých biblických pojmov, ako napr. láska, bázeň, dom, viera, slovo, právo, spravodlivosť, zákon..., nám umožní lepšie pochopiť skutočný význam a pozvanie Božieho slova. Ak vieme, čo tie slová znamenajú v biblickej hebrejčine či gréčtine, môžeme vďaka tejto znalosti lepšie chápať pravý literárny i duchovný zmysel Božieho slova.
Dostupnosť Biblie
To, čo spája všetkých kresťanov, je veľká úcta k Božiemu slovu, ktoré je zapísané vo Svätom písme. Dnes už nikto nemôže povedať, že nemá možnosť kedykoľvek sa doň začítať. Či v klasickej knižnej podobe niekde v pohodlí domova, alebo vo svojom mobilnom zariadení prakticky kdekoľvek.
Vďaka dostupnosti textov Svätého písma, rôznych prekladov a tiež kvalitných komentárov dnes nie je problém, aby sme sa pokrmom Božieho slova denne nielen sýtili a povzbudzovali, ale tiež aby sme mu správne rozumeli.
Cirkev naliehavo pozýva všetkých veriacich v Krista, aby častým čítaním Svätého písma nadobudli „vznešené poznanie Krista Ježiša“ (Flp 3, 8). Lebo „nepoznať Písmo znamená nepoznať Krista“.
Zneužívanie Božieho slova
Dnešná dostupnosť biblických textov má svoje nespochybniteľné výhody pre náš duchovný život. Je tu však aj jedno úskalie: nie každý, kto si Sväté písmo číta, je schopný si ho aj správne interpretovať. A nájdu sa aj takí, ktorí jeho význam úmyselne prekrúcajú, resp. zneužívajú vo svoj osobný prospech. A to už je veľký problém.
Počúvanie a následné prijímanie Božieho slova je teda v rozpore s jeho zneužívaním vo svoj osobný prospech. Je to priam diabolský prístup, ktorý nachádzame nielen na začiatku knihy Genezis, ale aj v evanjeliách. Ten istý diabol, ktorý zneužil Božie slovo, aby zviedol k hriechu prvých ľudí v raji, sa o to isté pokúsil v prípade Ježiša počas jeho pobytu na púšti.
Takýto diabolský prístup môžeme vnímať u každého, kto sám podľa Božieho slova nežije, neprijíma ho, ale cynicky ho využíva na dosiahnutie svojich osobných cieľov.
Božie slovo je nám dané pre našu spásu, nie pre naháňanie bodov v politickej súťaži. Božie slovo má podnecovať dialóg, no nesmie byť zdrojom konfliktov a napätí, nesmie viesť k nevraživosti medzi ľuďmi a už vôbec nie ku krviprelievaniu.
Štruktúra Biblie
Pre lepšiu orientáciu v Biblii uvádzame prehľad kníh Starého a Nového zákona:
| Starý zákon | Nový zákon |
|---|---|
|
|
Táto Biblia online je výborný nástroj na štúdium svätého písma. Sväté písmo je súbor kníh, ktoré boli inšpirované samotným Bohom. Starý zákon bol napísaný pävodne v Hebrejčine, ale našli sa aj Grécke preklady tejto zaujímavej knihy.